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1.
宫月丽 《吉林省教育学院学报》2006,(9)
俄罗斯文学在俄罗斯人的信仰中创生,俄罗斯文学与俄罗斯哲学是流浪的俄罗斯人寻找大地的宗教体验之路。它们虽然存在差异,但它们之间的共同点是本质性的,宗教理念是解读俄罗斯文学和俄罗斯哲学的密码。 相似文献
2.
许扬 《吉林省教育学院学报》2013,(3):146-147
在璀璨绚丽的世界文学中,女性主义文学占据着重要的地位,是文学发展总进程中一个不可忽视的组成部分,而俄罗斯的女性主义文学更具独特的魅力。本文通过分析托尔斯泰笔下的安娜和阿赫玛托娃作品中女性情感的表达,分别从狭义和广义的角度来阐述俄罗斯的女性主义文学。 相似文献
3.
俄罗斯民族是一个独特而又复杂、极端而又具有"双重性格"的民族。俄国人的信仰是基督教—东正教和多神教的统一。由此形成了俄罗斯人"广阔的"性格:即其性格包含了既对立又统一、既相互矛盾又同时共存的悖论和吊诡式的两极化特点。在俄罗斯文学塑造的人物形象中,良心占据重要的地位;在这些作品中上帝与良心共同出现在一种语境中,良心就是人们用以评判自己的法院。 相似文献
4.
吴林香 《长春教育学院学报》2013,(22):38-39
俄罗斯是一个文化艺术大国,纵观历史发展,无论是文学、戏剧还是美术、音乐、舞蹈、建筑等各艺术领域都是群星璀璨、人才辈出,国民的艺术素养之高被世界所公认。就音乐方面来说,俄罗斯不仅有诸如格林卡、柴科夫斯基、拉赫玛尼诺夫等世界一流的音乐家,其普通国民音乐素质也是令人惊叹。总结归纳其根源是她有着全民系统的音乐教育体系和浓郁的社会音乐氛围。 相似文献
5.
李巍 《黑龙江生态工程职业学院学报》2007,(4):129-131
研究俄罗斯的庄园文化在俄罗斯的文化发展史上具有重要的意义。俄罗斯的庄园文化,作为俄罗斯文化的一种独特现象,是一种综合性的文化。它的特点在于它的综合性。庄园是一个社会—行政、经济—经营、音乐、建筑艺术以及文化的中心。在这里,贵族文化与农民文化、家庭传统与社会传统、城市文化与省城文化、俄罗斯文化与世界文化相融合。因此,“庄园文化”是一个非常宽泛的概念。从庄园文化的一方面——庄园内的家庭教育着手,剖析家庭教育系统对庄园内独特的精神文化世界的形成、俄罗斯人性格的形成所具有的重要意义。庄园内对儿童的家庭教育形成俄罗斯独特的精神传统。 相似文献
6.
李作义 《济宁师范专科学校学报》2008,29(2):103-105
俄罗斯绘画历史悠久,兼有东西方文化色彩,具有鲜明的现实主义绘画理念,富有俄罗斯民族传统文化内涵,适宜我国大众的油画欣赏习惯及审美情趣。俄罗斯绘画艺术曾对我国的美术发展产生过积极而深远的影响。通过研究俄罗斯艺术动态,重新认识俄罗斯美术,不光从一个侧面透视出正在转型中的俄罗斯的精神界面,而且从中俄美术交往的相互观照中去体味我们自身的过去、现在与将来。 相似文献
7.
柳植 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(6):36-51
文学有自己的发展逻辑和规律。在19-20世纪之交,俄罗斯文学出现了再辉煌的"白银时代"。十月革命后,在"白银时代"多元美学思想的推动下,出现了20年代的文学复兴。斯大林体制占统治地位后,苏联文学经历了曲折发展的道路,波澜壮阔的文学大潮被分裂为三个支流。斯大林去世后,文学家掀起"解冻"运动,三流汇合,俄罗斯文学又登上世界高峰。俄罗斯文学的高度发展是国家存在的历史条件同独立的文学家队伍相结合的结果。 相似文献
8.
杜荣 《长春教育学院学报》2014,(11):1-2
本文主要从文化角度探讨杰出的俄罗斯侨民作家加伊托·加兹达诺夫(1903-1971)小说中蕴涵的俄罗斯民族精神。他在自己的创作中塑造了近半个世纪的俄罗斯形象。在加兹达诺夫的小说中俄罗斯的形象与对人类的爱、悲剧的革命事件、战争、死亡和漂泊的灵魂紧密相连。他的文化心理、个性和思想等方面都打上了俄罗斯民族文化精神的深深烙印。 相似文献
9.
张敏 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(Z1)
政治文化作为观念性的东西 ,其深刻内涵主要反映在心理—价值层面。俄罗斯的政治文化的主要特点有“历史使命感”、“边缘性”和“帝国情结”。这种政治文化深刻影响着俄罗斯的外交传统 ,也制约着新世纪俄罗斯外交战略的制定和实施。全面认识俄罗斯政治文化对研究其新世纪外交战略具有重要意义。 相似文献
10.
