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如皋的寿星众多,是中国六大长寿县市之一,而如皋历史上的寿星更是大有人在。笔者前不久无意间翻阅了《如皋县志》,了解到《如皋县志》将历年来的长寿之人辟了专目进行了记载,其中,《如皋县志·嘉庆志》还记载了如皋有两位寿星参加乾隆年间的“千叟宴”的一段史实。现将有关“千叟宴”及如皋寿星赴会的盛况略加介绍,以飨读者。“千叟宴”是清朝皇帝为庆贺寿辰而举行的盛大的庆祝活动,届时,各省官员、士绅、老人进京赴会祝寿,这项活动在当时被称为“千叟宴”。关于“千叟宴”,史料记载,有清一代,康熙、乾隆两帝共举行过6次,其目的一方面是为了… 相似文献
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1927年10月初,弘一法师到上海,父亲与夏尊、丰子恺、李石岩、周予同及日本居士内山完造在功德林摆斋宴,欢迎弘一法师。斋宴后,一起去拜访印光法师。弘一法师是印光法师的皈依弟子,故一方敬礼甚恭,一方颠头受之。①10月8日父亲写成的《两法师》,记叙了这次斋宴和拜访。这篇散文自“走上功德林的扶梯”起,几乎全部纪实,很像纪录片,至多在拍摄的角度和镜头的剪裁方面稍稍下了些功夫。文章中描写了弘一法师的相貌“清癯的脸,颔下有稀疏的长髯”,“带笑的容颜,细小的眼眸子放出晶莹的光”;衣着“他的脚是赤着的,穿一双布缕缠成的行脚鞋”;到寺… 相似文献
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近年来,形式主义、浮夸之风在各地屡有发生。假政绩、假数据、假文凭、假干部等造“假”风气,在少数地方司空见惯,人民群众和基层干部对此十分厌恶。地处鄂西北贫困山区的郧西县在荒山上精心造出了“巨型标语字”,把“造林”演绎成“造字”。这是典型的形式主义!2002年12月9日, 相似文献
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在报刊上刊登的非事件性新闻照片中,有相当数量的照片“千人一面”、“似曾相识”,说它是真的,又透着假,说它是假的,却又有过这样的事实,真真假假,总感到它与现实生活有一段距离。我把这些既不算是照片“绝症”——假照片,却又能让读者提出疑问的各类真真假假照片中的毛病称之为新闻摄影的“常见病”,并把它的“病因”归类试析如下: 一日按图索骥。这 相似文献
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案例一:昆明惊现“人体宴”女大学生玉体盛菜 (来源:2004年4月4日《煤某日报》,《某某晚报》) “在沐浴干净的美女身体上放置各色漂亮的寿司、鱼生等日式料理,供食客享用”;“‘美女人体盛宴’,4月2日已在昆明和风村怀石料理餐厅首‘演’”……这则新闻以暧昧的描写开头,以记者的实地采访继后,向人们绘声绘色地展示了所谓“美女人体 相似文献
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山西省吕梁市新闻出版局副局长杨志明说:“最近两年,吕梁市乃至山西省的假记者十分猖獗。有不少人上午还摆小摊、卖烧烤,下午就跑到突发事件现场去采访了。”正因为深受假记者为害之苦,吕梁市向山西省新闻出版局主动提出搞“打击假记者”试点的 相似文献
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无业青年杨某通过“调查研究” ,找到了一个新兴的“就业门路” :冒充新闻记者。据他交代 ,自１９９６年“从业”以来 ,参加各种会议 ,单“红包”就收了七八万元 ,至于各种纪念品更是数不胜数。公安部门在其家中搜查到的存款就有２０多万元。一个假记者 ,５年工夫就轻轻松松白捞了二三十万 ,可见“记者”行当的吃香。不过反思一下 ,在我们这个圈子里 ,真记者中的“蹭会记者”也是不乏其人的。“真记”一旦捞起来 ,胃口可比“假记”更大。杨某只能在会上“蹭”点儿油 ,“真记”捞的门路可广了 ,拉个赞助、搞个有偿栏目 ,几千几万的唾手可得 ;… 相似文献
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媒介事件的营销传播价值 总被引：2，自引：0，他引：2
“媒介事件”是一个从西方传来的词,总结起来不同的叙述从本质上来说可以概括为两种范式。范式一:媒介化的动机(个人、社会组织、媒介、政府)——导演事件(预编码:人为安排、表演)——媒介化——媒介事件(伪事件)。①这种范式的理论源头出自历史学家丹尼尔·布尔斯廷所说的“伪事件”。20世纪60年代,布尔斯廷在其所著《形象》一书中提出“假事件”概念,将其界定为:经过设计而刻意制造出来的新闻;如果不经过设计,则可能不会发生的事件。他把诸如记者招待会、大厦剪彩、游行示威乃至候选人电视辩论等事件都归入“假事件”之列。②范式二:真实… 相似文献
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南宋岳柯《桯史·稼轩论词》记载:“稼轩……每宴,必命侍姬歌其所作。特好《贺新郎》一词,自诵其警句曰:‘我见青山多妩媚,料青山见我应如是……’。每至此……顾问座客何如,皆叹誉如出一口”。此中三昧何在?确乎值得探究。“妩媚”一般指“姿态美好可爱”,主要表达对象 相似文献