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1.
詹炳椿 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
马克思在科学的劳动价值论的基础上,创立了科学的剩余价值论。剩余价值理论在马克思主义政治经济学中占有极其重要的地位,它是马克思经济理论的基石。要正确理解剩余价值理沦,关键是掌握马克思关于劳动力商品的学说。因此,在讲《政治经济学常识》第三课“资本和剩余价值”时,必须着重讲清劳动力商品的特殊性以及认识这一问题对于理解剩余价值理论的重大意义。 相似文献
2.
郭镇方 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,26(2):5-10
创造价值的劳动在范围上的扩大，甚至是在“质”上的变化，都不能否定劳动是价值的源泉与实体的马克思劳动价值论“一元论”。各种非劳动价值论与“价值多元论”都在不同方面存在着理论上的失误，因此都是需要摒弃的。 相似文献
3.
近年来，我国经济学界出现了一股修正、否定劳动价值论的思潮。《劳动价值论：是包袱还是翅膀》一文即是这股思潮中表现得比较露骨和彻底的。我们认为该文关于劳动价值论在批判资本主义上有较大的“局限性”，关于劳动价值论对共产主义的“不适用”，关于用“效用价值论”，“一般均衡论”来取代劳动价值论从而发展马克思主义的观点是站不住脚的，其论证在逻辑上充满了矛盾。 相似文献
4.
科技进步条件下商品价值的源泉及其特点 总被引：3，自引：0，他引：3
胡仪元 《喀什师范学院学报》2002,23(5):23-25,39
科技进步，特别是自动化生产对传统劳动价值论提出了挑战，但是直接生产劳动的减少并不能否定活劳动是商品价值的唯一源泉。其价值主要有三个来源：“总体劳动”创造、复杂劳动创造价值和以超额剩余价值的形式占有了其他企业的一部分价值。自动化生产条件下商品价值创造有三个特点。 相似文献
5.
《资本论》中的劳动价值论和剩余价值论科学地揭示了价值或财富源泉，向世人展现出经济学中“非庸俗”的科学因素，阐明了马克思主义全部政治经济学说的科学的辩证方法的内涵。在学习和运用《资本论》的各种历史规范的研究方法和叙述方法的基础上，将资本、货币、剩余价值、剩余劳动等政治经济学范畴从资本主义经济中剥离出来，是我们今天社会主义市场经济建设的理论前提。 相似文献
6.
李俊 《思想理论教育导刊》2004,(2):18-20
生产要素按贡献参与分配既不能从劳动价值论中得到论证,也不能成为否定劳动价值论的根据,更不能把“生产要素价值论”作为生产要素按贡献参与分配的理论依据,从而陷入西方经济学家主张的“要素价值论”的泥沼。生产要素按贡献参与分配实质上是按生产要素所有权的分配,是市场经济运行机制的内在要求和大力发展生产力的必然选择。 相似文献
7.
丛松日 《喀什师范学院学报》1992,(4)
在商品价值决定的问题上,以“流通价值论”或“供求价值论”来反对和否定马克思的劳动价值论,毫无疑问是错误的。但是,那种认为马克思的劳动价值论完全否认流通或供求在价值决定中的应有作用,似乎也是错误的。这可以从马克思的论证中得到启示。马克思说:“商品的价值固然是由商品所包含的劳动量决定的,但这个劳动量本身是社会地决定的。”又说:“商品的现实价值不是它的个别价值,而是它的社会价值,就是 相似文献
8.
本文认为 ,超额剩余价值不是劳动价值 ,而是效率价值。效率价值并不是劳动创造的 ,而是供求关系对某种复制率的认可。复制不等于创造。创造只能由人的劳动来实现 ,而复制 ,则既可由人来实现 ,也可由动物、自然力、自然条件、机器设备等来实现。供求关系赋予某种复制率的商业价值 ,是社会生产力发展的直接导向和自然的选择 ,它无法还原为人的个体劳动 ,更不具有阶级的属性。把效率价值混同于劳动价值 ,使劳动价值论存在着难以自圆其说的逻辑矛盾 ,加之强烈的阶级意识对超额剩余价值的否定 ,更反证着这种理论与社会生产力发展内在规律的相背性。因此 ,只有把超额剩余价值还原为效率价值 ,才能使劳动价值论所蕴含的历史规律绽发出顺畅的逻辑力量。我们应历史地解读劳动价值论 ,更确切地说 ,应历史地解读《资本论》 ,它在揭示资本主义剥削奥秘的同时 ,也以否定的方式揭示了生产力发展的奥秘。在历史已发生了重大变革的今天 ,劳动价值论的生命力在于后者 ,而不是前者 相似文献
9.
