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运用文献资料法、解释学方法和逻辑分析法,基于武术理论和价值、教育价值、马克思主义哲学及教育理论关于人全面发展的学说对当代学校武术教育价值进行解读。学校武术教育价值反映了人们对学校武术教育的需求,这也是由人的社会属性所决定的,尤其处于中国当代社会转型期的学校,其绝大多数学生的社会交往能力低下,因而人们迫切地呼唤学校予以社会适应能力教育,这中间也包括致力于社会适应能力发展的武术教育,以便使之奠定以满足学生现实需要、释放武术教育功能和实现武术教育价值为内容的基础,在个体社会化和社会个性化的实践活动中社会适应能力得到发展。 相似文献
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研究以当代武术教育价值为起点，探寻新时代学校武术教育改革路径，可以有效推动武术教育的改革完善。采用文献资料法、逻辑分析法，挖掘武术教育价值加以系统梳理，按照时间顺序提炼价值特征；总结武术教育价值嬗变的关键因素和规律，并站在价值彰显角度对学校武术教育提出了有针对性的发展路径。研究将当代学校武术教育划分为萌芽期、发展期、蜕变期、恢复期、深化期、创新期和稳定期7段历程；诠释了社会因素、教育因素和项目因素对武术教育价值的影响机制；总结出核心价值反复彰显、价值体系不断丰富和价值元素不断深化的嬗变规律。提出了创新动作、内容、模式，彰显武术最本质的技击价值；专业培养与学校体育双管齐下，彰显武术包容兼蓄的文化价值；完成武术教育从健身到健康的转型，彰显武术得天独厚的健康价值和把握学校武术教育高质量发展期，彰显武术应有的时代价值等有针对性的发展路径；推动学校武术教育在新时代实现高质量发展，彰显出最为华彩的时代篇章。 相似文献
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新形势下中华武术价值取向的探析 总被引：3，自引：0，他引：3
王平 《吉林体育学院学报》2009,25(1):124-125
基于马斯洛需要层次理论,运用文献资料法、系统分析法、逻辑分析法等方法,试图从哲学和社会心理学的角度,对中华武术满足社会需要发展的价值取向进行探讨和论述,并找出了现代社会和人对武术需要的价值取向即中华武术的安全需要价值取向、健身需要价值取向、教育需要价值取向、休闲娱乐需要价值取向、竞技比赛需要价值取向、国际化需要价值取向,以期为中华武术在今后的发展中提供理论依据和参考,使武术在正确的道路上向着满足社会需要、适应社会需要的方向健康发展,让武术的价值在社会中能更大程度地得到体现。 相似文献
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倪金福 《军事体育进修学院学报》2007,26(4):109-111
运用文献资料和理论分析的方法,分析了建国50余年我国学校体育价值取向的变迁,深入探讨了构建社会主义和谐社会对学校体育改革的要求.认为,和谐社会的学校体育价值取向,是以适应社会发展要求为基础,以学生发展为中心,以"健康第一"为理念,充分发挥体育对学生身心两方面发展的教育功能.是培养学生健全人格、促进身心和和谐发展的和谐体育教育. 相似文献
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近现代我国学校武术文化教育价值的演进 总被引：1，自引：0，他引：1
倪金福 《南京体育学院学报(社会科学版)》2006,20(3):37-39
分析了近现代以来,我国学校体育中的武术文化教育价值演进历程。认为,二十世纪中国武术文化教育价值的演进,经历了价值轻视、价值再认识、价值偏离,和新中国武术文化教育价值的继承与发展,共四个阶段。当前学校体育改革中,武术的文化教育价值主要体现在:精神文明建设价值、传统文化教育价值、促进身心健康价值、实现终身体育价值等四个方面。实现“健康第一,终身体育”是新世纪中国学校武术文化教育的价值取向。 相似文献
