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1.
杜文玉 《渭南师范学院学报》1994,(2)
南宋军制与北宋不同，以屯驻大军为正规军，取代了北宋禁军的地位。南宋初年，屯驻诸军由诸大将分统，军力大大强于三衙之军，并在一定程度上恢复了藩镇制，形成弱干强枝的局面。“绍兴和议”时，削诸将兵权，加强中央军权。其军队内部编制与军官职级也不同于北宋。南宋初年，御营司为最高军事机关，绍兴十八年后军权始归枢密院。 相似文献
2.
朱从兵 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,37(4):91-95
诏命衙为成立于金田起义前夕为天王直接提供文书工作服务的朝内文书机构 ,其职能为“主写告示”,并负责太平天国的科举考试。对地主阶级文人知识分子关于典诏命和诏命衙职能的记载进行细致的考辨 ,就不难看出 ,诏命衙的职能在东王集权的过程中逐渐发生变化 ,在朝着为东王服务的方向转移。诏命衙等文书机构职能的变化预示着太平天国内部的权力斗争将不可避免地演变成一场血光之灾。 相似文献
3.
人们往往将北宋初期的都部署视为地方统兵官,将当时的统兵体制概括为“枢密院—三衙体制”。其实．北宋初期的都部署主要是中央统兵大员或前敌总指挥．宋初的统兵体制应概括为“枢密院—三衙—都部署体制”。 相似文献
4.
郭琳 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2006,(4):110-112
北宋是我国城市发展史上的一个重要的转折期。这一时期城镇的数量不仅远远超过了前代,而且其的类型及职能、发展形态也日益多样化。分析北宋时期淮河流域的城镇的六种类型及其形成原因,指出这既是经济重心南移的征兆,也是南方经济繁荣的一个重要表现。 相似文献
5.
6.
孟庆鑫 《辽宁师专学报(社会科学版)》2012,(1):131-132
宋太祖、太宗时期三衙禁军将领大多出身贫寒,他们在注重与皇室、同僚之间联姻的同时,有的家族积极完成了由武向文的转换,这种做法对于北宋＂崇文抑武＂形势下武将家族的命运产生重要的影响。 相似文献
7.
晚唐归义军时期所设内宅司是一个比较庞杂的机构。它的长官一般由节度押衙或都头兼知,下设宅官、判官,其职能类似于总务机构。它负责着归义军节度使私有产业的管理,如牧群、碾硅、衙内财产等,还负责着节度使府衙内的内务,如从事府衙内的杂役、日常维护与防卫等,有时还兼管着与娱乐有关的乐营。因此内宅司在归义军政权中是一个非常重要的职能机构。本文对敦煌归义军时期的内宅司的设置和职能进行了探析。 相似文献
8.
田雁 《南昌教育学院学报》2011,26(5):49-50
＂军＂是一种产生于五代后期的特殊地方行政单位,至宋时被广泛设置。作为宋代的一种特殊地方行政单位,＂军＂在北宋初期均为县级,仅有直隶与非直隶的区别,而至北宋中期始＂军＂有了州级与县级的区别,至北宋末期县级军开始了与县的整合,这种整合至南宋时已全部完成。 相似文献
9.
史式 《历史教学(高校版)》1984,(9)
答:太平天国的各种单位——包括行政单位、军事单位、生产单位等等——的名称颇不一致。同一性质的单位,有时称馆,有时称衙,有时称营,有时称军。馆、衙、营、军这些单位名称究竟有何区别? 上述各种单位名称之间既有混淆又有差别。举 相似文献
10.
五代宋初的禁军制度明显有异于唐代,其中最为引人注目的变化之一,即在于侍卫亲军制度的创立与完善。侍卫亲军制度从创设到定型的历程,贯穿于五代各朝。侍卫亲军制度中侍卫马步军的建制、指挥系统中高级军职的层级和侍卫司的设置等,迭经变更,渐致固定。迄至宋初,侍卫亲军制度又颇多厘革,在＂两司＂向＂三衙＂的转化中,侍卫司一分为二,即侍卫马军司与侍卫步军司。而侍卫亲军制度的流变,总体上与各时期政治、军事斗争的客观形势相一致。 相似文献
11.
