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中国近现代史三次中西体育之争的文化哲学审视 总被引：1，自引：0，他引：1
从文化哲学视野对近现代中西体育之争进行审视,认为,中国近现代史上影响较大的中西体育之争主要表现为五四时期新旧体育之争、20世纪30年代"土洋体育之争"和世纪之交的武术与奥林匹克运动碰撞.由于站在不同的文化哲学立场,文化保守主义者认为,中国体育发展应该坚持走本土化道路;文化激进主义者认为,中国体育发展应移植西方体育道路;文化折中调和主义者认为,中国体育发展应坚持走用西方体育来改良本土体育的路向. 相似文献
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2008北京奥运的人文理念对中国体育文化发展的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
本文从人文奥运的内涵以及其对中国体育文化发展的影响进行阐述.提出北京奥运会的"人文奥运"理念,将奥林匹克精神和中国五千年文化精髓相融合,从内容、设施、精神、制度等方面促进了中国体育文化的现代发展. 相似文献
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张永军 《武汉体育学院学报》2008,42(1):18-21
采用文献资料法,论证了作为非物质形态的社会存在的文化是一种丰富的资源.作为文化资源中感性生命极度表现的体育,因中西方不同的文化价值观,使西方人的体育活动以宣泄肉体的感性生命力为能事,而中国人的体育却是感性中有理性,肉体中有精神,运动中融进了审美情趣,两者的有机融合使中西方文化形成功能互补态势.对于文化资源的开发和利用,现代商业体育首当其冲,"酒神"精神、"悲剧"精神和体育赛事广告是现代商业体育发展的内、外动因,现代体育的商业化倾向无疑为文化资源的充分开发利用提供了借鉴. 相似文献
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现代体育文化视野中的中国传统养生体育 总被引：2，自引：0，他引：2
通过探究以西方现代体闲体育、现代奥林匹克运动以及现代瑜伽等体育形式为代表的现代体育文化精神,来考察中国传统养生体育的现代价值,发现它既具有独特的精神内涵,同时又蕴含着具有普遍意叉的现代价值.因此,中国传统养生体育之走向现代有其内在的逻辑根据.不仅如此,中国传统养生体育的现代发展本身亦将为西方身体文化走出异化的困境、重塑现代身体文化价值提供了精神资源. 相似文献
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从中西文化的深层结构审视中国体育文化 总被引：1，自引：0，他引：1
运用文献资料调研、比较分析、专家访谈等方法,以当代中国价值哲学的理论为依据,探寻中国传统文化、奥林匹克文化和中国体育文化的深层结构,通过"文化自觉"以求自我批判与自我超越.研究发现,中国传统文化与奥林匹克文化的深层结构迥然不同.中国体育文化对民族传统文化、外来体育文化不是被动地全盘接受或无条件全部继承,而是主动进行价值选择,有自己的选择标准和选择内容.这种选择不仅表现在价值目标、价值手段上,也体现在价值环境的选择上.中国体育文化不仅融会了中西文化的精华和智慧,具有现代品格和特性,而且还打造了一套不同于已有文化的新的价值体系,是引进消化吸收西方文化之后的新型现代文化. 相似文献
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符号学是对文化现象意义解构与建构、传播与释义过程进行研究的学科,它的逻辑性与系统性使文化形象的建构与传播愈加科学化。本文主要以符号学三分法为理论基础,对体育文化特点、形态分层以及系统性构建进行整体考量与符号学分析,并将体育文化建构与文化符号设计相融合,促进体育文化系统性构建的准确与流畅性。依据体育文化系统性建构的发展定位与原则,规范体育文化建构策略与体育文化符号系统性设计过程,以促进体育文化的对外传播。 相似文献
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广西民俗体育的可持续发展与特色文化建设 总被引：1，自引：0，他引：1
广西民俗体育以精神信仰为核心,建构出了特色鲜明而又形式多样的组织形式.它所表现出的文化与组织特征,内涵着建构身心和谐的精神本质,这正满足了现代人追求人性回归的内在精神需求.其多样化的运动形式,也为建立现代健康生活方式提供了丰富的天然资源.服务于大众养生健身,实现产业化发展,将是广西民俗体育实现可持续发展的未来之路.同时,这一发展趋势对于建设以人为本、自主创新模式的广西特色文化,也起到了积极的推动作用. 相似文献
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现代社会我国民族传统体育传承系统构建研究 总被引：1，自引：0，他引：1
全球化下的现代社会我国民族传统体育文化认同出现危机,民族传统体育传承陷入困境。对文化认同问题及文化传承的重要性进行了梳理,提出建构学校、家庭和社会、各级民族传统体育项目协会、以少数民族运动会为代表的各级各类体育比赛的"四位一体"民族传统体育传承系统。 相似文献
