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正《美术课程标准》指出,在美术教学中,教师切不可唯教材是举,将美术课堂教学资源窄化为一本教材,要充分认识到乡土文化资源也是学生学习美术、认识美术的重要资源和基础。因此,在美术教学过程中,教师有责任、有义务深入到乡土文化的感知中,以学生真实的生存环境为起点,开掘乡土文化资源。一、摒弃功利,以放松自在的心态感知乡土资源美术教学以感知美、欣赏美和创造美为教学的核心目标。美术的灵魂在于对社会生活中美的捕捉与创造。因此,美术教学在 相似文献
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在儿童美术课堂教育教学实践中,加强地方乡土教材的研究与发展,是学校课程改革的需要。为了把乡土美术这种有形的、实体性的民俗文化融于课堂教学中,笔者在课堂教学实践中借助多媒体技术辅助教学,顺利、有效地帮助教师完成了课堂教学、增加了教学容量,提高了教学效率,使教学行为灵活便利,使教学形式多样,取得较好的课堂教学效果。多媒体促美术课堂资源的开发徐州是历史悠久的文化之邦,丰厚历史遗存和文化资源形成了鲜明的地域文化特色。作为乡土美术这种有形的、实体性民俗文化,它最大特点是内容广 相似文献
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俞玲玲 《新课程导学(上)》2014,(30):23
正小学美术新课程标准明确指出:应善于开发本土教学资源,丰富美术教学的内容,提升美术教学的有效性,凸显各地地方美术教育的特色。这就要求我们各学校和广大美术教师根据本地区的特点精心挖掘乡土美术课程资源。事实上,乡土美术课程资源是教材中的知识点与师生教与学的生活世界的交汇,利用好乡土资源能使我们的美术教学熠熠生辉,能有效地促进学生美术知识、技能和美术文化素养的综合提升。所以,我们应该在平时的美术教学活动中 相似文献
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本文首先分析美术资源在小学美术教学中的应用意义,其次剖析美术教学资源的整合现状,最后提出美术资源的开发与利用措施,力求通过挖掘乡土美术资源、融入红色文化资源、收集网络信息资源等方式,将具有教育性、趣味性的资源整合起来,积极打造魅力课堂,促进美术教学新目标的贯彻落实。 相似文献
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乡土美术资源作为人类智慧的结晶,其中蕴含着极为丰富的文化思想,表现出了人们特定的审美倾向,是中华优秀传统文化的关键组成部分。传承发展乡土美术文化是全社会应担起的责任。文章作者以闽东乡土美术资源为例,以教学实践经验为参照,提出乡土美术资源在中学美术课堂上的应用价值、应用问题以及应用策略,策略包括提供资源、丰富方法及重视实践几部分。研究注重强调乡土美术资源和学生的适应性以及教师对学生及资源二者间的协调作用的把握能力。 相似文献
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李霞 《读与写:教育教学刊》2007,4(9):115-115
传统的课堂是以知识为中心的,教师作为知识的化身而进行单向度的知识灌输,学生在课堂上不能以平等、自由、自主和全面发展的主体而存在,主体与主体的关系降格为主体与客体的关系,课堂教学中的交往被异华。没有交往,没有互动,就不存在或未发生教学,那些只有教学的形式表现而无实质性交往发生的"教学"是假教学。陶行知先生说:"没有生活做中心的教育是死教育,没有生活做中心的学校是死学校,没有生活做中心的书本是死书本"。课堂中的语文教学,因为其内容关注学生的生活世界,所以也要将生活经验与文本发生联系。现代教育论指出,教学过程是师生交往、积极互动、共同发展的过程。因而创设情境,实现课堂教学生活化,建立和形成旨在充分调动,发挥学生主体性的学习方式,激活课堂,能让语文教学充满活力。 相似文献
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陶行知先生说:“没有生活做中心的教育是死教育.没有生活做中心的学校是死学校.没有生活做中心的书本是死书本.”他一直倡导“生活即教育”.而思想政治课教学也是如此,倘若生活不能走进学生的课堂,那么思想政治教学就成了一堆枯燥无味的理论,不但不能教育学生,使学生信服,也很容易让他们失去对学习,对生活的信心与乐趣.过于追求理论,片面强调道德观念的机械式训练,在教学中存在严重弊端,它不仅忽视了学生个体的情感动机和需求,最重要的就是脱离学生的生活.在本文中,笔者从最基本的课堂教学出发,由根源上探讨如何让生活走入中学生的思想政治课教学中. 相似文献
