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吴龙章 《钦州师范高等专科学校学报》2005,20(3):79-83
西江是珠江的主干流，延长其南北航道，还可以沟通湘鄂川陕和环北部湾中国段各地市。因此提高认识整治和延长西江航道非常必要的，也是可能的。这不仅有利于扩大北部湾诸港的腹地，而且对整个华南经济圈的进一步形成具有重要的作用和意义。 相似文献
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联手西江经济带 借力打造发展强势——构建西江经济带与梧州建设区域性枢纽城市的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
西江是广西和珠江三角洲的连接纽带.北部湾经济区风生水起,在这个背景和环境下,建设西江经济带将对梧州提速发展有着重要的促进作用.该文对西江经济带的建设与开发作了新的探索,对梧州如何融入两江经济带,加快经济发展提出一些建议和对策. 相似文献
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2014年7月,随着"珠江-西江经济带规划"上升为国家战略,身处北部湾经济区开放开发和珠江—西江经济带建设两大国家战略核心地段的南宁,正式进入江海联动发展的"双核驱动"时代。对南宁招商引资现状分析,归纳目前制约招商引资工作健康、有序、高效开展的难点和问题,提出依靠转变观念,完善机制,引入招商引资新概念,着力破除招商引资乱象,扫清发展障碍,克难攻坚,不断提升硬环境和软环境建设能力等建议。 相似文献
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钦州市教育局紧扣全市主题,围绕“以港兴工,三化互动”发展路径和“千百亿产业崛起工程”“三区两路一航道”重大战略,钦州市教育局紧密联系思想实际和工作实际,以“科学规划,改革完善,打造广西北部湾教育强市”为活动主题,扎实开展学习实践活动,开阔发展视野,破解发展难题,努力推动钦州市教育又好又快发展。 相似文献
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面向东盟加强广西北部湾企业文化建设是优化广西北部湾企业文化本身的需要,是提升广西北部湾企业核心竞争力的需要,是发展广西北部湾区域文化和经济、政治的需要,具有十分重要的时代价值。 相似文献
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随着"西江黄金水道"的综合开发利用,西江流域成为我国华南地区的重要经济带.滨水休闲是西江经济带开发利用的新亮点.简介了西江水体功能的利用,在明确西江发展滨水休闲面临多重机遇的前提下,讨论了发展西江滨水休闲产业的构想. 相似文献
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陈澄海 《广西大学梧州分校学报》2003,(4)
“西江经济走廊”,是指广西贵港市至广东高要市的西江河段,全长500公里,流域由西往东所形成的以西江为中轴呈幅射性的经济产业带。这条国内第二大河流的一段,拥有独特的区位优势和丰富的资源,是西部地区通往沿海的大通道。故此,开发和建设“西江经济走廊”,对加快广西经济的发展,促进粤、港、澳地区的繁荣,无疑有着重要的现实意义和深远的战略意义。本文对加快构建“西江经济走廊”提出了独到的建设性的看法。 相似文献
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随着珠江-西江经济带上升到国家战略层面,广西6 300亿重金打造西江经济带随之展开,这对于广西的高职教育来说,无疑是一个难得的历史机遇。因此如何对接这一经济带的发展已经成为广西高职教育必须面对的一个迫切现实问题。通过对西江经济带的人才需求分析和广西高职教育对接"珠江-西江经济带"人才培养现状分析,提出了针对"珠江-西江经济带"视域下广西高职建设发展的策略。 相似文献
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滕海键 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2006,29(2):122-125
环境史是历史学研究的新领域。美国的环境史学比较发达,我国国内的环境史学也有一定进展,这是区域环境史研究的有利条件。西辽河流域的环境史研究取得了一些成就,但总体而言比较薄弱。了解并运用国内外的环境史学理论,采用科学的方法确定正确的方向,西辽河流域的环境史研究大有可为。 相似文献
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梁中效 《郧阳师范高等专科学校学报》2004,24(2):16-20,32