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以文化态身体为逻辑起点,通过对体育、身体、幸福之间逻辑关系的演绎,以文化哲学研究范式的符号化指向,提供了“幸福体育”的阐释路径和基本理论架构;通过对体育中身体赋权概念及其路径的分析,建立了身体赋权连接幸福意义系统的模型。认为：（1）幸福的具身体验是一种意义系统的描写,“幸福体育”可以通过体育中身体的文化符号行为来建构;（2）身体赋权通过“自我意识、超越、群体与组织意识”等符号化意义系统连接了幸福体育所蕴含的要素,并解析了其赋权策略;（3）身体赋权存在超越符号的反动的意义系统,体育中的痛苦与冲突等体验,可以体悟和建构形而上的美学化幸福体育。 相似文献
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运用文献资料法等对五四精神与中西方体育文化进行研究。主要结论：五四精神是产生于特定历史时期而影响中国现代化进程的重要精神遗产,它指引人们以科学和民主的态度从思想文化的层面探索中国的强国之路和走向现代化的方向;在五四精神的指引下,体育和教育也成为新文化运动的重要内容,为中国近现代体育的发展留下了宝贵的文化财富,在中、西体育文化的对垒、争论、选择中形成了对传统体育文化的新的认识。 相似文献
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论运动看台文化 总被引：7，自引：1，他引：6
韩丹 《上海体育学院学报》1990,(3)
运动看台文化是一个新课题。在运动赛事过程中,观众形成一个特殊的临时群体,同竞技者发生双向关系,直接影响竞技体育的发展;这个群体有自己特殊的构成方式、心态和行为表现,这些构成一种特定的群体文化。本文对这种文化同运动竞技能力发展的关系、其历史发展过程、三种主要模式的特性以及我国看台文化的发展作了初步的探讨。 相似文献
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刘向东 《体育成人教育学刊》2005,21(3):19-20
老年阶段的体育锻炼是为了保持身体功能和提高生活质量，参加体育锻炼的过程能够享受体育化带来的益处。老年体育化的建设和发展不仅要普及体育知识和技能，还要增强老年人的体育意识，加大体育物质化投入，继承和发扬传统体育化。 相似文献
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通过查阅相关传统太极拳与文化学的相关资料和文献,在传统文化的发展、传承和创新的理念的指导下,任何一种文化的发展基础都是继承了传统文化的精髓才能实现飞跃。传统太极拳文化是中国传统文化的瑰宝,它有着悠久的文化历史,其理论博大精深,主要源于古代哲学思想、传统养生学、中医学等其基础理论。传统太极拳文化与中国传统文化中儒家的中庸,道家的无为,佛家的定慧等各方面有着千丝万缕的渊源。传统太极拳文化也是中国传统文化思想沉淀的反映,是中国五千年文化的一个缩影而其中所蕴含的天人合一,阴阳对立统一,形神兼备,修身养性等众多思想也正是中国炎黄子孙所长期追求与寻找的传统文化思想。然而,传统太极拳的健身价值深受专家学者和普通百姓的关注,越来越多的人们开始练习太极拳,它已经成为深受人们喜爱的体育健身运动项目之一。 相似文献
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1936年的柏林奥运会开启了中国传统体育文化的奥运之旅;2008年北京奥运会"人文奥运"理念的提出,使传统体育文化与奥林匹克有了进一步的"亲密接触"。面对新的奥运机遇——青奥会,能否实现两者新的跨越?从青奥会的由来作为论述起点,认为:我国传统体育文化的和谐理念是促进奥运会人文精神及青少年文化回归的重要方法;我国传统体育文化的教育取向符合青奥会理念的内在需求;青奥会的举办为我国传统体育文化的繁荣与发展提供了契机;我国传统体育文化在青奥会文化教育活动上的运用将成为区别于新加坡青奥会的显著特色,能丰富青奥会的文化内涵,并为武术运动跻身奥运正式项目奠定基础。 相似文献
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西方文化对中国近代体育的影响 总被引：2，自引：1，他引：1
讨论了鸦片战争之后中国在体育观念方面的变化，以及在这种变化带动下中国体育的现代化进程，指出在西方化的冲击和亡国危机的影响下，中国社会开始以主动的态度学习和传播近代体育，促成了近代体育在中国的初步确立。 相似文献
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中西方体育文化的交往出现了两次高峰期。第一次是在公元前后,从亚历山大东征开始,到北匈奴进入欧洲腹地结束,这一时期的交往表现出互相推进的姿态。第二次以1840年的鸦片战争为起点,直到今天,这一阶段的交往以西方体育文化向东倾泻为基本特征,直到最近30年才稍有改观。推动中西方体育文化交往的重要力量有军事战争、民族迁徙、商业往来和文化融合。就某一区域和时间段而言,包括体育在内的文化流动不一定总是从先进到落后,或从文明到愚昧。在国家林立的国际环境里,文化的流动更多地受制于政治、经济和军事的力量。民族体育文化在与异域文化交往的过程中要做到既兼容又自信,首先必须建立在国家的强盛之上。 相似文献
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中华武术不仅仅是一项体育运动,它是以体育为载体,承载着有中国特色的传统文化,武术的产业化就不可能脱离武术的文化意义,而仅谈武术运动的产业化。从武术文化的角度研究产业化,全方位分析现状,为武术文化的产业化寻找更多的契机。 相似文献
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通过对足球与围棋所代表的文化的比较,揭示出身体观体育观的形成是受许多因素影响的,并能为我国传统体育的发展提供可借鉴之处. 相似文献