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新课程改革要求将美术教学与学生的生活相连接,培养全面发展的人,乡土文化渗透进高中的美术课堂,有利于知识与现实的有效衔接,有利于充实高中的美术课堂,有利于增强高中美术教学的实效性。场景教学法、电子信息技术法、历史文化陶冶法、开展校园活动等可以将乡土文化有效地渗透到美术课堂教学中,培养多元化的人才。 相似文献
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正践行:八闽大地有着丰富的乡土文化资源,三位来自闽南、闽东、闽北的美术教师以自己的实践摸索迈出了乡土文化资源与美术课堂教学相融合的一步。从这些先行者的身上,我们能够发现将这种融合拓展、延伸,对于传承乡土文化与推进学校特色创建的积极意义。这个"多赢"的局面恰恰验证了乡土文化与学校发展,与美术教育相辅相成的论断。 相似文献
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将乡土文化渗透于美术课教学是美术课堂发展的需求,也是社会发展的需求。美术课堂渗透乡土文化有利于培养学生的乡土文化意识,促进学生的全面发展,同时也丰富了美术课堂的教学内容。文章通过开放美术课堂、注重艺术鉴赏、浸润乡土文化、借助乡土材料、发挥乡土资源优势等几个方面对乡土文化走进美术课堂进行探讨。 相似文献
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我国著名教育家陶行知先生说:"没有生活做中心的教育是死教育,没有生活做中心的学校是死学校,没有生活做中心的书本是死书本"。可见教育与现实生活联系之重要。实施新课程改革后,"注重与现实生活联系"作为基本理念,第一次被写进课程标准,它包涵三个基本要义:在现实生活的背景中学习生物 相似文献
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正古人并不知晓许多科学道理,却能运用生物学原理来解决生活实际问题,如用尿液浸土壤使扦插的枝条容易成活等。教育家陶行知说过:"没有生活做中心的教育是死教育,没有生活做中心的书本是死书本。"这一思想在高中生物课程标准中有很好的体现,即注重与现实生活的联系,将教学生活化。作为一线教师,应使课堂教学立足于现实生活,让教学内容更加贴近学生生活实际,以激发学生的求知欲,提高学生学以致用的能力。 相似文献
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《新校园(当代教育研究)》2016,(1)
正历史是一门生活味道浓厚的课程,用贴近生活的教学手段才能让学生品味出历史的生活味道。"没有生活做中心的教育是死教育,没有生活做中心的学校是死学校,没有生活做中心的书本是死书本。"陶行知先生的生活教育理论对初中历史教学有极高的价值。一、"说史"——品尝历史生活味道的舌头"生活决定教育"。在中国历史文化传承中,生活滋养出"说史"这种教育方式。曾经遍布街市的说书场、唱书场以及说唱话本,将一个个历史人物、历史事件以鲜活的形象 相似文献
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＂生活即教育,社会即学校＂是著名教育家陶行知先生提出的理论,他指出：＂没有生活做中心的教育是死教育,没有生活做中心的书本是死书本。＂在新的课程改革潮流中,艺术课程日益走向综合,不仅音乐和美术开始交融,戏剧、舞蹈、影视等也进入了艺术课堂。它要求我们教师要充分利用学生的生活经验和社会文化资源来开展艺术教育教学活动,培养学生多方面的能力。 相似文献
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曾良 《华夏少年(简快作文 )》2008,(11)
教育是生活的需要,其源于生活又以生活为归宿。陶行知先生说:没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。 相似文献