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1.
张文晋 《黑龙江生态工程职业学院学报》2011,(1)
有人认为汉赋是一种宫廷文学,是为封建统治阶级"润色鸿业"服务的。此观点虽然有一定的道理,但未能全面认识汉赋的美学价值,严重地影响了汉赋在很长一段历史时期及其在当今社会的流传与发展。就汉赋的形成发展、美学价值做简单的梳理,为人们正确学习、传播汉赋提供一些有益的帮助。 相似文献
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杨山泉 《四川工程职业技术学院学报》2007,21(5):74-75
《木兰诗》这首问世于南北朝时期的乐府民歌,至今千古流传而不朽,世世代代吟唱而不衰,且家喻户晓,人人皆知。究其魅力何在?笔者认为,《木兰诗》的美学价值赋予了诗的魅力所在是其根本。因此,笔者试从审美观点出发,对《木兰诗》的美学价值作粗略探讨,以供商榷。《木兰诗》的美学价值,不仅表现在人物形象———木兰是一个“心灵”与“外貌”俱佳的巾帼英雄形象,而且还体现在诗中运用了生动形象的语言和众多的修辞格,从而艺术地塑造了木兰这一“完美”的形象。一、《木兰诗》的人物形象“美”《木兰诗》的美学价值,体现在诗中主人公———木兰… 相似文献
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"亲和"的美学--关于审美生态观问题的思考 总被引：11，自引：0，他引：11
王德胜 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(4):34-40
在美学维度上,审美生态观通过对人与世界关系的整体把握而建立起来.它把生态存在当作"非技术性"对象,在人与世界关系的内在平衡性方面,致力于从"非私利"立场思考复杂的生态现象及其问题,以便有效地确立生命存在与发展的整体意识,包括对生命的虔敬与信仰、对自然存在的感受而非占有、强调生命的内在充盈而非以"创造"名义实行对外改造.在生态领域,美学的基本目标是构建以"亲和"为核心的审美生态观,这既是对于生态存在的新的美学认识,又是一种人对自身与世界关系的价值体验方式,一种新的美学价值论. 相似文献
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薛富兴 《贵阳师范高等专科学校学报》2005,(1):26-31
20世纪80、90年代，蔡仪美学进入一个回归与完善20世纪前期《新美学》立场的时期。《新美学》改写本是一个极为重要的现象，它是蔡仪先生政治意识形态立场与美学学术追求双重因素作用的结果，反映了晚年蔡仪学术上的迷茫与自持。 相似文献
6.
关于体育运动中诸多美学问题的思考 总被引：5，自引：0，他引：5
本文通过对体育运动中诸多美学现象和规律的探讨，对体育运动中的美学成分和概念做了一般性的界定，同时从不同角度提出了如何培养体育审美意识的建议，以便使得参与体育运动的人们能从中得到更多乐趣，也使一些疏忽体育文化的人能真正领会体育的美学价值所在。 相似文献
7.
刘继平 《贵阳师范高等专科学校学报》2006,(3):22-25
庄子美学是生命美学,它以生命为逻辑起点构建起"道"的美学体系.它追求生命的自由,要求人与自然和谐统一,"以天合天",通过"心斋"、"坐忘"与物同化;追求"大美",追求绝对自由的美,达到一种至高的审美人生境界.庄子美学对后世影响深远,现当代的生命美学在很大程度上受到了庄子美学思想的影响. 相似文献
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很多中国美学史著作中的"孔子美学"均没有很好地阐释出孔子的美学精神,尽管早在20世纪初王国维、梁启超、梁漱溟等就对此进行了初步的尝试。实际上,孔子的"仁"与"兴"最好地体现了孔子的美学精神。"仁"的核心是对一己之私利有所超越的非功利性情怀。"兴"是与外在世界浑然为一的超越性的情感方式。孔子的这种美学精神,在功利主义盛行的当今有其重要的现实意义。 相似文献
10.
《湖北函授大学学报》2020,(6):113-114
影视音乐并非独立出现,而是伴随着影视艺术的不断发展而日趋成熟的艺术形式,其美育功能是借助影视音乐的美学价值得以体现的。为此,本文论述了影视音乐与普通音乐之间的差异性,并阐述了影视音乐所具备的渲染影片氛围、打造人物形象以及抒发人物内心情感等美学价值,并论述了学生音乐审美能力的培养策略,旨在为推动学生音乐审美能力的提升贡献力量。 相似文献
11.
赵歌 《北京体育大学学报》2011,(9):19-23
从哲学、美学角度对竞技体育的跳水运动进行研究,竞技跳水是我国的优势项目,从文化的角度对其做进一步的解读,对于我们研究竞技体育的善与美,完善体育学科的理论架构有十分重要的意义。研究结果如下:首先从美学类型看,竞技跳水美归属于社会美的范畴,具有艺术美的特征,最终表达了形式美;从美学形态看,优美与壮美的有机结合是竞技跳水最鲜明的美学形态特征;从生命美学角度看,竞技跳水美是人的生物生命、精神生命以及社会生命这三重生命之美的高度统一,缺一不可。从"符号"理论结合生命美学对竞技跳水运动作出的美学阐释:竞技跳水是一种身体文化,是人将身体作为一种符号运动而显示的"一秒钟"艺术,从而实现合乎人的三重生命追求的精神实现。 相似文献
12.