冠军 《洛阳师范学院学报》2000,(3)
科技与经济协调发展问题 ,既是一个实践问题 ,也是一个理论问题 ,欲在实践中彻底解决此问题 ,就必须在思想认识上实现从科学“不费分文”到“科学价值库”的飞跃。马克思的“不费分文”生产力论 ,是“科学价值库”理论的马克思主义经典理论依据。“科学价值库”中的价值存在形式是潜在的 ,它是科研人员所创造的所有剩余价值的总和。实现从科学“不费分文”到科学价值库的认识飞跃 ,对于全面贯彻马克思主义的劳动价值论、重新认识超额利润的实质、解决“无人工厂”中的价值来源问题、从全新的角度理解教育的社会功能及理解、贯彻党和国家制定的有关方针政策等具有重大的理论价值和现实意义。 相似文献
10.
本分析证明：钱伯海教授《论深化劳动价值认识的根本关卡》的观点与马克思劳动价值理论是根本对立的。这就是：马克思是活劳动创造价值，钱教授是物化的死劳动创造价值；马克思是活劳动创造必要价值和剩余价值的价值一元论，钱教授是活劳动创造必要价值，物化的死劳动创造剩余价值的价值二元论；马克思劳动价值理论揭示了资本家剥削工人的秘密，钱教授的剩余价值理论掩盖、否定了资本家剥削工人的秘密…… 相似文献
11.
刘冠军 《洛阳师范学院学报》2000,19(3):8-12
科技与经济协调发展问题,既是一个实践问题,也是一个理论问题,欲在实践中彻底解决此问题,就必须在思想认识上实现从科学“不费分文”到“科学价值库”的飞跃。马克思的“不费分文”生产力论,是“科学价值库”理论的马克思主义经典理论依据。“科学价值库”中的价值存在形式是潜在的,是科研人员所创造的所有剩余价值的总和。实现从科学“不费分文”到科学价值库的认识飞跃,对于全面贯彻马克思主义的劳动价值论、重新认识超额利润的实质、解决“无人工厂”中的价值来源问题、从全新的角度理解教育的社会功能及理解、贯彻党和国家制定的有关方针政策等具有重大的理论价值和现实意义。 相似文献
12.
“资本、技术等生产要素参与收益分配”并不违背马克思的劳动价值论 总被引：1，自引：0，他引：1
马克思的劳动价值论并没有过时 ,应当做为我们今天制定方针政策的理论基础。活劳动是价值的唯一源泉 ,知识不能创造价值。我国的私营企业主也参与价值创造。“资本、技术等生要素参与收益分配”并不否定劳动价值论 相似文献
13.
本文认为，超额剩余价值不是劳动价值，而是效率价值。效率价值并不是劳动创造的，而是供求关系对某种复制率的认可。复制不等于创造。创造只能由人的劳动来实现，而复制、则既可由人来实现，也可由动物、自然力、自然条件、机器设备等来实现。供求关系赋予某种复制率的商业价值，是社会生产力发展的直接导向和自然的选择，它无法还原为人的个体劳动，更不具有阶级的属性。把效率价值混同于劳动价值，使劳动价值论存在着难以自圆其说的逻辑矛盾，加之强烈的阶级意识对超额剩余价值的否定，更反证着这种理论与社会生产力发展内在规律的相背性。因此，只有把超额剩余价值还原为效率价值，才能使劳动价值论所蕴含的历史规律绽发出顺畅的逻辑力量。我们应历史地解读劳动价值论，更确切地说，历史地解读《资本论》，它在揭示资本主义剥削奥秘的同时，也以否定的方式揭示了生产力发展的奥秘。在历史已发生了重大变革的今天，劳动价值论的生命力在于后者，而不是前者。 相似文献
14.
