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俞晓群 《辽宁教育行政学院学报》1990,(4)
“五行”是指金、木、水、火、土五种物质,“五行说”是我国古代思想家试图以这五种物质作为世界的本源,阐明万物构成的思想体系。长期以来,“五行说”形成了一个庞大的、繁杂的、无所不在、无所不包的思想体系。剥其表象,剖其精髓,可以看到,“五行说”主要是按照下面的三个走向与中国的 相似文献
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薛建平 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(3):128-132
“五行说”在中华民族传统文化中具有极其重要的地位和影响，产生一种令人敬畏和神秘的意向，被称为中国古代思辨理论和行为模式的理论，“是中国人的思想律”。“五行说”之所以有如此魅力，与五行说来源有极密切关系。关于“五行说”原始含义，论述众多，本文从母系氏族时期“鱼”的“图腾崇拜”观念沉淀延伸，着重分析“鱼”与“五”在音、形、义方面的历史渊源，探寻“五行说”的原始含义。 相似文献
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潘云广 《中学政治教学参考》1995,(6)
成语“五花八门”的含义是事情变化多,花样多。其实,“五花八门”原是古代战术中的阵势:“五花”是五行阵;“八门”则是八门阵。 春秋战国时期,许多战略家都懂得使用这种五行阵。五行系指金、木、水、火、土。古人认为,构成各种物质的种种元素即是五行。加之五行又代表红、黄、蓝、白、黑五种色素,它们混合在一起还可变为多种 相似文献
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《说文》系统记载五行学说,而释“木”欠妥。对“木”之形音义加以系统分析,发现“木”之字形为整体象形,“木”与“冒”音近却异源,“木”之本义应为“众树之总名”;以甲骨卜辞及相关文献为据,发现五行学说与中国先民木祭文化有关。 相似文献
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《春秋繁露·治水五行》篇为了将五行和阴阳四季一年结合起来,提出了五行每行平均配当“七十二日”的说法。这个“七十二日”的说法可能是受到了《管子》的影响,但归根结底可以追溯到上古时代的十月太阳历。 相似文献
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儒家“五常”,指“仁”、“叉”、“礼”、“智”、“信”五种道德范畴。儒家“五常”思想对构建现代社会和谐的人际关系具有重要现实意义,仁是构建和谐人际关系的情感基础,义是构建和谐人际关系的价值准则,礼是构建和谐人际关系的行为模式,智是构建和谐人际关系的理性原则,信是构建和谐人际关系的精神纽带。 相似文献
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2002年年初以来,持续多年的“张五常热”再度升温。张五常向中国民众输入以私有化为纲的新自由主义意识形态,妄图将中国改革的走向纳入美国战略需要的轨道,在中国建立资本主义制度,使中国成为美国的附庸。对此,我们必须有明确的认识。一、对马克思主义的恶毒攻击综观张五常的许多著述、言论,从中可以看出他是忠实地捍卫和推行资本主义制度的,也可以看出他对马克思、马克思主义、社会主义制度的敌视。我们来看看,张五常这位当代资产阶级学者,是怎样恶毒攻击马克思的。在2002年4月下旬的北京讲演中,张五常说:“马克思的基本问题,我看过他的书,… 相似文献
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汉代“服妖”透视 总被引：1，自引：0，他引：1
赵牧 《辽宁教育行政学院学报》1995,(3)
汉代“服妖”透视赵牧服而为妖，在前后汉书中均辟条目记述，作为始作俑者它不是记在与服有关的“礼乐”和“舆服志”里，而是记在专门列载神秘五行灾异的“五行志”里．所谓服妖，并非服饰本身幻成妖精，在人间肆虐、毁物噬人，而是指人穿了不副其身份的服饰．或一个突破... 相似文献
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虞生 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1987,(4)
中国曾经有过光辉的文明,我们现在的任务,就是在新的条件下复兴中国文明。我们的民族保存了多少优秀的科学、哲学、文化道德传统。在传统文化的价值体系中,处理好夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友等人际关系是伦理社会的一个重要方面。在封建社会里“三纲”“五常”就是这个方面的核心。“三纲”指的是夫妇、父子、君臣三种最基本的人伦关系,“五常”指的是仁、义、礼、智、信五种统一的普遍的日常的道德准则。两者分属于不同范畴,但五常作为伦理道德又是处理好三纲关系的准则;因此,研究清楚了三纲五常,也就研究清楚了封建社会伦理道德的核心:而研究清楚封建社会伦理道德的核心,则有助于批判继承历史传统,建设社会主义精神文明。 相似文献
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随着“双减”政策的落地实施,浙江省杭州市五常小学融合学校“五尚”育人理念,以“模式赋能严控作业总量、团队赋能巧控作业内容”的“两控”为切入点,以“集体备课、把脉听课、改进评价”等“多翼”管理为着力点,双线并进,探索了一条助“双减”落地实施的可行之路。 相似文献
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张继敏 《中小学图书情报世界》2005,(Z2)
图书馆的人文环境体现着管理者的管理理念和管理实践。随着经济社会的发展,如何维护、提高图书馆这-文化环境的优良品质,改变很多图书馆给用户一种不洁、杂乱、人员素质差、服务质量低的印象,以避免图书馆被经济社会发展的浪潮所淹没的厄运,成了-个新的难点,而“五常法”正是用来维持环境品质的一种有效技术。1.关于“五常法”“五常法”是日文5S的中文译名,它是日式企业全面质量管理的基础模式之一,内容包括五个方面:常组 相似文献
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中国道德文化源远流长,孔子提出了“智、仁、勇”之“三达德”基本道德规范体系。孟子观念与孔子一脉相承,并将其发展为“仁、义、礼、智”“四德”体系。汉代董仲舒在继承孟子“四德”伦理观念的基础上,增加一条“信德”,形成“仁、义、礼、智、信”的“五常”伦理框架。社会主义荣辱观继承和发展了传统美德,是传统美德与时代精神相结合的产物。 相似文献
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王三峡 《荆州师范学院学报》2008,(5):17-19
张家山汉简《盖庐》是一篇具有浓厚兵阴阳色彩的兵书,不少内容属于军事数术。文中的“日有八胜”,是指六十甲子日中有八个针对特定方位的厌胜日。厌胜日主要是依据五行相胜的原理,将天干、地支分别与五行相配来确定的,与太岁运行轨迹以及周期没有关系。“天之八时”中的“德在土、木、在金”以及“黄秋”、“白冬”所指的具体时间段,也当结合五行学说理解。 相似文献
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“三纲六纪”是《白虎通》中的核心概念,贯穿了《白虎通》全书,其对中国传统社会的稳定发展具有重要的作用。现代学者多对“三纲五常”中的“五常论”予以肯定,而反对“三纲论”,本文则从“三纲六纪”的形上学基础、取象基础、心性论基础等三方面出发,论证“纲纪”的合理性,并就其现代意义做深入剖析。 相似文献
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通过对翻译系统“五要素”和“八要素”的“五行”与“先天八卦”定位,我们可以通过“后天八卦”来解读这些要素之间的关系,进而认识翻译中“叛逆”的实质及其普遍性. 相似文献