中国文化在地域分布上 ,自古以来就存在着北方黄河流域文化和南方长江流域文化两大板块 ,而汉水、淮河流域是南北文化转换的轴心。这里不仅是中华文明的发祥地 ,而且是南北与东西文化的融汇、改造、消化之地。正是汉水、淮河流域这个南北文化大熔炉 ,冶铸出了光芒四射、魅力无穷的楚文化和道家道教文化。 相似文献
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《西游记》是世界文学史上唯一的一部成功的东方传统文化的自觉载体,其文化原型是道教全真道经典之作《性命双修万神圭旨》,而其结构则与《易》学密切相关。许多人物形象和故事情节,都出自《易经》。 相似文献
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西江流域有机氯农药含量组成特征及年通量 总被引：1，自引：0，他引：1
刘艳霖 《深圳信息职业技术学院学报》2008,6(4):76-80
用固相萃取和气相色谱法对西江（珠江的主干）进行了为期1a的水相和颗粒相中17种有机氯农药（OCPs）测定。结果表明,水相OCPs的含量范围在2．28～10．21ng／L之间,颗粒物是OCPs的含量变化在20．29-58．74ng／g之间,经过分析得出西江水体中,有机氯农药主要以水相为主,颗粒物中农药所占比例远小于水相中。就OCPs来讲,研究区水质符合国家I类水标准。其来源方面地表径流对此有很大的贡献。西江中六六六类、DDT类和总OCPs的年通量为272．3,164．6,1245．3kg。 相似文献
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西拉木伦河流域是西辽河的主要干流,10世纪初由契丹人在西拉木伦河流域建立起来的辽上京城成为辽王朝的统治中心。这是中国古代北方民族继北魏之后所建立的最壮观最辉煌的一座特殊都市。自金朝灭亡后,辽上京城渐渐淡出人们的视野。清康熙至嘉庆年间,由编写＂大清一统志＂的文人们发现并确认了辽上京城的所在位置。以往中外学术界一直认为,辽上京城的重新发现是清道光年间蒙古学者张穆所撰写的《蒙古游牧纪》一书,这种观点是错误的。其实最迟在《嘉庆重修大清一统志》中已经有明确记载。此外,契丹人所修建的辽上京城从＂二元＂理念出发,采用了＂北朝南市＂的二元体制,分为南北二城。北城即皇城,为辽朝皇帝的临政之所;南城即所谓汉城则是以容纳汉人为主体的包括契丹人之外的各族人的生产、生活、市易、井肆、居住的场所。辽上京城是西辽河流域古代都市文明的标志,对东北亚乃至内陆亚洲的文化交流与传布,商品贸易的往来等都产生了不可估量的作用。 相似文献
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葛清秀 《泉州师范学院学报》2000,18(6):45-49
洛阳湾是泉州湾的内湾,属于典型的沿海潮汐河口边缘地带,浅海岸生态系统边缘效应显,但生态失调的压力也日趋增大。目前洛阳湾沿岸正值大规模的开发,如何合理开发、利用和保护生态资源,是面临的重要问题。本课题以洛阳湾为调查对象,旨在能以点带面,为建立和完善可持续发展的浅海岩生态系统提供有价值的借鉴。 相似文献
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李敬民 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,30(2):60-64
豫南皖西杠天神仪式是在一个特殊的文化空间中进行的一种特殊的民间信仰活动。近些年来,随着杠天神仪式的复苏,直接影响到豫南皖西农村组织结构和信仰结构的回归。文章以河南省新蔡县余围子乡吕胡刘村吕庄的杠天神仪式为案例,从社会空间、文化空间和演仪空间三个方面来探讨以传统农耕文化为核心姓氏村落,在自给自足生产方式和生活习惯的主导下,构成家族式的社会结构群体,因而实现了信仰家族化的社会理解。 相似文献
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基于应对大规模承接产业转移、凸显皖江城市带示范效应和探索创新承按模式的需要,集中区建设应在借鉴天津滨海新区成功经验的基础上,充分发挥皖江黄金水道作用,创新多元化乎殳融资体系,开拓招商引资方式,积极培育产业集群,井通过集约优化土地利用和推进配套设施建设等措施,探索一条具有安徽特色的集中区建设工程。 相似文献
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根据1978年至2005年的时间序列,运用协整检验与脉冲响应函数方法,计量分析了长江三角洲、珠江三角洲与海峡西岸经济区经济增长之间的动态关系。结果表明：长三角、珠三角与海西区经济增长之间有协整关系,呈现一定的长期均衡性;长三角与珠三角经济具有内在稳定性。而海西区经济稳定增长能力相对较弱;长三角经济对海西区的极化效应大于溢出效应,辐射带动作用微弱,而珠三角经济促进了福建省经济增长,溢出效应明显;两大三角洲经济跨过海西区直接发生相互促进作用。福建省经济出现“边缘化”趋势。 相似文献