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农村家庭伦理作为一种社会意识,规范着农村家庭成员之间的关系,是农村家庭关系和谐与社会关系健康存续的支撑和保障。传统农村社会中家庭伦理主要是父子、夫妇、兄弟等“三伦”。这三伦因农村由传统向现代转型,发生了根本性的变化,辩证对待传统家庭伦理与道德理性积极调控相辅相成,应成为现代农村家庭伦理建设的基本方向。 相似文献
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赵金龙 《辽宁教育行政学院学报》2007,24(11):36-37
家庭是中国传统社会中最具活力的元素。"家和万事兴",古人历来讲求家庭关系的和谐、稳定。传统家训作为家庭教育的重要载体,包含着丰富的家庭和谐思想。中国古代家庭伦理关系的主干是"父慈子孝,兄友弟恭,夫义妻顺",其他家庭关系是在这三者基础上的扩展和延伸。因此,中国古代家训中的家庭和谐思想主要表现在夫妻关系的和谐、亲子关系的和谐和兄弟关系的和谐等三方面。 相似文献
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赵存 《中学语文(读写新空间)》2007,(9):48-48
1.六亲不认中的"六亲".当今"六亲"泛指亲属.其实,历史上"六亲"有特定的内容,其代表性的说法有三种:一据《左传》说,父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属);二据《老子》说,以父子、兄弟、夫妇为六亲;三据《汉书》说,以父、母、兄、弟、妻、子为六亲.后人比较赞同第三种说法,因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的. 相似文献
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赵存 《中学语文(读写新空间)》2007,(22)
1.六亲不认中的"六亲"。当今"六亲"泛指亲属。其实,历史上"六亲"有特定的内容,其代表性的说法有三种:一据《左传》说,父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属);二据《老子》 相似文献
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《中学政治教学参考》2017,(10)
<正>家风是一个家族代代相传的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族风格,是家族子孙世代恪守家训、家规而形成的,具有鲜明家族特征的家庭文化,是确立每个家庭成员"三观"的基石。作为家庭文化,家风已融化在中华民族的血液中、沉淀在中华民族的骨髓里,是民风社风的根基、社会和谐的基础。当代社会更需重拾好家风,重视信 相似文献
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中国传统的伦理道德是以家族为本位的,“强调人是从属于家庭和家族的,本质上是家庭和家族关系的存在物”[1］。因此,家庭是古代社会实施伦理道德教育的重要场所,而家训作为家庭教育中最具特色的一种方式,就是用来调节家庭内部成员之间关系的一种训诫形式,正如颜之推在《颜氏家训》中开篇便指明其写作的目的是“整齐门内,提撕子孙”。在丰富的家训内容中,勤俭是不同朝代、不同社会阶层都认同的美德,在今天看来仍具有积极的借鉴意义。 相似文献
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“六亲”“九族”属于古代的亲族内容。“亲族”是由若干个家族以近缘关系联结而成的社会集团,即由血缘关系发展起来的血亲及其配偶和由姻缘关系发展起来的姻亲及其配偶的总和。通常人们所说的亲属、亲戚都属于这一范围。六亲是六种亲属的统称,俗语“六亲不认”的“六亲”即指此。六亲的范围古今说法 相似文献
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《濮阳职业技术学院学报》2016,(1):19-21
宋代是中国古代家训发展的繁荣时期,而家训思想作为一种深入到家庭中的封建意识形态,最根本的目的是按照传统社会的礼法制度、伦理道德标准和行为规范对家族子弟进行教化,规劝子孙要恪守儒家伦理纲常,并为建立维护统治阶级利益需要的社会秩序服务。 相似文献
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赵宏欣 《商丘职业技术学院学报》2014,(3):115-116
宋代士大夫家风教育主要是家长劝勉子弟通过对儒家经典、伦理道德、为人处事、居家治生等方面的学习,用以规范家人行为、处理家庭事务、确保家族繁荣昌盛、使子孙长期保持世代荣华富贵。尽管宋代士大夫家风教育中不可避免的存在封建纲常礼教的思想,但是对于现今我们如何实现良好家风建设仍有值得借鉴之处。 相似文献
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地方志横向地构造了国史,家族史则纵向地构造了国史。帝王家史乃国史之骨架,而阀阅世家的盛衰荣辱往往是一个民族一个王朝的升沉变迁的具体而微,豪门家史构成国史大肌理。太史公通过对夏商周世系资料研究还原了三代世表,陈寅恪通过系统研究关陇集团中的家族深刻地揭示了隋唐制度的源流。宋氏家族乃是中国近现代史上影响最大、最深、最广的一个家族。将宋氏家族作为一个整体来研究,并且延伸到文昌韩氏家族史,可以在政治、经济、文化、中外交流、宗教等诸多方面找到新的突破和综合。从海南的视角研究宋氏家族,别有一层纪念这个土地上的胤裔的意味,而深入挖掘其可以服务于今天的文化产业价值,则是纪念这个家族的最好方式之一。 相似文献
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当代中国家庭秩序论纲 总被引：2，自引：0，他引：2
吴圣刚 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,21(2):23-27
家庭秩序是基于现代明基础之上的良性的家庭人际关系，是家庭赖以存在并健康发展的规范体系。家庭秩序包括两性婚姻关系。家庭角色关系、家庭成员的权利和义务，家庭经济关系，家庭生活方式、家庭教育、家庭化、家庭道德等内容，建立当代新型的家庭秩序，需要家庭自身的营造、社会家庭之间的示范及互动作用，社会规范体系的运作。家庭秩序与社会秩序有相当的联系，家庭的建立、存在、发展状况，关系着社会的稳定和健康发展。 相似文献
