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北京教育 《北京教育(高教版)》2010,(1):M0002-M0002
站在2010年的起点,我们的内心感慨万千。回望2009年的冬天,北京教育杂志社,忙忙碌碌,来来往往,热火朝天。研讨会、策划会,编辑部与专家、与教师、与作者、与读者反复论证;组稿、采访、编辑、写作,文编与作者、与被采访者、与文字一次次交流;封面、内文、标题、版式,美编与文字、与图片、与字体一次次对话。终于,在2010年到来之际,我们捧出了这份沉甸甸的答卷。 相似文献
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作为教育学的一门分支学科,课程与教学论的研究对象为普通中小学课程与教学活动、教学制度与教学思想。其知识旨趣为描述课程与教学现象,检讨课程与教学价值,指导课程与教学实践,变革课程与教学现实,建设课程与教学论学科。如何处理课程论与教学论的关系,编写出系统、简明而富有弹性的课程与教学论教材,是高等教育大众化时代课程与教学论学者的责任。 相似文献
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组织部门领导的协调作用很重要。要做好协调工作就要处理好书记与常委,领导与群众,原则性与灵活性,重急与轻缓,少数与多数,过程与结果,优点与缺点,务虚与务实等八个关系。 相似文献
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医学与语文是两个看似迥然不同的学科,但它们的融合却具有重要的意义。医学专业需要具备良好的语文能力,包括医学文献的阅读与理解、医学写作与交流能力以及医学伦理与人文关怀意识的培养。同时,语文教育也可以通过融入医学知识,提升学生的医学实践能力、医学伦理与人文关怀水平。然而,医学与语文融合的现状存在一些问题与挑战,如缺乏有效的教学策略与方法、教材与评价体系不够完善等。因此,探讨医学与语文融合的意义、现状与问题,并提出语文课程建设的研究与探索策略,以及对未来发展的启示与展望。 相似文献
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陈红霞 《教学研究(河北)》2008,31(5):465-467
新课程倡导课堂教学要实现三维目标：知识与能力,过程与方法,情感、态度与价值观。这三者之间,既是一个整体,不可分割,但又不是简单的并列关系,而是彼此渗透,相互融合,统一于学生的成长与发展之中。知识与技能是实现过程与方法和情感态度与价值观两个目标维度的载体,过程与方法是链接知识与技能和情感态度与价值观两个维度的桥梁,情感、态度、 相似文献
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迟子建 《中华活页文选(高中版)》2014,(5)
正盐那雪白的颜色常使我联想到雪。在北方,盐与雪正如雷与电,它们的美是裹挟在一起呈现的。盐与雪来历不同。雪从天上来,而盐来自地下。雪的成因与低沉的云气有关,而盐的提取有两种途径,其一是多年矿物质的沉积,其二便是海水的凝结。不论它们来自天上还是人间,其形成都有一个浪漫的过程。云与海水作为雪与盐的载体,其氤氲与浩渺的气质 相似文献
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“子罕言利与命与仁”出自《论语.子罕》,历来学者对该句话的解释为见仁见智,莫衷一是。究其主要原因表现在对孔子思想认识的分歧上。另外,还表现在对该句的断读及“与”字的不同含义上。学界对此基本有两种传统观点:一种是子罕言利与命与仁。一种是子罕言利,与命与仁。这里对以上观点不敢苟同,试提出“子罕言利与命,与仁”新解释,望与学界朋友共同商榷,欢迎批评与指正。 相似文献
9.
《北京师范大学学报(社会科学版)》2020,(2)
从数之维度探寻董仲舒视域中的天数、人身与政制之内在关联有利于建立董子哲学研究的新理路与新范式,有利于探明儒学在西汉前期的发展路向与水平,有利于重估董子哲学的时代价值与历史地位。基于此,我们依循探因、述学、明变之路径与方法,从解释学的维度还原与重构董仲舒数哲学的理论构架与价值向度。董仲舒数哲学是建基于"天数"统摄"人"与"政"之内在关联之上的。董子基于数与比数而建立的天人关系、天政关系不应只从宗教信仰与政治神学的角度来诠释,因为董子之论隐藏着通过比之天数而转借自然理性为"人"与"政"寻找道德理性与制度理性的理论动因。董仲舒眼中的天数作为本源性存在贯通人与政,是人之德性与政之理性的价值本源。从玄远之天到数度之天,天数的涌现使得宇宙秩序井然、伦常秩序井然、政制秩序井然。从天数到身体之数,天数之德性渐次呈现;从天数到政制之数,天数之价值渐次展开。在天数的统摄下,身体与政制获得存在的基础与生命力,以及道德理性与制度理性。正是因为天、人、政之间存在同数,天数得以贯通人与政,随之,天人合一与天政合一有了可能,人与政的价值得以渐次展开。 相似文献
10.
从学校、家庭、社会和谐德育目标一致性出发,应当建立学校与家庭的双向交流与沟通体系,学校与社会的信息通报与反馈体系、舆论导向体系,家庭与社会的信息交流传播体系、行为示范引导体系。从学校、家庭、社会和谐德育内容一致性出发,应当建立学校与家庭的共同教育与管理的协商体系,学校与社会的公共道德测评体系、社会行为监督和纠错惩处体系,家庭与社会的家庭美德与社会公德融合体系。 相似文献
11.