林健 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
机器人会不会创造价值的问题,是在现代自动化生产条件下,资产阶级向马克思的劳动价值论提出的一个挑战性题目。劳动价值论是马克思奠定政治经济学及其理论基石的剩余价值学说的理论基础。能否正确回答机器人会不会创造价值的问题,不仅是对劳动价值论,而且也是对剩余价值学说的严峻考验,甚至对马克思主义政治经济学的整个科学体系都将发生深远的影响。因此,必须严肃对待,并且作出马克思主义的回答。 相似文献
15.
杨勃 《兰州教育学院学报》1986,(1)
《资本论》是论资本,阐述剩余价值学说的巨著。剩余价值的发现,是马克思的伟大功绩。剩余价值学说是建立在科学的劳动价值论的基础上的,而劳动价值论的核心则是劳动二重性学说。所以,劳动二重性学说是“理解政治经济学的枢纽”,是分析剩余价值生产的金钥匙,也是认识商品经济的指南。因此,本文试从《资本论》第一卷的学习体会中谈谈劳动二重性学说的理论意义和现实意义。马克思创造性地研究了商品经济条件下,劳动者生产商品的两个方面,提出了劳动 相似文献
16.
祁亚辉 《海南师范大学学报(社会科学版)》1990,(3)
劳动价值理论是马克思主义基石-剩余价值理论一的理论基础.虽然劳动价值论不是马克思的首创,但马克思对商品二因素、劳动二重性,以及价值形态、价值规律等基础理论的创造性研究,使古典学派最先提出的劳动价值论获得了革命性发展.马克思劳动价值论着重研究了生产商品劳动的一般性质特征.本文将依据马克 相似文献
17.
丛松日 《喀什师范学院学报》1993,(4)
在商品价值决定的问题上,以“流通价值论”或“供求价值论”来反对和否定马克思的劳动价值论,毫无疑问是错误的。但是,那种认为马克思的劳动价值论完全否认流通或供求在价值决定中的应有作用,似乎也是错误的。这可以从马克思的论证中得到启示。马克思说:“商品的价值固然是由商品所包含的劳动量决定的,但这个劳动量本身是社会地决定的。”又说:“商品的现实价值不是它的个别价值,而是它的社会价值,就是说,它的现实价值不是用生产者在个别场合生产它所实际花费的劳动时间来计量,而是用生 相似文献
18.
牛田盛 《南阳师范学院学报》2004,3(8):56-58
在当前深化对马克思劳动和劳动价值论的研究和认识中，理论界有部分学认为劳动价值论已经过时，并试图另起炉灶，重建社会主义劳动价值论或代之以“整体劳动价值论”、“社会劳动创造价值论”等。章在坚持“劳动价值论”没有过时的基础上，对种种“过时说”进行批驳，对社会主义市场经济条件下如何发挥劳动价值论的理论作用提出自己的见解。 相似文献
19.
韦益 《和田师范专科学校学报》2008,28(3):28-29
劳动价值论和剩余价值理论是马克思丰义政治经济学的两个重要成果和理论基石,解释了资本主义生产方式下价值和剩余价值的产生及其决定因素,分析了资本对广大工人的剥削。在社会主义市场经济条件下,劳动的形式、劳动结构、并生产要素在价值形成中的作用,都发生了很大的变化,劳动价值理论和剩余价值理论必须要与时俱进、有所发展,体现社会主义的时代特征。本文通过分析生产性劳动概念和价债来源、社会主义剩余价值的性质,对马克思劳动价值理论进行了一些思考。 相似文献
20.
王继平 《吕梁高等专科学校学报》1999,15(1):57-62
文章概述了企业所有权安排的三种理论模式：（１）“效率选择”模式。该模式以当代西方产权经济学、信息经济学为基础，认为企业所有权安排取决于能否产生出更高的效率。最优的企业所有权安排是使企业价值最大化的安排。（２）“剩余价值”模式。该模式以劳动价值论为基石，由“剩余价值”定义企业所有权。剩余价值由工人所创造，理应由工人拥有企业所有权。（３）人力资本模式。该模式从“人力资本天然只属于其个人”的产权特征出发 相似文献