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崇安刘氏家族是官宦世家和儒学世家,家族中的许多成员凭藉科举、荫补进入官场。刘氏家族以《春秋》学为家学,世代教授乡里。优渥的经济基础、良好的家训家法以及由世家背景而来的行政经验和儒学、文学素养使刘氏家族在有宋一代贤才辈出。正是这个源远流长、学殖丰厚的世家大族诞生了刘子翚这样的一代师儒。 相似文献
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梁蓉 《商丘师范学院学报》2014,(11):73-79
家族是中国传统社会的基层结构,家族研究是十分重要的课题。宋代家族因其触及唐宋变革的主要层面,影响到以后中国家族组织与形态的变动,成为学界关注的重要课题。相关材料的整理出版及研究课题的倡导,使得近三十年来宋代家族史研究成果颇丰,对其归纳整理、分析提炼,综述各家观点,有助于全面系统地认识这一专题本身及其研究路径、发展方向。通过研究可以发现,宋代家族研究多以入仕男性为主,对女性及操持家业者重视不足;论著大多是对宋代发展成功的世家大族即精英家族的探讨,对一些中小家庭和平常之家的了解重视不足,且家族发展个案的探讨多集中于江南地区,资料也以南宋为主,使得宋代家族史的研究,难以勾勒出多样发展的社会面貌。在此情况下,全面运用国史、地方文献和家谱文献等各种文献资料,借鉴不同学科的研究视角,将个案讨论的基础性先导工作与比较分析结合起来进行跨学科的综合研究逐渐成为宋代家族史研究的趋势。 相似文献
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家庙祭祀和谱牒一直以来都是贵族的特权.但在北宋,呈现出平民化特征,出现了民间家庙祭祀和私谱.文章主要从两者之间的关系探讨民间家庙和私谱出现原因及影响,如形成了新型的宗法组织,国家政治权力的下移和孝文化的加强. 相似文献
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Man Wai Alice Lun 《Educational gerontology》2018,44(5-6):301-307
Community college students were involved in conducting a research project entitled “Life Stories of Chinese American Family Caregivers.” They recruited Chinese American family caregivers and collected their life stories of providing care to family members of old age. Students were asked to provide reflections on their experience with the research project. A grounded theory approach was used to analyze students’ perception of the impact of the life story project on their attitude change toward family caregiving as well as their relationship with family members of old age and career choice. The results revealed students’ gratitude for their family members of old age, desire to develop a plan for caregiving issues in their own families, deeper empathic understanding on family caregivers, and improved self-efficacy for better service provision in their future practice. The results encourage further exploration on the impact of research on undergraduate students’ aging competency. 相似文献
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武丽霞 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(4):80-83
家传是古代重要的著述样式和文章体式。在唐代以前，家传主要是一种著述样式，记载某一家族的多个人物，属于史部书籍中杂传的一类；唐宋是家传的变化时期，开始向仅记一人的单传演变；宋代则进一步出现了以家传为名的文传；明清以后，家传成为集部文章之一体，是一种文传。而六朝那种记录某姓氏多个人物的家传样式则几乎消失。 相似文献
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杨根乔 《合肥教育学院学报》2008,(6):19-23
狭义的家庭暴力,主要是指夫妻之间即婚姻主体对广大妇女所实施的家庭暴力行为。当前,我国存在的家庭暴力问题,使广大妇女成为首当其冲的受害者,严重地侵扰着家庭的安宁,破坏着社会稳定、和谐与发展,已引起了全社会的广泛关注、因此,正确认识我国家庭暴力的现状,深刻分析家庭暴力产生的根源,理性思考预防和制止家庭暴力的途径,对于保障广大妇女的合法权益,建立和睦安宁的家庭关系,构建社会主义和谐社会具有极其重要的意义？ 相似文献
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家庭是一个不断变化的单位组织,它随着社会的发展而呈现出不同的形式,其功能也出现了分化的现象。关于家庭变迁的研究,学界也提出了家庭消亡或家庭淡化等一些悲观的观点,而中国农村家庭的状况也似乎支持这些观点。然而,家庭作为社会最基本的单位,我们有必要对家庭的功能及其与社会的关系重新做出理论上的反思,从而回应家庭消亡论和家庭淡化论。 相似文献