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对高职学生的思想品德教育及如何进行行之有效的测评是职业技术学校开展德育教育的一个有效手段。职业技术学校应建立具有高职学生特点的德育测评体系,发挥德育测评在学校德育工作中的功能和作用。更多还原高职学生德育测评存在重结果轻过程、重现象轻本质、重个体轻联系等问题,影响德育效果。因此,创新高职学生德育测评方法应采用适用于学生的测评方法。 相似文献
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学生品德测评是德育研究领域密切关注的焦点之一,进行中外学生品德测评的比较研究是德育研究领域的有益尝试。本文将从品德测评的内容与方法两个方面进行比较研究,以期对中国德育研究有所帮助,从而提高中国德育工作的质量。 相似文献
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对德育效果的测评是现代教育科学研究的重要内容之一,进行学生品德测评的国际比较研究可以说是德育研究领域的有益尝试。本文将从品德测评的目的观与功能观、内容、方法三个方面进行比较研究,以期对我国德育研究有所帮助,从而提高我国德育工作的质量。 相似文献
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德育测评是德育过程非常重要的成分,题库是测量的依托。文章在德育协同建构的背景下,对目前网络游戏化德育测评题库建构现状存在的问题进行分析,并提出解决策略。通过与德育有关的网络游戏化题目挑战,对结果进行智能化的、数字化的测评,获取学生的道德知识的掌握情况。让学生在身临其境的答题体验中进行品德知识以及品德行为的学习,培养良好的思想品质,引起道德思想、道德行为的转变,为游戏化学习在德育中的实施提供数据支撑。 相似文献
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如何科学地测评德育工作的质量,这是历史遗留给我们的一个世界性难题。虽然自春秋战国开始,我国在德育学科许多领域的研究上就已取得了令世界瞩目的成就,但是在德育测评的研究上至今却还空白连篇。世界其它国家在德育测评的研究上也是步履艰难。然而,德育作为一种塑造与改造学生心灵和建设社会精神文明的系统工程,必然要求科学的德育测评作为其信息反馈的手段。德育工作的优化控制和当今德育整体改革的现实,已促使越来越多的人认识到德育测评对整个德育过程的调控作用;认识到加强德育测评及 相似文献
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德育能不能测评、要不要测评、以及如何测评,这是长期以来困惑德育理论工作者与实践工作者的三个基本问题。肖鸣政博士围绕这三个基本问题坚持研究十余年不间断,最近连续出版了《德育测评》、《德育测评的理论与技术》、《品德测评的理论与方法》三本专著,对上述三个问题作了令人信服的回答。 《德育测评》一书于1993年11月由吉林教育出版社出版。该书侧重于德育测评基本理论与方法的研究,包括德育测评的基本理论、基本方法与结果报告三个部分。在基本理论研究中,作者首先概括分析德育测评研究与实践的现状与存在问题,阐述德育测评研究的 相似文献
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洪锦泉 《金华职业技术学院学报》2012,(1):21-24
科学的测评体系是引导（用＂引导＂在此句中不太通顺,请再斟酌）高校家庭经济困难学生的重要依据。德育（思想品德）、智育（学习表现）、文体（参与情况）、生活情况及心理状况五个方面的量化测评与考核,构成了测评体系的主要内容。以此为依据进行考核,有利于实现管理育人与服务育人的目标。 相似文献
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毛利丹 《教育测量与评价(理论版)》2009,(7):45-48
品德测评是各校德育工作与德育效果的契合点,对整个德育过程起着一种调控作用。本文对学生品德测评存在的问题进行反思,并引入档案袋评价的理念和方法,以求突破传统的品德测评模式,使得学校品德测评工作取得新进展。 相似文献
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马克思主义人学视界下的德育新探三题 总被引：3，自引：0，他引：3
王宏伟 《扬州大学学报(高教研究版)》2005,9(2):45-47