文本<废都>是一种源于现实废都、又超越了现实废都的文学范式和艺术文化范式,它是一种由废都文学文字符号、废都文学形象符号和废都文学意象符号组成的描写废都文化内涵的语言文化系统.它的文化价值在于其通过废都文化氛围的烘托、渲染和暗示,揭示了废都文化隔离机制对于废都人的种种文化隔离现象,并对戕害废都文化人的那种"废都文化",做了更深层次的理性反思和文化批判.文本<废都>所揭示的"废都文化"问题,至今还严重制约着我国的传统文化继承和我国现代化进程,对此我们必须高度注意. 相似文献
12.
王奇伟 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,27(4):69-72
商代虽已进入文明时代，但商代社会仍是以血缘关系为纽带的氏族组织为基础的。族权在商代政治中占有突出地位，是王权的基础，又在一定程度上对王权起制约作用。到商代晚期，王权得到进一步加强，才逐渐摆脱族权的束缚。 相似文献
13.
中国古典小说史上有两块著名的石头,《西游记》里的“仙石”《红楼梦》里的“顽石”。如果说花果山上那块石头是块尚未经过历史加工的原璞,那么青哽峰下那块石头则是经过历史雕琢过的美玉：如果说孙悟空是一个带有原始野性的猴。那么贾宝玉则是一个完整的人。他们在从“石”到“玉”,从“猴”到“人”的转变中,表现出了各自性格的同与不同。 相似文献
14.
蔡建 《常熟理工学院学报》2002,16(1):34-39
20世纪80年代,拉美爆发了有史以来最大的一场债务危机。这场危机持续时问特别长,涉及范围特别广,债务数额特别大,对世界金融体系造成了巨大的冲击。作为西方金融中心和支柱的美国对这场危机给予了充分的关注,分别提出了解决债务危机的“贝克计划”和“布雷迪计划”。 相似文献
15.
执政为民与为人民服务思想之间的关系,“为人民服务”是我们党在革命战争年代提出的一种价值观念,是社会主义建设时期面向全社会提倡的一种道德思想;“执政为民”是共产党的本质要求,是对共产党党建规律的深刻认识,是全心全意为人民服务宗旨在新的历史条件下的具体体现,它要求广大党员,特别是领导干部,要始终保持与人民群众的血肉联系. 相似文献
16.
"党的干部是人民的公仆"是党章的规定和党的宗旨的要求。要使"党的干部是人民的公仆"成为现实,必须设定一些条件,这些条件使"党的干部"不想腐败"、"不必腐败"、"不能腐败"不敢腐败",从而使"党的干部"始终坚持执政为民,保持人民公仆的本色。 相似文献
17.
乡土教育“:乡土”与“天下”之链 总被引：1，自引：1，他引：0
乡土教育作为一种传承乡土文化的教育,它是多元文化整合的有效途径,也是国民教育的有益补充。乡土和天下不只是一种特指的地理空间,也是一系列符号象征。从乡土到天下,既意味着地理空间的变化,也意味着人的变化,而链接乡土与天下的纽带则是乡土教育。通过开展乡土教育,可以让个体在感知乡土的基础上,逐步培养他们对乡土和天下的认同,从而真正成长为适应社会变迁的现代人。 相似文献
18.
新的<课程标准>与旧的<教学大纲>存在着本质的区别.本文通过笔者参加课改的实践探讨了两者的这些本质区别. 相似文献
19.
施卫君 《蒙自师范高等专科学校学报》2004,2(4):16-19
随着人类社会的发展、战争形态的演变,"边疆"内涵在不断变化,"边疆"已经不再局限于传统意义上"领土边界线"的框架性解释,而是不断地延伸到各个领域,出现了信息边疆、经济边疆、文化边疆和利益边疆等内涵的扩展。面对新内涵"边疆"带来的各种冲击,我们必须采取有效的应对策略。 相似文献
20.
赵庆云 《五邑大学学报(社会科学版)》2007,9(3):79-83
通过考察1928年济南惨案后的报刊文章,可以发现当时中国舆论界对日本军阀政府与日本人民之关系的辨析,已由寄望于日本人民及在野党遏制军阀政府转向强调日本民众和军阀政府的一致性。这从一个侧面反映了当时中国报刊舆论对日认识的发展过程,对展现这一事件的诸多面相不无裨益。 相似文献