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1.
闫拓时 《北京广播电视大学学报》2006,(4):1-5
本文探讨了“以人为本”的教育学意义。教育的终极目的是使人成才,使人完善,“以人为本”有着丰富的教育学意义,与教育及教育学有着无法分割的关系;以学生为主体的教育理念的形成有其深刻的社会背景,其根源在于知识经济主导的信息社会对传统知识观的颠覆;“以人为本”是德育理念的本质内容,道德、道德教育的内涵,道德发展规律和道德教育规律要求德育理念必须“以人为本”。 相似文献
2.
杨望 《江苏海洋大学学报(人文社会科学版)》2011,(15):91-93
当前,学校的德育工作非常重要,必须认真反思,与时俱进.近年来,连云港市的连岛小学一直坚持育人为本,推进德育创新,贴近实际,贴近生活,贴近学生,突出道德体验和道德实践,推出“三色德育”(“红色”德育、“绿色”德育、“蓝色”德育),让“红色”、“绿色”、“蓝色”为海岛师生生命成长奠基,打造“三色德育”系统工程,构建出一个“... 相似文献
3.
沈建松 《湖北函授大学学报》2009,22(2):30-31
当前我国高校德育普遍存在着实效性低下的问题,这主要是由于长期以来我们恪守着一种“知识德育”的路径,用道德知识的传授代替真正意义上的道德教育,把德育过程等同于道德知识的认识过程。体验式学习强调学生在体验中,通过反思和实践去学习,是“做中学”与“思中学”的结合。在德育中引入体验式学习,有利于学校德育回归本真、培育学生的道德情感、提升道德反思力、升华道德境界。营造体验型的学校德育文化氛围、创设体验型道德情境、组织开展体验型道德实践、开发体验式德育教材等是体验式德育实施的有效路径。 相似文献
4.
当代德育转型的机制研究-从知性德育到活动德育 总被引：1，自引：0，他引：1
我国现行的德育知识化倾向很严重，视学生为“美德袋”，灌输成了德育的主要途径。道德行为本质上是一种程序性知识，道德的主要途径应该是活动。 相似文献
5.
《吉林省教育学院学报》2018,(6):38-41
在思想政治理论课社会实践视域下,德育功能具体表现为道德体验功能、道德感悟功能和道德升华功能。然而实践过程的差强人意、教育者的"不在场",受教育者的"文化无意识性"造就了德育困境。思政课社会实践须审时度势、因势利导,从德育目标、德育内容、德育环境、德育评价以及德育方式五个方面加强建设,探索合理有效的途径,充分挖掘和优化其德育功能。 相似文献
6.
王全林 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2004,17(8):18-19,22
德育教学上“道德可教性”这一德育逻辑起点问题的疏忽 ,德育课程上德育“噪音”的存在 ,德育目标上程度目标的匮乏 ,是德育失效问题的三大内因。为确保德育实效 ,预防失效 ,学校德育要由知“道”走向践“道” ,知行合一 ;应确保德育信息的高“保真” ;应导入德育程度目标并与内容目标相匹配 相似文献
7.
邹晓青 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2013,26(9):42-44
大学德育目标体现了教育的先行性与主导性,进一步展现了大学教育的意义、功能和价值。德育目标建构要考虑德育的可教性、可操作性以及坚持德育的社会性。长期以来,大学生德育价值的内涵较多地立足于学校教育和家庭教育的价值标准和理念,方法选择上强制性灌输仍占主要地位,德育目标的实现路径很大程度上缺乏社会生活的依托和根基。大学生参与学校管理能使学生成为道德实践的主体,是德育目标实现的重要路径和实践手段。重视网络平台在学生参与管理、实现德育目标中的作用,进一步推动高校德育工作改革,改进大学生参与高校管理的方式和途径,是德育目标实现的重要路径。 相似文献
8.
李菲 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2005,18(5):31-34
随着我国德育改革的推进,近年来关于德育理念的研究日益高涨。笔者从德育与生活、德育与人、对功利主义德育批判以及德育与制度四个角度,对近年来我国德育理念研究的现状进行了回顾,并就总体发展趋势进行了分析,提出了回归“生活世界”是德育理念研究的核心主题和重要视角。 相似文献
9.
刘畅 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2015,28(2):40-41
当前,在校大学生不时出现一些道德问题。高校德育体系应主要大量吸纳以儒家德育为代表的中华传统德育观念和方法,这也是改进和加强当前高校德育工作的首要选择。在儒家德育观的指导下,改造和加强当前高校德育工作的途径:注重贴近学生道德实际;注重培养学生道德自律和实践精神视育人为首要任务;注重发挥教师示范作用;注重运用家庭、学校、社会三方面合力促进学生全面发展。 相似文献
10.
摘要：在道德社会学理论视角下,运用文献资料法、访谈法、逻辑分析法,针对运动教育模式开展体育活动的过程中,所体现出具体的德育实践形式与价值进行分析和阐释,为我国运用运动教育模式来开展德育实践活动提供参考,为开发青少年学生喜闻乐见的德育载体提供启示。研究结果如下：1）运动教育模式下围绕某项体育比赛组织开展一系列实践活动,形成模拟的集体社会生活世界,这是一个渗透德育理念的道德实践场域,参与者在该场域中作为担负不同角色职能的道德实践个体,被不同的道德实践单元接纳;2）道德实践个体在活动中,通过道德实践单元内的言行交往,生产出“角色职能、团队认同、分享成败”道德事实,而在所处道德实践单元与其他道德实践单元之间的言行交往,生产出“公平竞争、分享成败、行业认同”道德事实;3）生产出道德事实的言行交往,不仅实现了其“社会群体归属感”和“纪律精神”的属性,更是将社群属性的纪律精神内化为“自律”属性。 相似文献
11.
