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思想政治教育学逻辑起点研究述评——兼论意志:思想政治教育学的逻辑起点 总被引：1，自引：0，他引：1
刘近 《长春工业大学学报(高教研究版)》2010,31(1)
思想政治教育学作为一门具有鲜明社会主义属性的理论学科,正在逐步走向成熟。学科理论体系的逻辑起点是学科大厦的根基和成熟的保证,对理论的系统构建与健康发展有着前提性与决定性的意义。学界对此问题的研究显得相对薄弱,同时在当前研究中也存在一些问题。本文将在对思想政治教育学逻辑起点研究现状进行述评的同时,首次主张意志是思想政治教育学的逻辑起点。 相似文献
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石远鹏 《唐山师范学院学报》2013,(1):133-135
逻辑起点是研究教育学问题的根基。目前学界就教育学逻辑起点问题,存在着什么是“教育学逻辑起点”的争论,也存在着“单一起点论”“双重起点论”“多重起点论”之争。从剖析逻辑起点“质的规定性”出发,通过反思得出教育学的逻辑起点只能是一个,即“育人”,通过育人——“使人成人”。 相似文献
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教育学逻辑起点问题的探讨和争论由来已久.本文从分析教育学是否存在逻辑起点的问题入手,认为逻辑起点潜在于研究对象的本质属性中,应立于一个合理的"认识角度",才能为理论体系构造寻求到一个确定的起点.本文还提出"培养"是维系教育学与教育本质的契合点. 相似文献
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《湖北大学成人教育学院学报》2017,(2):4-9
继续教育学的逻辑起点是继续教育学的原点,也是构建继续教育学的基础和出发点,弄清继续教育学的逻辑起点对于继续教育学科建设具有非常重要的意义。本研究首先基于逻辑起点的基本要素,评述了教育学的逻辑起点,并认为继续教育学的逻辑起点起始于教育学的逻辑起点。其次从继续教育学的基本特征入手,结合逻辑起点的要素分析,提出社会化是继续教育的本质属性,"社会化的教与学的活动"是继续教育学的逻辑起点。 相似文献
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论经验是教育学的逻辑起点 总被引：6，自引：0，他引：6
钱立群 《北京师范大学学报(社会科学版)》1997,(2)
借助已往众多研究逻辑起点的方法论，从新的视角出发，摆脱传统的对教育学认识的思维定势的约束，把教育学作为统领教育科学的一级学科，以所有的教育现象作为教育学的研究对象。那么，教育学的基本范围应该是经验、获得、传递、接受、目的。教育起源于从猿到人的过渡时期蒙昧人之间的经验传递。传递与接受是教育学的中心范畴，经验则是教育学的起始范畴，是教育学的逻辑起点 相似文献
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认为研究生教育学学科衍生发展的成熟度为构建研究生教育学理论体系奠定了一定的基础,架构理论体系的核心是确定逻辑起点,逻辑起点是理论体系的开端范畴,并且具备唯一性。揭出研究生教育学逻辑起点的确立必须从研究生教育存在入手,对研究生教育活动进行合理抽象。“研究”作为研究生教育学的逻辑起点符合三个条件：在研究生教育活动中,它是最简单、最基本、最一般的现实存在;蕴含研究生教育学理论体系一切矛盾和可能的胚芽;与研究生教育学的历史起点相一致。 相似文献
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赵儒彬 《太原教育学院学报》2004,22(2):1-4
教育学的逻辑起点和逻辑结构是当前确立教育学科学地住所迫切需要的。通过应用信息论和现象学对教育学的逻辑起点加以研究，可给出教育的三个定律，为进一步建立教育学的逻辑结构和理论体系做了有益的铺垫。 相似文献
9.