巨浪 《天水师范学院学报》2010,30(6)
"非主流"是近几年在中国青少年当中流行的一种审美文化.从美学和历史学的角度分析"非主流"文化的内涵和产生的原因,可以发现这种文化现象和18世纪在法国流行的洛可可艺术有一定的相似性."非主流"审美文化是洛可可艺术的一次"异地重生". 相似文献
13.
汪俊 《山西师大体育学院学报》2006,21(Z1):12-14
随着社会的发展和时代的进步,竞技体育在人们休闲生活中占的比重越来越大,人们的审美情趣也有所提高。运用文献资料法,从社会学、美学等不同的角度,对竞技体育的美学价值进行分析探讨,旨在提高人们的审美意识,挖掘竞技体育的美学价值,促进竞技体育的发展提供参考。 相似文献
14.
李立男 《黑龙江生态工程职业学院学报》2013,(4):58-65
当代主流经济学的工具主义的贫困以及美学的世俗转向使得经济美学的建立成为可能。但是,目前国内学术界对于经济美学的研究甚少。本文从经济学的价值美和经济学的工具美两个方面阐述了马克思经济美学的思想及其当代意义。马克思经济学兼具科学性与人文性的特点,它是通过研究物与物之间的关系来研究人与人之间的关系,"人的自由全面发展"思想既是马克思经济学发展的目标,同时也兼具美学内涵,成为马克思经济美学的核心思想;此外,马克思经济学的研究方法也蕴含着"简洁美"与"和谐美"等美学特征。在今天,马克思经济美学思想对"以人为本"发展观以及和谐经济观的建构仍然有着重要的理论借鉴价值与现实指导意义。 相似文献
15.
后现代体育美学面临的要求和问题 总被引：1，自引：0，他引：1
祖苇 《北京体育大学学报》2003,26(1):19-20
体育活动有着丰富的社会内涵,美学特征是其中十分重要的方面,因此建立体育美学有其重要意义。主要对后现代体育美学研究的归属、研究对象以及体育美学建设面临的问题进行了分析,认为后现代体育美学的发展应该从体育活动的历史及其前后关系出发,指出体育自身审美价值不断下降的原因与体育活动的商业化、工业化趋势有关。 相似文献
16.
黄健云 《贵阳师范高等专科学校学报》2007,2(1):73-77
德国古典美学的重要理论代表席勒在批判地继承前人的基础上提出 "感性-客观地解释美"的思路,并把美界定为"现象中的自由"和"活的形象".这一思路克服了经验主义和理性主义相互对立的缺陷,自觉地把实践理性--自由--技艺--实践--生命--美联系起来,为人们正确地认识美提供了一个新的角度,在美学史上具有独特的价值. 相似文献
17.
郭秋生 《广州体育学院学报》2008,28(3):79-81
通过对华尔兹体育舞蹈运动项目(本文简称华尔兹舞)与太极拳体育运动项目(本文简称太极拳)的运动特点、运动学价值、生理学价值和美学价值等方面比较及对相关数据研究分析认为,华尔兹舞和太极拳对大众健身同样有着重要价值.并就体育舞蹈在大众体育运动中进一步推广提出对策意见. 相似文献
18.
《湖北函授大学学报》2016,(23):185-186
日本平安时期出现的"白居易现象"是日本文学史上一种独特的文化现象之一。其实,说起"白居易现象"的产生,不得不提到中国的汉文学,正是有了汉文学的传入,并受唐诗的影响,逐渐地吸收、发展,一时期掀起了"白居易现象"风波。在发展的过程中,文人士氏的"情有独钟",以及统治阶级的积极参与响应,不仅提高了这种特定文化的社会地位,还进一步促进了这种文化的广泛流传从而也从侧面推动了日本文化的发展,并且产生在这一时期产生了一定的文学影响,出现了日本平安时期的一席文化"盛宴"。 相似文献
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从实践、生命走向生态——新时期中国美学的理论进程 总被引：6，自引：0，他引：6
刘成纪 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(2):18-25
20世纪90年代，中国当代美学在实践本体论之后提出了生命本体论的构想。至此，对于美学的人学研究，分别以对主体性和个体性的强调形成了一个相互补充的框架。但是，在当代生态问题越来越严峻的背景下，这两种“人学化的美学”明显因其强烈的人类自我中心主义色彩而显得狭隘——它们更多地关注人的主体地位和人的当下生存，而对人与自然之间怎样和谐共存的问题、以及自然本身审美价值独立性的问题，却没能作出令人信服的理论阐释。据此，确立万物皆有生命的观念，承认万物各有其主体性，是形成新型人、物关系的前提，也是生态美学对实践美学和生命美学进行新一轮超越的理论基点。 相似文献