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相似文献
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1.
<正> 当今世界,人权问题已成为国际政治斗争的一个焦点,同时,在我们内部也存在着一些模糊认识.为了认清资产阶级人权的本质,正确看待我国的人权状况,加强人权理论建设,运用辩证唯物主义关于矛盾问题精髓说正确分析人权普遍性与特殊性的辩证关系显得尤为重要.任何事物作为矛盾的统一体,都是普遍性与特殊性、共性与个性的统一,共性寓于个性之中,个别总是和一般相联系而存在.人权作为一种具体的社会关系,同样是普遍性与特殊性、共性与个性的统一.根据马克思主义的观点,我们可以把人权界定为主权国家通过宪法及法律对人民享有的生存权力、发展权力、政治权力、经济权力、文化权力和社会权力的确认和保障.我认为人权的普遍性、特殊性及两者的辩证关系主要表现在以下几个方面.  相似文献   

2.
由青少年成长的特殊性和人权的重要性决定,限制青少年行为与人权保障之间是一种辩证的关系,对青少年行为予以限制的根本目的是为了保障其人权,然而却是以限制青少年的基本人权为条件的;从青少年人权和社会制度角度讲,需要而且离不开对其行为进行限制。二统一于社会的共同道德和法律基础。  相似文献   

3.
人权的普遍性和特殊性关系贯穿于人权问题的各个方面和全过程,是多方面、多角度、多层次的统一:人权观念思维形式的普遍性和人权观念具体内涵的特殊性的统一;人权人道的自然属性普遍性与人权人道的具体社会属性特殊性的统一;人权阶级属性的普遍性与具体统治阶级人权阶级实质特殊性的统一;人权法律保护属性的普遍性与具体法律保护特殊性的统一;人权共同标准的普遍性与各国人权具体标准特殊性的统一。  相似文献   

4.
人权是指每个人享有或应当享有的权利。国权是通过宪法确立的国家权力。两者在政治、法律和价值层面存在着种种的冲突。政治和法律层面的冲突侧重于权利本源性问题,价值层面的冲突涉及本体性问题。关于冲突的协调,笔者提出促成人权与国权的和谐,具体分成三个步骤。人权与国权也应当是和谐的,这是政治国家存在和发展的前提。  相似文献   

5.
人权三论     
人权,就是被法律所确认的社会自由,是法律所授予公民的基本自由和权利的总和。因此,人权属于上层建筑范畴,由一定社会的经济基础所决定。不同的经济基础决定着不同性质的人权,人权有资产阶级人权和无产阶级人权之分,因此、人权是有阶级性的。资产阶级人权是建立在资本卞义私有制经济基础之上的,无产阶级人权是建立在社主义公有制经济基础之上的。资本主义经济是一种高度发达的商品经济,它为人类提供了比以往任何时候都要多的社会自由。资产阶级为了发展商品经济,提出厂‘人权”口号,正如恩格斯所指出的那样:“一旦社会的经济进步…  相似文献   

6.
人权概念是人权理论中最为复杂而又急需解决的问题。人权既不是西方的所谓自然权利或“天赋人权”,也不是我国一些学者所谓的“道德权利”或“公民权”,而是一个政治的、经济的、社会的、文化的和法律的概念。从法哲学的角度看,人权与自由、平等、利益、民主和法治五个范畴之间存在着密切的联系,人权概念应从它们的联系中去分析归纳  相似文献   

7.
人权,是一个历史的、阶级的、法律的范畴。在不同的历史时期,不同的地区和国家,不同的阶级、阶层或集团,对于人权的性质、内容和范围的解释都有所不同。人权理论的产生、发展和演化,是人际关系、阶级关系、国家关系、民族关系以及具有不同利益的国际集团之间关系发生矛盾冲突的结果;是人类社会发展到一定历史阶段,人们之间的物质关系,  相似文献   

8.
国家为了达到惩罚犯罪的目的必然给犯罪嫌疑人、被告人实体人权带来一定的限制或剥夺,但这种限制或剥夺只有在惩罚的目的需要和被限制或剥夺的实体人权本身是正当的前提下才是正当的,具体到司法实践中就是限制或剥夺犯罪嫌疑人、被告人实体人权必须坚持相应性原则、节俭性原则与程序性原则。  相似文献   

9.
人类历史经过了漫长的奴隶社会、封建社会时期,罪犯人权的口号随着资产阶级登上历史舞台而初现曙光。二战之后,国际人权运动的广泛开展使罪犯权利在一系列国际人权法规及各国的国内相关法律中得到体现。中国罪犯人权概念的提出与发展,既是同西方国家进行人权政治斗争的现实需要,又是中国监狱行刑现代化的必然结果。中国已从法律、监督、物质、组织和社会等方面形成了一套较完备的罪犯人权保障机制。但在罪犯一些权利的规定上和实际操作中还存在一些缺陷。  相似文献   

10.
人权不仅是一个法律原则 ,还是宪法的根本原则。限制政府权力、保障基本人权 ,是宪政的核心目标。民主政治作为一种社会存在 ,是一个随着经济文化发展而不断发展的过程。“人权”入宪是中国民主政治的跨越式发展。我们应该对自己选择的政治发展道路充满信心 ,坚定不移地推进中国特色社会主义民主政治建设进程。  相似文献   