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基于学校体育生命安全的视角,通过解读生命安全教育的内涵,论述了学校体育具备帮助学生认识自我、认识健康、认识生命,发展和保持学生生命健康水平,促进学生生命特征全面发展,提高学生的生命价值和生活质量等价值功能;学校体育与生命安全教育在理念和教学内容上都具有相融性,在体育教育的理论与实践教学中,要采取多种行之有效的方法途径,将生命安全教育融合在体育课程中,主动承担学校生命安全教育的职责。 相似文献
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武术具有其独立的价值体系,武术的价值核心在于武德,重武德培养是武术发展的先决条件,是培养社会所需的文武双全、德智体全面发展的新型建设人才的先决条件,也是武术文化、武术人走出国门,走向世界的重要条件。 相似文献
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摘要：作为20世纪美国乃至全世界最伟大的教育家之一,杜威实用主义教育理论对后世产生了重大影响。文章依据权威文献,在建设杜威体育思想数据库的基础上,运用文献资料、专家访谈、逻辑分析等方法对杜威的体育思想进行研究,结果显示：1）杜威认为,游戏是儿童时期“几乎唯一的”教育方式,能够增进身心健康,促进能力培养,且利于有效学习,促进社会认知;自由的游戏态度促进儿童自由的成长。2）在学校体育教育方面,杜威指出,学校体育是智育的基础,利于大学生集体精神的培养;在目标上学校应追求为社会事业的发展培养健壮人才;在方法上要强化学生的体育意识,做到“时时体育”。3）在教育领域之外,杜威将体育教育的价值拓展至社会层面,他认为公共体育（场所）利于培养合作精神;利于养成“好汉”态度,培育“尚武”精神;能够促进德育,维系智育;能够促进健康人格,改善社会风气。4）在改善社会风气的基础上,杜威将体育教育的价值升华至国家层面,他指出人民体质事关国家兴旺,公共体育利于改善国家前途,人们只有健身健心才能建业建国。研究最后分析了杜威思想中过于重视直接经验的作用,教育中忽视教师的主导作用,部分教育理论有失偏颇等时代局限性;同时也从重视游戏教育价值,强化学校体育价值,注重体育德育价值等三个方面提出了现实镜鉴。 相似文献
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试论体育舞蹈与身心健康 总被引：6，自引：0，他引：6
随着现代社会经济的快速发展，生活水平的不断提高，对人们的身体健康标准也越来越高，他不仅要有强健的体魄，而且在生理、心理上也健康，这才是衡量现代人健康的标准。而体育舞蹈正是这两结合最好的运动项目之一。试从生理上，从培养学生心理与形体，以及以满足现代社会的要求和人们日常生活的需要三方面对体育舞蹈的价值加以论述。 相似文献
11.
摘要：当前,竞技武术与传统武术的概念与关系问题已成为武术理论研究的焦点。运用文献资料、逻辑分析、专家访谈等研究方法,界定了竞技武术、传统武术、中国武术的概念,探讨了当代武术发展中竞技武术与传统武术的矛盾冲突与规避路径,以及二者的当代价值定位。研究认为,涵盖现代武术和传统武术两大内涵于一体的中国武术概念界定法存在缺陷,而“广义”与“狭义”的分别界定法较为妥当;竞技武术套路源自“舞”的表演属性而非“舞”的练功属性,竞技武术散打、竞技太极推手、功法运动源自传统武术中的练功方法,如此认识竞技武术与传统武术的关系,是规避二者存在矛盾和发展冲突的有效路径;竞技武术三个运动项目虽然源自于传统武术的打、练、演三项主体内容,但却算不上是对传统武术真正意义上的继承和发展。竞技武术应该坚定不移地走好体育化道路,发挥体育竞技的价值,传统武术则应该坚持“打练结合”的武技、武道修炼方式,发挥传承武术文化、弘扬民族精神的价值。 相似文献
12.
通过文献资料法、专家访谈法、理论分析法、逻辑归纳法、演绎法和类比法,探讨了中医学和武学在理论和实践上的交融。指出武学在中医学的影响下价值和功能得到丰富和转化,传统武术桩功在武术功能丰富和转化过程中扮演着重要的角色,发挥着重要的作用。从中医学的基本理论和养生方法的角度,结合传统武术桩功的特性,阐释了传统武术桩功"治未病"和"治已病"的医学价值。 相似文献
13.
