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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
西方发展经济学的理论缺陷与中国的历史验证和思考   总被引:4,自引:0,他引:4  
西方发展经济学的早期理论形态是“三唯”,即唯资本论、唯工业化论和唯计划论。新中国头30年的发展模式基本上与“三唯论”完全一致。中国的实践充分证明,“三明论”因脱离发展中国家的历史国情,忽视制度创新在发展中国现代化进程中的支柱作用必然要走向衰亡,对封建传统包袱沉重的中国等发展中国家而言,顺应诱致性制度变迁的潮流是确保现代化持续,稳定和健康发展之根本要素。  相似文献   

2.
树木学是林业专业和其它有关专业的专业基础课,主要讲授树木的形态、分类、分布、特性及经济价值等内容.然而它也是一门用语单调、结构机械重复、内容难记易忘的学科.传统的、普通的教学方法过多强调教师的主导作用,忽视学生的主体地位;重课堂理论知识讲授,轻实践教学环节;重考试成绩及表面效果,轻综合应用能力培养,形成教师“注入式”地教,学生“机  相似文献   

3.
在以往的教学评价过程中,一是过多注重学科知识,而忽视实践能力,创新精神,心理素质等综合素质的考查;二是过多强调共性和一般趋势,而忽略了个体差异和个性化发展的价值;三是没有形成教师、家长、学生等多主体共同参与,交互作用的评价模式;四是过于关注结果,而忽视被评价者在各个时期的进步状况和努力程度,没有形成真正意义上的形成性评价,不能很好地发挥评价促进发展的功能.只有改变以往的评价方式,  相似文献   

4.
毛泽东的民主思想可以从三个维度来理解:作为政治制度的民主、作为方法的民主、作为权利的民主。作为社会历史的产物,毛泽东的民主思想有其科学合理、推动历史进步的一面,但也有一定的历史局限性。其历史局限性应从理论渊源、国际环境、国内实践、认识偏差等方面予以把握,具体说来,主要表现在:由于受“过渡阶段”论的影响,过度强调了无产阶级专政的职能;由于受“手段”论的影响,忽视了社会主义民主的制度化建设;由于受“虚伪”论和外国封锁的影响,拒斥了西方的政治文明成果;由于受阶级斗争扩大化的影响,造成了民主权利主体的不确定性;由于受群众运动定势的影响,引发了直接民主的狂热实践。  相似文献   

5.
学生是学习的主体。学生学习的主体性是学生作为学习活动的主体所具有的独立、自觉、能动和创造的内在特性,它是学生主体得以确立的内在依据和根本标志。现行的教学实践中,普遍存在着对学生主体价值与主体精神的忽视甚至排斥,不利于学生品格和能力的发展。要创造适宜于学生主体性生成和发展的教学条件和环境,就要围绕教学实践重心从“唯书”“唯  相似文献   

6.
唯实践主义标榜以实践为基础,超越唯物主义和唯心主义,主张实践是现存感性世界的唯一基础,认为离开了实践的自然对人来说等于“无”,等于不存在,无法处理好“实践”与“物质”两个范畴的关系,是“实践本体论”。唯实践主义使得主体的主观规定走向绝对封闭,从而陷入了“唯我论”的泥淖。只有坚持唯物主义基本立场和实践主导原则的统一,才能克服唯实践主义的理论困境,坚持马克思主义哲学的党性原则。  相似文献   

7.
从人文主义观点出发,教育教学是寓人创造性劳动的活动,而创造性劳动的实质是人自身价值的实现.为了促成人的价值最大实现,作为人价值体现的技术往往成为人追求更大实现自身价值的依托和工具.从人本质对象化这个结果出发,过分抽象强调人与技术的关系必然导致唯技术论、“人的主体意识”夸大论.所以,价值的本质是人本质的对象化,在教育技术学领域强化人文思想的渗透,其核心就是强调人的价值实现这个根本问题.  相似文献   

8.
从2001年到现在,在我国新一轮基础教育课程改已走过近三年的历程。由于对新课程理念的理解不全、急功近利等多方面的原因,许多学校和教师在新课的实践中采取一些比较“过”的做法,使基础教育出许多新的“过于”现象,阻碍着新课程的进一步向前进。当前新课改中一些值得高度警惕和深刻反思的比“过”的做法主要有以下几个方面:1.过于强调对学进行赏识教育,忽略惩戒教育;2.过于强调“探究式学习方式,否定“接受式”学习方式;3.过于强调学生“主体”,弱体教师“主导”;4.过于强调教学的“过程”,忽视教学的“结果”;5.过于追求新课改的形式表现,…  相似文献   

9.
马克思主义哲学与旧唯物主义有着原则的区别 :前者所“唯”之“物”是感性对象 ,即现实 ,后者所“唯”之“物”是本体化的理性客体 ,即抽象物质。强调抽象物质逻辑上只能得出维护现状的结论 ,强调现实则意味着改变现状 ,因为抽象物质与实践无关 ,而现实既是实践活动的结果 ,又是实践活动的前提。  相似文献   

10.
本文以广西幼儿师范高等专科学校为例,论述高校思政课“演·赛·做”一体化实践教学模式实施与评价,实施应着眼“两主体三维度五个一”,“两主体”为实践教学原则,“三维度”为实践教学目标,“五个一”为实践教学步骤;评价应强调“多元多样全过程”。  相似文献   

11.
传统教学建立在主客二元对立的认识论基础上,强调知识的“真理“性和教学过程的程序化、标准化,忽视了人在教学中的生存意义,学生作为一个活生生的生命价值主体,教育的终极价值是生成完整的生命,因此传统教学必须转换视角,走向“生存论“的教学,关注儿童的生活经验、生命价值,使生命的意义在“生存论“教学中得到彰显.  相似文献   