11.
颜怀玉 《华章》2007,3(11):87
人权作为一个政治和法律上的共同概念,各国依据其政治利益对人权进行自认为法律上的合理阐释.本文试从历史的角度对其新的定位和完释.  相似文献   

12.
新时期美国的冷战思维“人权外交”   总被引:1,自引:0,他引:1  
人权是全人类的一个共同的美好理想,但是关于人权问题历来存在着不同的主张。美国“人权外交”的理念具有极大的虚伪性,其实质是干涉别国内政,是强权政治的表现,从而决定了美国“人权外交”必然遭到以中国为首的广大发展中国家的抵制,必然到处碰壁,走进死胡同  相似文献   

13.
法治社会是文明社会的必经阶段。人权既是个人的权利,也是集体的权利。人权是法律的泉源,法律是保护人权的有力武器。法律与人权的关系是一个国家社会、经济、政治、文化和道德综合内涵的深层次体现。一个国家的法律状况如何将直接影响它的人权状况。  相似文献   

14.
试论中国特色社会主义的人权   总被引:2,自引:0,他引:2  
中国特色的社会主义人权,是人权的普遍性和特殊性历史的具体的统一。人权的普遍性,就是人权的一般特征。这种一般性的人权,在不同的历史时期、不同的社会制度和不同的国家,又具有不同的表现形式。人权的一般性与特殊性的表现形式的结合,就形成了人权的不同特色。马克思对三大社会形态基本特征的概括,是研究建设有中国特色社会主义人权的重要理论依据。建设有中国特色社会主义人权,既要坚持社会主义的一般原则,又必须结合我国的国情一步一步去实现。社会主义市场经济为实现人自由平等发展的权利创造了极为有利的条件。  相似文献   

15.
人权是普遍性和特殊性的统一。从人权概念的本质和人权提出的过程看,人权具有普遍性的含义。马克思主义并不否认人权的普遍性,而是发展了普遍人权的要求,并将其奠立于科学历史观的基础上。不应离开而应联系人权的特殊性来理解其普遍性。普遍人权存在于具体的人权中,其内容随着现实人权的发展而不断丰富。坚持人权普遍性和特殊性的统一,有助于理解人权的普遍性和阶级性等人权理论问题,有助于维护和发展人权的实践。  相似文献   

16.
罪犯人权保障包括罪犯人权的政治保障、法律保障、经济和社会保障、文化和思想保障;我国罪犯人权保障工作也有了很大进步,但仍存在很多问题。我们应通过允许罪犯与律师接触,建立巡视员制度,建立诉冤机制等进一步健全罪犯人权保障制度。  相似文献   

17.
近年来,人权问题成了国内国际政治斗争中的一个热点。一些西方国家和国内坚持资产阶级自由化的人不遗余力地鼓吹“人权无国界”、“绝对人权”的谬论,妄图把它当作社会主义国家发生“和平演变”的工具。深入研究人权问题具有重大理论意义和实践意义。研究人权与法制的关系,有助于树立正确的人权观和法律观,坚持四项基本原则,反对资产阶级自由化思潮,挫败国内外敌对势力反社会主义的“和平演变”阴谋。本文试图说明,人权是相对的,人权与法制的关系是辩证的。从人权的产生、发展来看,人权是一个法律范畴;从人权的内容和形式来看,人权与公民权有着紧密的联系;人权理论和实践表明,人权是有一定限度的、具有法制性的特征,与不干涉别国内政的原则是统一的。  相似文献   

18.
高校学生作为知识青年持何种人权观去适应当代社会,关系到社会文明和发展的程度。在复杂、多变的当代中国,高校学生处于风头浪尖,因此必须进行人权教育。人权是现代社会发展的必然要求,是中国人所追求的基本价值,也是人类的普遍价值诉求。人权教育有利于依法治国和民主政治的发展;人权教育是引导中国知识青年走向和平、安宁、幸福的必然途径。  相似文献   

19.
高校学生作为知识青年持何种人权观去适应当代社会,关系到社会文明和发展的程度。在复杂、多变的当代中国,高校学生处于风头浪尖,因此必须进行人权教育。人权是现代社会发展的必然要求,是中国人所追求的基本价值,也是人类的普遍价值诉求。人权教育有利于依法治国和民主政治的发展;人权教育是引导中国知识青年走向和平、安宁、幸福的必然途径。  相似文献   

20.
马克思主义认为,人权作为一定社会成员的权利,包括经济、政治、文化教育等权利,是由一定的社会经济和政治制度决定的,具有鲜明的阶级性,抽象的超阶级的人权是没有的。主权是一个国家独立自主地处理其国内事务和国际事务的统一的不可分割的最高权力。对内最高性和对外独立性是它的特征。主权是一个国家赖以生存和发展的最基本、最重要的条件,是国家的生命和灵魂。人权已成为当今国际社会普遍关心的重大问题。近一个时期以来,美国等西方国家大肆鼓吹“人权高于主权”,借“维护人权”之名,行“践踏人权”之实。实际上,主权和人权存在着密切关系,二者不是对立的,而是统一的。一方面,主权是人权的基础和前提。主权并不是人权实施的障碍,而是实施人权的重要保障。人权问题说到底是一个主权国家范围内的事,离开主权,人权就无从谈起。另一方面,人权是主权的体现,人权主要通过主权国家制定的国内法律实现,个人无法要求国际社会直接保障其基本权力。  相似文献   

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