本文运用文化学的知识和方法从结构功能角度分析了中华武术的经济价值。首先,论述了结构、功能与价值之间的关系;然后,运用文化的“三层次结构”分析了中华武术相应的各层结构、功能与价值;最后对中华武术的经济价值的实现进行了各层次结构的理论分析,并对其实践运作进行了中层结构的比赛活动和各层结构的产业化市场两方面的具体论述。 相似文献
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温搏 《北京体育大学学报》2011,(9):24-27,37
运用文献资料法、逻辑分析法,对中国武术教育模式的发展现状进行学理审视,认为冷兵器时代的远去是当代中国武术教育进行适应性转变的重要前提,全球化发展造成武术文化危机、奥林匹克文化教育的逐步实施给中国武术教育事业的发展带来了重大挑战。四大教育途径面临不同的发展境况:1)家庭武术教育是一个从历史辉煌中走向衰弱的教育形式;2)社会武术形式多样,影响力巨大,但缺少"育人"色彩;3)馆校武术教育步履维艰;4)普通学校武术教育者、武术学习者和武术教育影响三者之间出现价值失衡。针对以上问题,做出了七点反思。 相似文献
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传统武术的发展面临着诸多困难，如何推动传统武术的发展是武术学界研究的热点。以文化生态学的理论对传统武术进行分析，探讨传统武术发展受阻的原因与对策。研究表明：文化生态环境的改变是传统文化衰落的主要原因，传统武术必须做出适当的改变以适应环境；传统武术必须坚守攻防技击的本质特征、刚健有为的精神内核、各拳种代表性动作与典型风格等以保证自身的生存，并积极向理论科学化、形式多样化、功能多元化方向进化。 相似文献
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三元里抗英斗争是中国近代反侵略史的重要组成部分,在世界上产生了深远的影响,在整个过程中也彰显了中华武术的重要价值。以三元里抗英斗争中的武术为研究对象,综合运用文献资料法、访谈法、逻辑分析法等研究方法对武术在三元里人民反侵略斗争的作用进行了探研。研究结果得出：一、三元里抗英斗争的农民领袖不仅自己勤习武术,而且亦组织民众共同习武;二、在这次反侵略斗争中武术的技击价值得到了很好的展现,弘扬了武术中所蕴含的爱国主义精神和尚武精神;三、这种宝贵的文化遗产对当前建设社会主义和谐社会及精神文明产生重要的积极影响。 相似文献
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传统武术文化在武术现代化中的价值取向 总被引：13，自引：0，他引：13
针对当前武术发展面临的机遇和挑战,提出武术现代化,进而提出传统武术文化在武术现代化中的价值取向。指出:传统武术文化作为中国传统文化的一部分,其时代性与民族性共存,人文精神的体现成为其适应现代化社会,进行价值选择的标准。这一标准的确立,有利于武术的现代化发展,有利于中国优秀传统武术文化的继承,有利于武术传统文化造福于世界人民,丰富世界文化。 相似文献
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刘小明 《吉林体育学院学报》2011,(4):65-67
以群体精神动力理论为研究起点,分析群体精神动力对我国集体球类项目的价值,及其提升的途径。研究表明,群体精神动力对集体球类项目的价值：增强球队成员的个体免疫力,提高球队整体的凝聚力,提升球队的群体竞争力;其提升途径是：树立群体的共同理想和共同目标,构建精神与物质、情感并重的激励机制,营造和谐的球队文化氛围。 相似文献
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摘要：社会的价值需求是文化存在的依据、发展的动力,当前“中国梦”对各种文化发展提出要求的同时也提供了发展的动力。传统武术作为中国文化一个重要分支,理应承担起一份责任,以自身价值功能助推“中国梦”,当然它也为处于茫然期的传统武术发展提供了机会和动力。运用口述史方法和文献资料法对传统武术社会价值与“中国梦”的价值需求主要契合点、“中国梦”视域下传统武术社会价值实施路径进行研究。研究认为：回归的传统武术是保护自身文化安全的基石,符合“中国梦”文化安全的要求;繁荣的传统武术是中国文化复兴的动力,符合“中国梦”文化复兴的要求;传统武术的多元价值功能能够满足人的全面发展需要,符合“中国梦”之“人民梦”的要求。要实现助推“中国梦”,首先,传统武术需要文化自醒,确立主流文化地位;其次,从传统武术发展与社会发展关系出发,做好传统武术发展的顶层设计;再次,从技术和理论两个层面入手,规范拳种及其内容体系;最后,彰显传统武术的文化、教育价值和健身功能,采用社会普及与精英传承、传播并行的模式。研究结论对传统武术助推“中国梦”及其自身发展有着重要的理论价值和实践价值。 相似文献