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1.
吕书正 《忻州师范学院学报》2004,20(4):7-12
文章从“三个代表”重要思想的形成过程入手，分析了“三个代表’’思想实践基础：指出了思想的历史地位，并对其科学体系做了深入的探讨，对于全面把握“三个代表”的理论精髓和实践意义具有极大的指导性作用。 相似文献
2.
本文论证“三个代表”从理论形态向全面建设小康社会实践形态的逻辑转换。“三个代表’’对唯物史观的发展及其与全面建设小康社会实践的逻辑：关联；“三个代表”是全面建设小康社会的历史观预设；全面建设小康社会实践是“三个代表”向实践形态的转化，这是唯物史观的新发展。 相似文献
3.
赵群智 《安顺师范高等专科学校学报》2003,5(3):8-9,12
江泽民同志在党的十六大报告中指出：“开创中国特色社会主义事业新局面，必须高举邓小平理论伟大旗帜，坚持贯彻‘三个代表’重要思想。”实践“三个代表”重要思想，关键是坚持与时俱进。实践“三个代表”，是党员领导干部的责任。实践“三个代表”，要在本职岗位上体现党的先进性。实践“三个代表”，自己做好还要把群众带好。实践“三个代表”，要努力成为履行“第一要务”的带头人。 相似文献
4.
实践“三个代表”根本要求的思考 总被引：3，自引：0，他引：3
江泽民同志在“5·31”重要讲话中指出：“‘三个代表’是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大理论武器。”“贯彻‘三个代表’要求，关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民。全党同志要牢牢把握这个根本要求，不断增强贯彻‘三个代表’要求的自觉性和坚定性。”进一步学习好、领会好、贯彻实践好“三个代表”重要思想，我认为应当从理论与实践的结合上，把握好以下几个方面：一、把握内涵，融会贯通“三个代表”涵盖的内容博大精深，相互贯通… 相似文献
5.
该文以对话形式论述了马克思唯物史观新哲学中实践标准与生产力标准的统一关系问题，认为传统马克思主义哲学体系在唯物史观之外讲实践，忽视生产劳动实践观是全部马克思主义哲学的根本观点，从而在某种程度上模糊了马克思唯物史观新唯物主义哲学与旧唯物主义的根本区别。邓小平用生产力标准深化了实践标准，江泽民“三个代表”思想又进一步发展了马克思唯物史观实践论的生产力标准哲学。文章还从主、客体尺度上论述了生产力标准的结构问题。 相似文献
6.
肖顺昌 《邵阳师范高等专科学校学报》2001,23(6):12-14
“三个代表”思想是马克思主义基本原理同时代特征和当代中国实际相结合的又一重大理论成果，它体现了唯物主义认识论的科学态度，包涵着唯物史观的科学真谛，贯穿着辩证统一的科学方法，因而，“三个代表”具有内在的科学品格。学习和贯彻“三个代表”，必须深刻领会和准确把握其科学内涵和精神实质。 相似文献
7.
薛伟江 《湖南第一师范学报》2002,2(4):1-4
江泽民同志的“三个代表”重要思想，立足时代背景和中国现代化建设的最新实践，以党的价值实践的表述形式，继承和发展了马克思主义唯物史观和价值理论，丰富了马克思主义的建党学说，是价值表述与科学方法的有机统一，是党的价值观与唯物主义历史观的有机统一。 相似文献
8.
李建生 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(2)
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中谈到自己的“新唯物主义”同费尔巴哈为代表的旧唯物主义的根本对立时说:“旧唯物主义的立脚点是‘市民社会’,新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化了的人类”。(《马恩选集》第一卷,第18—19页)这就是说,新的,即辩证的唯物主义,是把自己的立脚点建立在人们的社会实践以及由此决定的社会关系基础之上,而旧唯物主义,却离开人们的社会实践、社会关系来观察自然和社会。本文试图从马克思主义哲学的形成过程着手,谈谈自己对“新唯物主义”这一“立脚点”的认识。 相似文献
9.
江泽民同志在党的十六大报告中指出:“开创中国特色社会主义事业新局面,必须高举邓小平理论伟大旗帜,坚持贯彻‘三个代表’重要思想。”实践“三个代表”重要思想,关键是坚持与时俱进。实践“三个代表”,是党员领导干部的责任。实践“三个代表”,要在本职岗位上体现党的先进性。实践“三个代表”,自己做好还要把群众带好。实践“三个代表”,要努力成为履行“第一要务”的带头人。 相似文献
10.
马克思主义哲学是“一块整钢”——评《马克思主义哲学的二重化》 总被引：1，自引：0，他引：1
陈志良、杨耕同志在1989年5月15日的《光明日报》上载文:《马克思主义哲学的二重化》(以下简称“陈文”)。该文认为:“马克思主义哲学是‘一块整钢’般的一体化哲学,……这是一个理论‘误区’”。“马克思主义哲学在马克思恩格斯时代已经内在地二重化了”,这就是以马克思为代表的“实践唯物主义”和以恩格斯为代表的“现代唯物主义”的二重化。那 相似文献
11.