对我国网络德育研究的反思 总被引：1，自引：0，他引：1
我国对网络德育的研究始于20世纪90年代未。其研究历程可以分为三个阶段,主要研究了网络德育的概念、网络德育面临的机遇、挑战和控制网络道德失范行为的对策等内容。存在的问题是：研究内容低水平重复;网络德育的概念含糊不清;对网络德育的实效性关注不够;没有形成网络德育理论体系;研究的视野窄化等。通过建构、创新网络德育理论体系,关注现实,注重成效,把握网络德育发展趋势,加强国际合作等途径来完善网络德育课题的研究。 相似文献
12.
陈宪 《扬州教育学院学报》2006,24(2):65-67
体育教学中的德育渗透主要是通过教学活动中的学生体验提高其道德认识,培养道德情感,而且应找到德育内容在体育教学活动中的附着点,把握合适的教育方式和途径。 相似文献
13.
梁漱溟重视道德的正向功能,主张以德代法来维持社会秩序。情意教育、精神陶炼和心理调整是其德育思想的核心,又将亲师取友、自我体认、反省自身的德育方法贯穿其中,体现了现代教育理念的因素,为当前的德育工作提供了新的理论视角。 相似文献
14.
赵晓芬 《吉林省教育学院学报》2009,(5)
高等数学的教学中渗透着德育的功能。本文根据教学实践,在教学中通过三种途径进行道德教育:发挥教师的人格魅力,利用教材深入挖掘德育因素,在教学过程中进行道德渗透。 相似文献
15.
体验德育作为一种新的德育理念,在我国研究经历了初探、拓展和深化三个阶段。体验德育有着丰厚的历史文化基础,符合学生品德发展规律,更能体现人本思想、主体性哲学思想。其研究主题内容包括体验德育的含义、体验德育的目标与内容、体验德育的途径和方法等问题。在理论建构和实践途径与方法的探索方面取得了一些成就,但还存在着重质的研究,轻量的探讨;重方法途经探索,忽视体验德育目标、内容、模式整体建构研究;忽视体验德育活动评价机制建设等问题。今后要加强理论体系整体建构,完善评价机制,把理论研究和实践验证结合起来。 相似文献
16.
贾西安 《济宁师范专科学校学报》2006,27(6):67-71
高校德育是整体性、系统性工程。构建和强化高校德育工程,必须全面贯彻落实中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》的精神,牢固树立以人为本、德育为先、全方位育人的观念,着力在“两课”教学、校园文化、网络宣传教育等方面下功夫。 相似文献
17.
基于网络德育的哲学思考 总被引：1，自引：0，他引：1
杨东红 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2004,17(12):47-49
网络社会的到来 ,对人们的思想理念、行为方式、心理健康产生了重大的影响。学校传统的德育模式面临着重大变革 ,网络德育成为学校德育的新课题。树立“网络德育”理念 ,建构“网络德育模式” ,是学校德育创新的需要 ,也是学校德育理论与实践与时俱进的重要表现。建构网络德育体系 ,应从内、外部两大因素入手 ,进行有针对性的标本兼治 相似文献
18.
任万明 《玉溪师范学院学报》2005,21(5):1-6
为了论证传统道德的合理性和权威性,朱熹首先设定与论证了形上之理(本体)。朱熹学说通过强化理性自觉原则,完善了传统道德的理论体系,树立了传统道德的绝对权威,但是,其绝对化倾向又不可避免地导致传统道德的僵化和异化,使之失去了内在的生机和活力。作为朱熹学说的反动,王阳明心学力矫朱学之弊,通过“心即理”说和“良知”说,强化了意志自愿原则,突出了人的道德主体性和意志自由,把外在天理内化为人的内心情感和良知自律,从而圆通地解决了朱学的理论缺陷。但是,王学自身也隐含着理论危险,这种倾向在王门后学那里变为现实。总之,从朱熹到王阳明,经历了从理性自觉原则向意志自愿原则的理论转换。 相似文献
19.
初级社会化是儿童道德生长的基础。现代社区作为一个“脱域的共同体”,为儿童的社会化提供了初级公共空间。儿童在此空间中的社会性学习具有学校教育难以替代的价值,实际塑造了儿童最初级的社会性特征。与学校德育相较,现代社区德育的发生逻辑也自然具有其特殊性,就内涵而言主要表现在两方面：一方面是外源性需求,即时代与社会的发展迫切需要现代社区发挥积极的德育功能;另一方面是内源性动力,即社区自身功能的完善驱动社区德育机制性地发生。社区德育的发生机制具体表现为社区促进儿童道德生长的两条基本途径：共同体情感的养成与公共德性的内化。 相似文献
20.
陈汝冰 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2014,27(11)
面临新的德育生态和对传统观念的挑战,高职德育工作需另辟蹊径.移植物理学的相关原理到高职德育中,正是顺应了人类知识大统一的潮流,将会给高职德育提供新的范式.物理学原理与德育融合具有系统科学的同型性和客观实践性.通过物理学相关原理与高职德育相融:加强德育合力改变道德惯性;辨证看待德育工作中的作用力与反作用力;以“集体教育”发挥道德向心力的作用;“从最简单着手”创建德育模式;协调诸方面因素,实现德育效应互补.使物理文化蕴含的德育思想内化为高职学生的道德修养和行为规范,这也正是学科发展与进步的体现. 相似文献