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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 515 毫秒
1.
能够适应“大众经济”过程的惟一政治机制只能是“大众民主”,被纳入一个统一经济过程中的社会大众必须能参与到一个统一的政治过程之中。这种以最广泛的政治参与来凝聚民族政治认同的民族,就是现代“政治民族”。经济发达民族必然是一个“政治民族”,必然也必须发展一套相对发达的政治过程和政治机制使社会大众都参与在本国政治之中。我国要实现现代化,建设现代化强国,现代’民族的真正强大,需要以“大众民主”为政治基础。  相似文献   

2.
现代化要以现代民族精神作动力。应着力于在大学生中培育以理性精神、科学精神、合理谋利精神为内容的现代民族精神。  相似文献   

3.
现代公民教育:国家意志与教育理念   总被引:4,自引:0,他引:4  
"]做一个什么样的公民"是一个涉及现代社会发展和人的发展的严峻问题,现代化的根本含义是"人的现代化",现代公民教育是现代化建设的重要任务。公民教育要适应时代和社会发展的需要,现代公民教育的核心是现代公民意识教育,公民教育是现代教育的基本理念和基本功能,应明确提升到国家意志的层次。将塑造、培养现代公民上升为国家意志,我们要进一步完善和明确我国教育目标方针,构建以学校教育为重点的现代公民教育社会体系,奠定和谐社会的公民基础与精神基础。  相似文献   

4.
以科学理性精神为核心内容的西方现代科学主义思潮,产生于19世纪初期的西欧,在现代西方,它主要以实证主义,经难批判主义,逻辑经验主义和实用主义等形式出现,西方现代科学主义一直是西方现代社会占主导地位的思想观念,它不仅深深影响着西方社会经济,政治,化的发展,而且对许多后起的现代化国家和民族产生了重大影响。  相似文献   

5.
契约是现代社会关系的基础,体现了现代社会人与人之间社会关系的本质。诚信是契约订立的道德前提、是契约执行的道德基础、是契约必须遵守的道德根据,诚信是现代社会的重要道德基础。  相似文献   

6.
现代法存在的合理性基础是什么 ?马克斯·韦伯把实证主义哲学关于事实和价值二分法理论引入法律社会学领域 ,强调在认识和解决社会问题时 ,必须严守价值中立原则 ,现代法的合理性基础是目的合理性 (工具合理性 )而非价值理性。韦伯的现代法思想及其类型学方法论对我们研究法制现代化具有重要的启迪意义。  相似文献   

7.
民族高校要改革必须树立现代教育观念。现代教育要求教师加强对学生主体意识、创新精神与实践能力的培养。课程设置、教法和学法的现代化是学校教学改革的主要内容。建设一支规模合理、素质较高的教师队伍是民族教育发展的保证。民族高校的改革应该重视强化民族特色。  相似文献   

8.
民族文化的现代进化与教育现代化   总被引:2,自引:0,他引:2  
不同的民族文化在不同民族的生存发展和民族社会的演化过程中,发挥着巨大的不可替代的工具性功能,同时,它也在伴随着民族生存发展条件与需要和民族社会生产生活方式的改变而不断地积累和进化着。当民族文化的新质积累到临界区度并表现为人类社会从传统形态急剧跃迁到现代形态之际,传统民族文化也就相应地步入现代化时期。本文分析了传统民族文化和现代民族文化的基本特征及其现代化的方式和途径,探讨了民族文化的现代进化对教育现代化的必然要求和教育现代化对民族文化现代进化的可能作用  相似文献   

9.
中华民族精神要素在以华夏为主体的古代民族中已经存在,因此历史学要充分发掘传统民族精神要素,增强民族自尊心和民族凝聚力。同时历史学和历史教育还要充分发掘近代以来以革命精神为主要内容的民族精神要素和以爱国主义为核心、以艰苦创业为主要内容的现代民族精神要素,努力培育现代民族精神,实现中华民族精神的现代化。  相似文献   

10.
随着时代的更替和社会的进步,对中原传统文化进行现代改造已成为历史的必然.中原传统文化的现代改造必须在中华民族精神的引领下进行.因为,民族文化是孕育民族精神的母体和源泉,而民族精神则是民族文化的精髓和要义的凝聚,并且是民族传统文化弘扬和持续发展的精神向导与动力之源.中华民族精神为中原传统文化的现代改造提供精神资源、精神动力和价值指向.  相似文献   

11.
师德有传统和现代两个基本维度,后者是对前者的继承和发展,既有文化精神的延续,又随着社会价值观的变迁而发展。现代师德的发展具有经济、政治和文化三重意蕴:在积极适应市场经济道德价值观的同时,追求内在的超越,保持自身的相对独立性,体现一种"主体精神";坚持师德的社会主义政治方向,具有大德和国家意识,为民族复兴和社会进步育人育才;倡导"育人为本"的价值取向,彰显尊重生命的教育伦理,实现提升教育境界、推进教师发展和引导学生成长的多元价值。  相似文献   