目前,学界在思想政治教育学范畴的逻辑起点的问题上还没有达成一致,但是这方面的研究逐渐增多也逐渐走向成熟化。本文从思想政治教育学范畴逻辑起点的定义和基本要求出发,阐述并分析了学界比较主流的几种观点,着重阐述了对思想与行为作为研究起点的理解,以期推动研究发展。 相似文献
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逻辑起点是对理论体系和相关研究的基本问题进行回答所依赖的关键概念,直接影响到基本问题的回答,并进而影响整个理论体系和相关研究。教育研究逻辑起点的定位是从现在研究的逻辑起点出发,通过对教育研究逻辑起点的概念及现状分析着手,探讨教育的本质及其内在规定性,从而提出以教育问题为逻辑起点的教育研究。这就要求研究者增强问题意识,以促进教育研究的发展。 相似文献
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在梳理有关教育技术学逻辑起点研究要点的基础之上,本文尝试就现有研究存在的一些问题进行理性思考,并提出新的研究视角. 相似文献
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逻辑起点论主张建构高等教育学理论体系首先应把握其逻辑起点。到目前为止,已经提出的逻辑起点有高深专门知识的教与学、高深学问、知识、办学育才、大学生、课程、学问等观点。教育本身是一个复杂的社会活动,教育活动的这一特点决定了其理论体系的多视角性,我们不可能从单一的视角确定高等教育学的逻辑起点,站在不同的角度,高等教育学的逻辑起点是不同的。 相似文献
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王艺宝 《中国教育技术装备》2012,(15):31-32
教育起点公平是教育公平最基本、最明显的标志。保证乡村儿童受教育起点公平是法律和道理伦理以及社会发展的大同取向所决定的,是促进社会公平的一个"阿基米德点"。结合实践经验和调查研究结果,对当前我国乡村儿童的受教育起点公平问题进行一番梳理,并适时提出几条针对性的参考建议。 相似文献
15.
龚剑飞 《广东广播电视大学学报》2013,(1):37-42
一个科学的理论体系的建构需要考虑到起点问题,中国特色社会主义理论体系也不例外。起点包括历史起点和逻辑起点,它们在逻辑上必须是相一致的,具有逻辑上的关联。对中国特色社会主义理论体系历史起点和逻辑起点加以综合考察,有助于我们加深对理论体系的理解和把握。从唯物辩证法的视角出发,中国特色社会主义理论体系的历史起点是1978年的党的十一届三中全会的召开,逻辑起点应当是社会主义初级阶段。 相似文献
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人性自由：思想政治教育的逻辑起点 总被引：1，自引：0，他引：1
思想政治教育的逻辑起点问题长期以来成为学术界争议颇多的问题之一。逻辑起点的准确定位决定了整个理论体系的科学建构,而在现代众多的思想政治教育逻辑起点研究中,以＂现实的人＂为思想政治教育逻辑起点的观点较多。人性自由作为思想政治教育研究的逻辑起点具有理论与实践的合理性。马克思主义思想政治教育始终是以以人为本、充分发挥人性的自由为起点,以促进人的全面而自由的发展为终点,形成了一个完整的科学理论体系。逻辑起点与逻辑终点的辩证统一,才使得人性自由成为思想政治教育的逻辑起点具有了现实性。 相似文献
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逻辑起点是理论展开的基本出发点.文章分析了精英概念的原始内涵,指出社会异质性是一般意义上“精英“的逻辑起点.政治精英掌控公共权力,经济精英占有资源和财富;知识精英则拥有高深知识.精英教育是一种教育存在和处于一定社会阶段的高等教育领域的现象.作为高等教育发展阶段的精英教育,其逻辑起点是一个量的概念,是对高等教育发展过程阶段的划分.而作为一种教育模式的精英教育,更多的强调“质“的规定性,其培养的是真正意义上的具有高深学问的精英. 相似文献
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逻辑起点是学科理论体系得以建立的前提和基础,对学科纵深发展具有重要意义.教育法学理论体系的“受教育权”逻辑起点论,是在逻辑起点理论元研究基础上抽象出来的,通过与逻辑起点内在规定性的一一印证,以论证其作为教育法学理论体系逻辑起点的适切性和合理性. 相似文献
19.
王金山 《广播电视大学学报》2013,(4):89-94
从唯美主义对康德审美“无利害”、“无目的”的误读出发,通过对康德、黑格尔、萨特等人的艺术观的分析,提出艺术审美教育的层次论。本文认为,艺术审美教育应该最终指向实践理性,但艺术审美也有自身的自由存在状态,也就是“纯艺术”或者“为艺术而艺术”的存在状态,在二者之间,还应该有许多中间层次。艺术审美教育必须进行多层次、多样化的理论与实践探索。 相似文献