用马克思主义人学视角透视德育,是指整体地理解和把握德育,使人真正呈现在德育中,使真实的人、大写的人突显于德育之中。用马克思主义人学的视界考量德育,需要从德育对象、人与社会以及道德的关系、德育思维方式三个方面反思当前德育理论和实践存在的问题。 相似文献
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刍议制度文化在道德教育中的功效 总被引：1，自引：0，他引：1
制度文化与道德教育密切相关。制度文化的特质、道德教育的使命与当前道德教育的客观现状均彰显和印证了制度文化对道德的深切观照以及将制度文化用于道德教育的合理性及必然性。制度文化应体现时代道德精神和社会核心价值观,同时,也应凸显较高的教育价值。 相似文献
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道德教育历来是中国教育的重要内容,然而在当今社会,由于学校道德教育的实效不理想,其存在的必要性受到了质疑。学校道德教育实效的低下是多种因素共同作用的结果,我们应充分发挥学校、家庭、社会的合力作用,构建优良的德育环境,同时,还应反思学校道德教育本身,制定合适的德育目的,采用科学的德育方法,建立良好的师生关系,从而真正提高德育实效。 相似文献
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在漫长的历史演变中,儒家德育与封建专制的意识形态并不总是形成共谋、共存的关系。从儒家德育与封建权力意识形态的关系来分析,至少存在着三种不同类型的儒家德育:一是前权力型的儒家德育,它没有成为封建专制权力的意识形态工具,它与专制权力保持着距离;二是权力型的儒家德育,它与封建专制权力形成了共谋关系,最终成为了封建专制权力的意识形态工具;三是后权力型的儒家德育,它从封建专制权力的束缚中解放了出来,成为一种更为纯粹的品德教育形式。这三种类型的儒家德育对于现代道德精神和现代教育的适应能力是截然不同的,因此,它们也将面临着截然不同的现代命运。 相似文献
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秦初生 《桂林师范高等专科学校学报》2008,22(4):103-106
社会转型期需要重视道德冲突研究。这是由于当代社会变革冲击了人们的道德价值观念,而且道德冲突是道德教育不可避免的议题,漠视道德冲突还导致了道德教育的低效;同时,道德冲突的研究有助于明晰道德教育的目标,有助于反思道德教育实践,道德冲突的研究有助于促进学生的“成人”发展。 相似文献
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准确地把握校园文化与德育之间的关系,是发掘和强化校园文化德育功能的切入点。本文在探讨校园文化及其德育功能的关系的基础上,阐述了大学校园文化如何发挥其德育功能。 相似文献
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道德的本性是自由的,然而自由的实现是有条件的。由于道德教育不是在真空中展开的．而是在社会的制度架构下超越与提升的,故道德教育不可避免地受到制度的影响和制约,带着制度影响的深深印痕。制度为我们提供了一种稳定的生活与教育环境。制度构成了秩序,道德自由的实现需要秩序的保障。企图逃避制度规约的道德教育,追求不受任何限制和约束的绝对自由,实际上既否定了制度的外部保障作用,也有悖于道德的自由精神．甚至加剧了制度与道德的冲突,其所获自由是有限的,带来的只能是更大的不自由。倘如不能正确处理制度与道德的关系,道德教育就会陷入顾此失彼的窘境：要么是在追求公共秩序中丧失道德自由,要么在追求道德自由中毁坏公共秩序。因此,加强制度架构下制度之于道德教育的必要性、可行性和互动性的研究,于道德教育的理论建设和实践操作．均意义深远。 相似文献
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李国毅 《五邑大学学报(社会科学版)》2006,8(2):87-89,94
道德教育的价值在于追求幸福生活，幸福生活是一种终极价值取向，是生活中唯一的善。现代人的实存状况和现代德育的困境，反映了德育与生活的断裂和人对自身存在缺乏终极的问询。德育应是以人为目的的德育，并在德育过程中引导和培养人的适应能力和选择意识，成就人的德性品质。 相似文献
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从多元智力的视角,提出了道德智力的概念,通过对道德智力与中小学德育的关系的分析,进而探讨了中小学道德智力的培养途径,从而将中小学的素质教育真正落到实处。 相似文献