赵长贵 《洛阳师范学院学报》2013,32(4):51-56
总体而言,传统社会少林寺与官府关系融洽,唐代与明代尤甚。这促进了少林寺和少林武术发展。而北周武帝、唐武宗和后周世宗灭佛,清代少林寺与官府若即若离,则影响少林寺与少林武术发展。少林寺与封建王朝时亲时疏,但亲密期远远长于疏远期。二者关系亲密时,少林寺与少林武术会加速发展;反之,少林寺与少林武术则渐趋衰微。少林寺与封建王朝关系的亲疏是少林寺和少林武术盛衰的晴雨表,也一定程度反映当时的社会变迁。 相似文献
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在教育领域里存在本末倒置的现象,常常出现于下列关系中：教学与评估,办学质量与“示范学校”,好教师与“名师”,学术水平与获得课题,高水平与获奖,特色与水平,发展与规范,大学里的学术与行政,世界观、价值观与人生观,人与经济。教育中的本末倒置带来严重问题,也说明高等教育改革任务之繁重。 相似文献
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物理主义与实用主义,是现代教育学的两种重要哲学取向。前者促进了教育学体系的结构化与科学化,有利于人类对教育理论的认识、把握与迁移。但由于其过于追求普遍真理,而有贬低个体的知觉与经验的倾向,导致了主体与客体、理论与实践的分离;后者重视社会需要、价值与实践,但容易陷入利益、功用与绩效主义泥沼。二者存在的共同问题,在于背离了人的生命存在与精神世界。生命主义将超越物理主义与实用主义的局限,为教育、人,知识与人的社会化提供了新的解释。其教育学学科立场在于:人的本质即生命的冲动、历史与境遇的绵延;知识是生命绵延的重要成果;社会化即是生命绵延的过程。 相似文献
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本研究旨在设计与开发基于在线教育平台的人体解剖学与组织胚胎学精品课程。首先,对在线教育平台进行了概述,介绍了其在教育领域的应用和优势。然后,针对人体解剖学与组织胚胎学课程进行了设计,包括课程目标与教学目标、课程内容与教学方法以及课程评价与考核方式。详细探讨了在线教育平台上的课程开发,包括课程教材的选取与编写、课程视频的拍摄与制作、课程互动与讨论的设计,以及课程作业与考试的设计。提出了课程的实施与效果评估方法,包括课程实施过程的管理与监控、学生学习效果的评估与反馈,以及课程改进与优化的措施。 相似文献
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实现全纳与公平的成人学习与教育是全球各国不断追寻的目标。依据GRALE I—Ⅳ中的调查结果可知,世界各国在成人学习与教育政策制定与发展取向上日益指向全纳与公平,成人学习与教育筹资日益接近全纳与公平的需要,成人学习与教育的参与者日益接近全纳。但是,不同国家与地区之间的成人学习与教育尚未达到真正的全纳与公平,而且存在明显的不均衡现象。究其原因,主要是贫富差距和经济不平等导致的情境障碍,公共领域教育支出不足等造成的机构障碍和弱势群体学习发展意识与信息缺乏产生的意向障碍等造成的。为此,应制定成人学习与发展积分累进的多样化优惠政策,建立政府与社会多元投资的成人学习与发展保障机制,建构全域覆盖的全民学习与进展信息平台,并从教育反贫困与扶智的视角提升社会和个人参与意识,不断提升成人学习与教育的政策效度,加快学习型社会建设进度,早日实现全纳与公平的成人教育。 相似文献
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原生态民歌的保护与传承过程,遭遇到了传统文化根基与现代文明间的冲突,多样化保护与传承的需要和选择性保护与传承的无奈,传人的逐渐衰微和理论与实践之间的相互漠然。有条件的职业院校可以设置原生态民歌表演专业,紧扣其地方性与职业性特质,把握好保守与开放的关系、培养人才数量与质量的关系、经济与文化的关系,理论与实践的关系,在原生态民歌的保护与传承中必定会有大的作为。 相似文献
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改革开放30余年来,高等教育事业有了突飞猛进的发展,取得了前所未有的光辉业绩。高校后勤经过10年的改革与探索,基本明确了改革的思路、方向与目标,初步建立了新型的保障与服务体制与机制,基本保障了大规模扩招后勤的正常维持与运转。然而,如果将高校后勤与高校内部的教学科研、管理相比,与社会上相同性质的行业相比,尤其是发达国家高校后勤相比,就会发现高校后勤还有相当差距,还有许多问题需要改进与提高。 相似文献
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师生之间不仅是教育者与被教育者的角色关系,同时也具有领导者与被领导者,管理者与被管理者,成熟者与未成熟者,成人与儿童,长者与晚辈,有知者与无知者等多种关系。在教育的过程中有的教师把师生关系处理得非常融洽,有些却不尽人意。 相似文献