12.
90年代“市场经济与道德建设”研究述评   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文对90年代“市场经济与道德建设”研究状况展开述评,认为:就如何看待社会道德现象而言,“代价论”没能辩证地看待经济与道德的二律背反问题,“滑坡论”与“爬坡论”的分歧在于对市场经济本身伦理向度的认识不同,“道德失范说”则在逻辑上隐含着对道德规范建设与道德制度建设的探讨的可能;就怎样看待市场经济活动中人的特性而言,“滑坡论”将“经济人”与“道德人”分离开来,“爬坡论”则强调以市场经济为基础的个体公民概念是现代伦理的支柱之一;就市场经济需要什么样的道德准则而言,“外灌”和“内引”两种观点都包含着片面的真理,现代社会应详细审视公正原则和功利原则,在实际运用中给经济伦理原则与其他社会伦理原则以合理定位;就怎样看待市场经济条件下的基本道德原则而言,应当使个体性的利益追求与社会普遍利益追求相一致,倡导一种市场集体主义;就目前所面临的伦理新课题而言,应重视对道义原则即人道主义原则和公正原则,经济、政治、伦理三种制度制衡原则,以及多元主体和多元价值原则的研究  相似文献   

13.
"十七年文学"由于过度强调政治对文学的干预,呈现出模式化、简单化的情形,从而引发了学术界普遍淡化、忽视、否定这一时期文学成绩的"空白论"主张。本文从文本出发,用细读的原则,对一直被否认的十七年经典文学进行梳理,并从平民意识、知识分子启蒙意识、作家主体意识三个方面入手,探寻这一特殊时期文学的价值。  相似文献   

14.
本文结合建国以来的经济建设实践,研究分析了杨献珍的经济辩证法思想,认为杨献珍不仅提出了“尊重唯物论”、“尊重辩证法”的哲学命题,而且把唯物论贯穿于他的经济辩证法始终;不仅提出了“合二而一”的命题,而且突出强调“矛盾对立面的统一”,要正确处理经济工作中的诸种矛盾关系.他针对经济工作中的“历史超越论”、“唯意志论”、“形而上学独断论”等错误观点展开了批判,丰富了马克思主义唯物辩证法思想和中华民族的思想宝库.  相似文献   

15.
当前我国技校德育教育有三个误区:一是忽视学生心理特点,把德育目标当作德育起点;二是德育功能认识片面,“严”、“爱”脱节,师生关系恶化;三是忽视受教育者的自身实践活动。由此而对学生日常在社会、学校、家庭生活中多样化的道德实践关心不足,忽视了学生主体主动参与和道德修养的巨大作用,使学生掌握的道德规范、道德准则体系不能有效地内化为自身的道德信念,更难以外化为道德行为。因此,强调学生参与道德实践,促进学生优良品行的形成,具有十分重要的现实意义。 学生参与道德实践的内容 参与道德实践是指学生自觉、自愿、主动…  相似文献   

16.
现代教学论发展的主要特点和趋势表现为:1.研究方法论日益多样化、丰富化;2.心理学日益渗透到教学论的研究中;3.各流派的高度综合化和分化;4.对唯理性教学论的批评和对非智力因素的重视;5.强调教师主导作用和学生主体地位的统一。  相似文献   

17.
用好新教材,让学生有“权”   总被引:1,自引:0,他引:1  
窦秀云  田玉芬 《生物学教学》2000,25(4):23-23,36
多年来,由于受应试教育的影响,在基础教育中普遍存在着三个弊端:一是“满堂灌”,教师讲得多,学生无时间看书;二是学生“参与少”,课堂实践环节薄弱;三是教师“目中无人”,缺乏教学民主。总之,在教学过程中,强调教师的主导作用多,而忽视学生的主体参与。要彻底改变这种极为普遍而又不合理的现象,每位教师必须转变观念,实现由应试教育向素质教育的转轨。教学观念的更新并不是一朝一夕之事,高中新课改的实施,为素质教育的推行打下了良好的基础。“教为主导,学为主体”这是一条最基本的教学原则,在实施素质教育的今天,它将被…  相似文献   

18.
文章针对信息化教学活动中忽视学生主体的积弊,讨论了“三自”信息化教学模式的构想。文章以现代教学论关于在确立教师主导作用的同时,更加强调学生主体作用的思想为理论基础,从模式内涵、特性功能、地位作用、运用范围、原则及效果等方面对“三自”信息化教学模式进行了初步探讨。  相似文献   

19.
学界过去常常把施莱尔马赫的情感宗教诠释成主体主义的、私人的宗教,忽视了其宗教观中深厚的社会、历史性维度。文章通过对《论宗教》的深入分析指出社会性原则是《论宗教》的建构性原则。施莱尔马赫认为宗教社会对于作为宗教本质的“直观与情感”而言,并非可有可无的“辅助选项”,而是“必须被接收的规范性现实”。施莱尔马赫的宗教沟通具有三个特征:自由、交互和互补,基于此,《论宗教》描述的宗教社会具有三大特征:自由、流动和统一。  相似文献   

20.
围绕着人生观的问题和“中国向何处去”的时代课题,李石岑以唯意志论和生命哲学为基础,提出了“表现生命”的人生观,认为“生”有五大要义,即“动”、“变”、“顿起顿灭”、“扩大”以及“交遍”.同时,李石岑以之为基础伸长出教育表现论、人生四境界论、人生三态度说和人格论.其“表现生命”的人生现在中国现代哲学史上有其特定的价值和意义.  相似文献   

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