俄罗斯体育重归政府管理的过程及缘由探析 总被引：1，自引：0，他引：1
马忠利 《成都体育学院学报》2008,34(3):8-11
考察俄罗斯体育管理中国家作用变化历程,探析俄罗斯体育在前苏联解体后先后经历极度放权到逐渐收权的过程.发现俄罗斯体育与前苏联时功能强大的国家体委并不相同,重收权后的国家体育管理侧重宏观管理和政策投入,影响俄罗斯体育重归国家管理的直接缘由是俄罗斯竞技体育下降、大众体育变糟以及国家体委与奥委会之间的矛盾;间接缘由是俄罗斯历史文化传统中的强国意识和国家主义的影响. 相似文献
11.
自由主义在19世纪20年代就传入俄国,50年代齐切林、赫尔岑等西方派人物在俄国公开宣扬自由主义。此后,“自由主义”一词虽得到广泛传播,但在俄国主要是作为贬义词来使用。俄国自由主义缺乏历史文化传统和民众基础,只有一部分贵族、知识分子和官僚作为它的社会载体,俄国地方自治局的活动家和具有自由主义倾向的人始终不敢以“自由主义者”自称,俄国自由主义终究未能成为俄国社会的主流意识形态。与西方自由主义相比,俄国自由主义是一种“不充分的自由主义”。 相似文献
12.
随着外语语种的增多，语言迁移的来源和影响因素也变得越来越复杂。多语种间迁移的特征是不仅表现在母语有迁移现象，而且其桥梁作用的语言（英语），也在二外教学中起这不可忽视的作用。本文着重从二语习得论的角度，探讨了二外俄语的教学方法，试图克服负迁移，提高俄语教学质量。 相似文献
13.
互补理论——反思"一元"训练理论与"二元"训练理论 总被引：1，自引：0，他引：1
“一元”训练理论与“二元”训练理论之争论,在本世纪初尤为突出。通过对两种训练理论的历史传承和理论内核的反思,导出“一元”训练理论与“二元”训练理论是互补的。 相似文献
14.
中国武术发展的当代抉择：“求同”乎？“求异”乎？ 总被引：1，自引：1，他引：0
在全球化的文化交流促进着世界文化的大发展的同时,各民族对本民族文化的重新审视和思考也得以加强。本研究以中国武术发展作为研究对象,在对近代以来中国武术的发展进行了深入分析后发现：中国武术的近代发展实质上是“在西方体育‘立场’主宰下的中国武术革新”,是对西方体育模式的“嫁接”。西方体育的范式、西方体育新思想、新方法成为了中国武术“革新”的正当性的依据,随着时间的推移,中国武术本身的文化主体性渐趋淡化,这对于中国武术持久发展并无益处。笔者从中西体育文化“同”与“异”的视角,提出了是选择“求同”,还是选择“求异”的学术思考。最后指出：中国武术的当代发展,还是应该更多地关注中国武术自身的价值,更多关注中国武术发展的主体性,在肯定中西体育文化“异中之异”的基础上,寻求一条“异中求异”的发展新路径,以此实现发展的目标。 相似文献
15.
郭征帆 《六盘水师范高等专科学校学报》2004,16(4):22-24
中国"公案小说"与西方"侦探小说"虽都以侦破探察案件为内容,但两者无论从断案执法主体、破案方式、情节构造和叙述视角来看,都有着不同的特征. 相似文献
16.
赵望秦 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(5):109-113
王昌龄《出塞》诗中的"龙城"与南北朝诗人笔下的"龙城"和其他唐人诗中的"龙城"一样,只是用典,借指边关边城,既非实指匈奴龙城,亦非实指前燕龙城,更不是卢龙之误。"卢龙"一辞在唐诗中先是虚实并用,后来逐渐由今典演化为故典,与"龙城"一样是借指边关边城。 相似文献
17.
严露 《贵阳师范高等专科学校学报》2005,(3):71-73
美声唱法分为“靠前”与“靠后”两大学派。“靠前唱法”强调声音的明亮、靠前、打在硬口盖上．集中于面孔前部（鼻腔、面罩）部位；“靠后唱法”则强调声音的厚度、力度、喉腔开度大，音的立体柱状感及音的落点感受较深。它们有机结和点在于声音的明亮集中、圆润、丰满，两派是互补的辩证统一的。 相似文献
18.
任艳霞 《六盘水师范高等专科学校学报》2003,15(4):71-72
西部开发是我国在20世纪末的伟大战略决策,旨在加快西部经济发展,缩小东西差距、达到共同富裕。在“三个代表”重要思想指引下,与时俱进,积极探索西部开发新思路。 相似文献
19.
唐永干 《南京体育学院学报(社会科学版)》2004,18(1):1-5
西周的“射礼”是上古中国人体运动制度化的集中体现,故分析中国人体运动制度化要从“射礼”入手;而要了解西周“射礼”的组织机理,又须从“射礼”中的官制入手。西周的“射礼”是竞技运动“举国体制”的萌芽,这一萌芽的分析研究,对社会主义市场经济条件下竞技运动“举国体制”的建立与完善,对“科技兴体”战略的实施,对人体运动的健康发展,都具有启示作用。 相似文献