实践“三个代表”重要思想,核心在于坚持党的先进性。十六大报告指出,要“在全党开展以实践‘三个代表’重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动”。胡锦涛同志在“七一”讲话中进一步强调指出:“要把兴起学习贯彻‘三个代表’重要思想新高潮的活动,同开展共产党员先进性教育活动结合起来。”可见,抓 相似文献
12.
马克思主义哲学坚持从实践出发去理解“事物、现实、感性”，因而是一种以实践性为本质特点的唯物主义，亦即马克思和恩格斯所说的“实践的唯物主义”。实践唯物主义实现了对以直观性、机械性、形而上学性和唯心史观为特点的旧唯物主义的扬弃，具有鲜明的辩证性、历史性和阶级性的特点。所以，实践唯物主义也就是辩证唯物主义和历史唯物主义，是为无产阶级服务的共产主义世界观。那种曲解实践唯物主义的原意，把实践唯物主义与辩证唯物主义、历史唯物主义对立起来的观点是不可取的 相似文献
13.
王继平 《中国职业技术教育》2003,(23):5-5,62
胡锦涛同志《在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话》深刻阐述了“三个代表”重要思想的历史地位、现实作用和精神本质,提出了学习贯彻“三个代表”重要思想的基本要求,为在全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮指明了方向。胡锦涛同志指出:“‘三个代表’重要思想的本质是立党为公、执政为民”,“实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的利益,是‘三个代表’重要思想的根本出发点和落脚点”。锦涛同志的讲话,为我们深刻理解和准确把握“三个代表”重要思想的精神本质提供了指南,同时也为我们贯彻和实践“三个代表”重要思想提供了指南。 相似文献
14.
该文以对话形式论述了马克思唯物史观新哲学中实践标准与生产力标准的统一关系问题 ,认为传统马克思主义哲学体系在唯物史观之外讲实践 ,忽视生产劳动实践观是全部马克思主义哲学的根本观点 ,从而在某种程度上模糊了马克思唯物史观新唯物主义哲学与旧唯物主义的根本区别。邓小平用生产力标准深化了实践标准 ,江泽民“三个代表”思想又进一步发展了马克思唯物史观实践论的生产力标准哲学。文章还从主、客体尺度上论述了生产力标准的结构问题 相似文献
15.
“‘三个代表’在云南”采访团 《云南教育》2002,(Z2)
为深入宣传江泽民同志“三个代表”重要思想,充分反映我省各地基层学习贯彻“三个代表”重要思想的实践和收获,宣传在“三个代表”指引下,全面贯彻落实省第七次党代会确定的各项任务,以优异的成绩迎接党的十六大胜利召开,中共云南省委宣传部组织了“‘三个代表’在云南”大型采访活动。从全省各新闻媒体抽调 相似文献
16.
郑俊丽 《濮阳职业技术学院学报》2004,17(4):1-3
中国共产党第十六次全国代表大会报告明确指出：开创中国特色社会主义事业新局面，必须高举邓小平理论伟大旗帜，坚持贯彻“三个代表”重要思想，把“三个代表”重要思想贯彻到社会主义现代化建设的各个领域。“三个代表’’重要思想，是推进依法治国基本方略实施的指导思想，而实施依法治国又是贯彻落实“三个代表”重要思想的法律和制度保障。 相似文献
17.
朱宝信 《洛阳师范学院学报》1998,(3)
运用抽象与具体这种具有普遍性的哲学范畴来看待当前的哲学改革，则可看到，对马克思主义哲学形态之实践唯物主义的提出，反对者一是将辩证唯物主义提升为并不存在的“一般的”唯物主义，而压抑新近提出的具体存在的“实践的”唯物主义；二是无视具体形态的各种唯物主义的各自丰富规定性，而用辩证唯物主义取代实践唯物主义。此两种作法违背了抽象与具体这对范畴的辩证关系，从而有碍于马克思主义哲学形态的深入探讨。 相似文献
18.
孙道进 《重庆第二师范学院学报》2001,14(3):5-9
实践不是改造世界的物质活动，不是认识世界的精神活动，不是所谓“人类总体性的存在方式”，而只能是认识活动与改造活动“耦合”而成的“一”。它对实践唯物主义哲学具有“视野”和“立扬”的本体论意义。传统的、狭隘的、形而上学的实践概念有很多不足甚至自相矛盾之处。彰显实践的同一性对于克服实践唯物主义的各种局限性，建立实践与人类生存困境及其终极关怀的联系，弄清“交往”、“主体际性”等交往实践观的某些的某些基本问题，从根本上提升实践唯物主义哲学，具有重要意义。 相似文献