12.
作为一位大学语文教学工作者,需要从民族文化传承与文化安全、国民素质的提升和受教育者的审美情感教育等角度审视“大学语文”教学的社会功能。而现代文学部分作为大学语文教学中的重要内容,因语言和时间距离方面的接近使其在人文教育中更显优势,其人文精神体现在文化语境、作家的人生道路与人生态度以及作品本身。本文以现代文学为例探讨大学语文的教学实施手段,更好地将时代与历史贯穿起来,将学生与教师联系起来,将知识与人文融合起来。  相似文献   

13.
慈善事业是以爱人为基础,在自愿之下,向社会的弱势群体提供一定的无偿的物质和精神援助,而使弱势群体的基本生存需要得到满足的社会行为,在某种意义上就是爱人和富民的行为。《论语》中的"爱人"思想具有爱每一个现实中的人的博爱精神,且"爱人"的实现具有"我欲仁,斯仁至矣"的实践意识,更具有立己立人、达己达人、欲己欲人的社会道德责任;其"富人"的思想具有"使民以时"、"博施于民而能济众"、要少收赋税的内容。它们对中华民族的民族性格和民族精神的形成产生了重要影响。在大力发展中国的慈善事业的今天,可以汲取它们的精华,以便更好的发展现代慈善事业,为社会主义和谐社会建设服务。  相似文献   

14.
论文以中国传统彩陶文化及色彩在现代陶艺的作品创作中的应用为基础,论述了中国彩陶传统装饰文化艺术与现代形态造型艺术的互补,揭示了传统彩陶艺术与现代社会人生往复流转、浑然一体、互依互生的关系。进一步阐明了把传统彩陶装饰元素当作陶瓷艺术造型主体精神的形式载体之一,创造出具有强烈民族特性的全新的中国现代陶艺作品,从而创立一种具有民族风格和独特个性的艺术语言表达形式,是中国现代陶艺家共同追求和探索的目标。  相似文献   

15.
明是社会进步的标志,是现代社会不可或缺的基本因子。然而,在我们的社会中,不明的人,不明的行为时常存在,并干扰着不断追求进步发展的现代生活,因此,树立具有现代明意识的思想道德观念,已成为我们思想政治工作的关节点和基础性要求。为此,需要做到,第一,强化现代明教育,培育世纪新人;第二,增强社会意识,培植明行为;第三,培养集体主义精神;第四,共产党员要做好现代明的表率。  相似文献   

16.
党的十七大提出要把社会主义核心价值体系融入到国民教育和精神文明建设的全过程,要贯彻到现代化建设的各个方面。现代远程教育既是国民教育的重要组成部分又是社会生活的重要方面,它通过落实科学发展、全民实现职能、继承优良精神、弘扬先进网络文化等使社会主义核心价值体系落实到现代远程教育之中。  相似文献   

17.
托克维尔认为民主是现代人的一种基本生活方式,然而现代民主存在着“盲目的本能”,若现代民主失去自由的保障,就极易走向多数人的暴政,从而失去对个体的关怀,在社会秩序与个体精神的自由两种层面上造成扭曲。而克服现代民主的盲目本能,就必须寻求一种新的制度形式,以自由来规范民主本身,从而实现对于民主的超越。  相似文献   

18.
搞清楚现代大学学术精神的定位前提是确立现代大学学术精神内涵的关键。执着学术真谛是现代大学学术精神定位的首要前提,服膺于这一核心精神,要明确处理好学术自由与社会责任、学术独立与行政干预、学术创新与学术繁荣等几组关键性关系,才能对现代大学学术精神进行准确定位。  相似文献   

19.
通过对2008年北京奥运会标志内涵的解读,论述了现代设计师立足本土文化,挖掘传统文化精髓,并将其融入现代设计的意义。阐述了在对传统图形进行重构时,不仅要对其展开和演变,还需融入现代的精神内涵和文化内涵,这样既可体现民族特色,又能呈现现代设计的特征。  相似文献   

20.
儒商是以儒家思想作为经营管理准则和生活指导,有良好品德和专业知识并取得成就的商人。伴随着中国近代民族资本主义和民族资产阶级的形成和发展,在近代民族企业家中产生了中国近代儒商。他们既积极吸收近代西方工商业思想和科学管理,又全力继承传统儒商文化,建构近代儒商文化。近代儒商文化主要包括七个方面内容。与西方近代商业文化片面崇尚功利性的工具理性不同,近代儒商文化弘扬儒家人文精神,将道德性的价值理性和功利性的工具理性相统一,提出了义利合一和义利并重的义利观,形成了富有中国文化特色的商业文化。  相似文献   

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