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陈静 《教学月刊(中学下旬版)》2006,(2):37-38
一、有序和无序是辩证统一的
所谓“序”，主要是指秩序、次序。《史记&;#183;周本纪》：“夫天地之气，不失其序。”《后汉书&;#183;楦帝纪》：“庶事失其序。”《易&;#183;艮》：“言有序。”引申为按次第区分、排列。《周礼&;#183;春官&;#183;肆司》：“以岁时序其祭祀。”郑玄注：“序，第次其先后大小。”嚼由此可见，有序和无序是一对关于“秩序”的矛盾。 相似文献
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徐向英 《黔东南民族师专学报》2005,23(1):67-69
阅读过美国作家华盛顿&;#183;欧文著名短篇小说《瑞普&;#183;凡&;#183;温克尔》的评论家一般很少去分析故事女主人公温克尔太太的形象，而把焦点投注在男主人公瑞普&;#183;凡&;#183;温克尔的身上。应该从女性主义的角度分析在人们脑中已经基本定型的故事女主人公“泼妇”的形象，还主人公一个真实的“天使”形象。 相似文献
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赵东玉 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2009,32(2):123-123
铎为周代战时的乐器。如《国语&;#183;吴语》：“行头皆官师,拥铎拱稽……”至于其具体的作用,照《周礼&;#183;地官&;#183;鼓人》的说法,乃是：“以金铎通鼓。”据郑玄注得知：“铎,大铃也,振之以通鼓。”至于负责振铎的人,按《周礼&;#183;夏官&;#183;大司马》的说法,是“司马振铎”。贾公彦进一步疏解说：“此是金铃金舌,故日金铎。在军所振,对金铃木舌者为木铎,施号令时所振。” 相似文献
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教学内容 北师大版《义务教育课程标准实验教科书&;#183;数学》一年级上册“分类&;#183;整理房间”（分类的含义和方法），教科书第52-53页。 相似文献
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试论阅读史研究 总被引：1，自引：0，他引：1
王余光 《中学语文教学参考(初中生版)》2001,(8):14-17
1996年，加拿大小说家和出版家曼戈尔(Alberto Manguel)在英国出版《阅读史》(《A History of Reading》)，1998年又出版了该书的的法文版，并受到了媒体与读书界的广泛关注。作者依据丰富的资料，每一章节，选取一个有关阅读史的专题，谈古论今。如“从学院式到自由式的阅读教育”“图片在阅读中的重要作用”“书的预言作用”“读书人种种病态”等。在此之前，法国学者沙杰尔(R&;#183;Charier)曾著有《从图书到阅读》《图书的秩序》《读书文化史一文本&;#183;图书&;#183;解读》等， 相似文献
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教学，就是教学生学。中学语文，学生怎么学?教师怎么教?这里面大有学问。依我看，关键在于要在教师的点拨引导下，组织学生演练好语文能力训练“三部曲”。什么是语文能力训练的“三部曲”呢?我的理解和界定是：“自学&;#183;积累——思考&;#183;讨论——运用&;#183;创新”，或简称“积累&;#183;思考&;#183;创新”。这是一个教学训练过程，也是能力发展过程。我说过，“点拨——创新”教学模式，其训练发展过程包含了“三阶”、“五步”。 相似文献
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教学内容 北师大版《义务教育课程标准实验教科书&;#183;数学》一年级上册第60-61页，“左右”。
教学目标
知识目标让学生在生动有趣的活动中领会和描述“左右”位置关系，初步发展学生的空间观念。 相似文献
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覃明才 《语数外学习(高中版)》2002,(9):8-10
人教社编著全日制普通高级中学语文教科书(试验修订本&;#183;必修)时，配编了课外自读教材《语文读本》(试验修订本&;#183;必修)，既然也是“必修”，就不是可有可无的东西了，应该很好地使用才行。怎样使用，本人提出如下建议。 相似文献
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Robert Louis Stevenson（1850-1894）罗伯特&;#183;路易斯&;#183;斯蒂文森，英国文学家，著有Treasure Island《金银岛》。这首诗是诗人写给母亲的，在诗中诗人用儿时的“学步的声音”作情感形象，于其中寄寓了对母亲的最诚挚、最神圣、最崇高的爱。 相似文献
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全日制普通高级中学教科书语文第六册（人教版&;#183;试验修订本&;#183;必修）第16课《信陵君窃符救赵》（节选），编者不应将“数请朱亥”一段删去。 相似文献
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王艳玲 《国际高等教育研究》2004,(1):44-48
克里斯托弗&;#183;K&;#183;纳普尔(Christopher．K．Knapper)与阿瑟&;#183;J&;#183;克罗普利(Arthur.J.Cropley)合著的《高等教育与终身学习》一书初版于1983年。正如作者所言，直到1995年，该书仍是论述终身学习与高等教育这一主题仅有的一本专著。克罗普利是汉堡大学教育心理学教 相似文献
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还是在大学时候，一卷《诗&;#183;语言&;#183;思》让我长时期地将灵魂浸没在从《诗经》到龚自珍的古典诗词瀚海里。荷尔多林的那句“……人诗意地居住……”，让我由衷敬服刘小枫先生的观点：“自然人的生成，必然应是从伦理的人到审美的人，而不是从审美的人到伦理的人。” 相似文献