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在华人社会,道德教育一直以来都是教育最基本的组成部分。道德教育的实施,其实是培植那些反映道德标准的价值观。然而,信息时代的出现及充斥在互联网上的大量信息,已改变了教育的方式, 相似文献
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从“虚拟”走向“现实”的学校网络道德教育 总被引：3，自引：0，他引：3
学校网络道德教育从“虚拟”走向“现实”具有两层含义：网络道德教育与网络道德的产生虽然与“虚拟”的网络社会或网络环境紧密相关,但究其实质,网络道德失范是网络个体现实道德问题在网络中的体现,因而网络道德教育需要从现实入手;学校是网络道德教育实施的主要场所,学校网络道德教育应成为学校道德教育的一个有机组成部分,并从幕后走向前台。其基本路径是：探索和遵循网络道德教育规律;对学校道德教育进行“网络化”调整。 相似文献
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网络已经成为“90后”大学生生活中不可分割的一部分。当前,基于成长的阶段性特点、家庭环境、转型时期社会道德价值观混乱和网络文化本身的先天性不足等原因,“90后”大学生存在网络道德价值观念模糊、网络道德人格异化和道德行为失范现象。因此．我们需要加强对他们的网络道德教育．促进其的道德自律;普及信息知识教育．增强网络辨别能力和优化网络道德环境,加大制度保障力度．从而对“90后”大学生的网络道德失范行为进行预防和矫正。 相似文献
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潘希武 《深圳信息职业技术学院学报》2009,7(3):7-11
学校道德教育向生活世界的回归并不必然导致道德教育的高效。回归生活世界的道德教育仍然需要对一些问题作出回答：生活世界中的道德是应如何生活还是事实上如何生活;基本的道德认识是把道德看成是道德德性还是权利;“做人”的道德规范是否完善。在现代性条件下,学校道德教育应当关切基本道德规范的教育;关切道德规范背后的道德权利教育;关切“做人”的道德规范的教育。这些问题不解决,学校道德教育即便回归生活世界也无法提高效率。 相似文献
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一、学校道德教育的现实写照
现实中,我国正处于社会转型期,部分人群出现道德滑坡,不道德行为屡见不鲜,这对学校道德教育提出了严峻的挑战。面对这种严峻的社会现实,我们不能仅仅从社会道德教育或者家庭道德教育身上去找原因,我们应该直面学校道德教育低效的现实,要拿出有效的措施。当前的学校道德教育是典型的知识教育,其逻辑起点在于只要学生掌握了道德知识就能形成道德行为,存在着严重的“去情境化”的倾向。 相似文献
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罗沉思 《成都教育学院学报》2005,19(11):105-108
信息网络出现的大量市场道德问题,迫切需要加强网络道德建设和管理.文章探讨了网络道德问题及其成因,并且提出了加强网络道德建设的思路和对策.文章认为,要注重网络道德建设的时效性、层次性;社会网络道德教育的重点应放在青少年,应强调抓好青少年的网络道德教育;网络道德建设的着力点和落脚点要放在培育道德的自律精神上;网络道德建设要坚持进行多领域的综合教育和宣传;网络道德建设既要立足本国,又要面向世界;网络道德建设需要组织全社会齐抓共管;网络道德建设是构建社会主义和谐社会的基本条件,必须坚持三个基本原则. 相似文献
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“跨文化教育”的真正意义在于塑造学生的理想道德人格。从学前教育阶段起,就应在道德教育中．探寻他国文化、尤其是西方文化背景下异于我国的核心道德人格标准,并结合我国的传统道德人格标准,确立一套符合全球化趋势的新的道德人格标准,以此作为教育路向,指导我们的幼儿德育,以培养既有民族文化精神又符合现代社会人才标准、既理解中国传统思想精华又具备现代人的眼光与思维方式的跨文化的“世界中国人”。 相似文献
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网络技术的迅速拓展 ,已使我们进入了网络社会。从伦理学的层面科学审视网络技术 ,我们不难发现 ,网络技术尤如“双刃剑”。一方面网络技术引发人们的道德价值观念、思维方式、行为标准等的积极变革 ,从而为中学道德教育带来良好机遇 ;另一方面网络技术又对社会的道德规范、伦理发展产生诸多负面影响 ,进而给中学道德教育带来严峻挑战。广大教育工作者深入研究网络技术对伦理道德的负面影响 ,积极寻求网络技术条件下道德教育的应对策略 ,无疑是中学德育的崭新课题。一 网络技术作为一种智能化、技能化的信息媒介 ,其本身是没有道德人格的… 相似文献
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当代中国德育:多元利益主体教育博弈的“牺牲品”——学校道德教育现状的经济学解读 总被引：1，自引：0，他引：1
YU Xue-lin 《教育理论与实践》2007,(1)
现代教育关涉到社会多元主体的教育追求。处于经济大潮中的我国现代学校教育,在个人、国家和学校这三大利益主体出于各自的利益需要通过教育这一活动间接地进行博弈的过程中,越来越走向功利化。道德和道德教育由于被人们认为不能直接成为征服世界、占有物质利益的工具从而受到轻视和遗忘。学校变得“去道德化”,道德教育“边缘化”,德育成为人们教育博弈的“牺牲品”。 相似文献
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现代教育关涉到社会多元主体的教育追求。处于经济大潮中的我国现代学校教育，在个人、国家和学校这三大利益主体出于各自的利益需要通过教育这一活动间接地进行博弈的过程中，越来越走向功利化。道德和道德教育由于被人们认为不能直接成为征服世界、占有物质利益的工具，从而受到轻视和遗忘。学校变得“去道德化”，道德教育“边缘化”。 相似文献
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在高校网络思想政治教育平台大框架已基本成型的基础上,如何提升大学生网络思想政治教育水平是一项十分重要的课题.我们认为,要在观念水平上提升,做到正面引导公开化、教育服务一体化;要在教育水平上提升,做到教育内容系统化、教育资源基地化;要在管理水平上提升,做到网络管理法制化、管理服务人性化、管理队伍专业化. 相似文献
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大学语文教学对培养学生正确的世界观、人生观、价值观具有重要作用,也是对学生进行思想政治教育的有效途径。通过分析实现德育目标,要求教育者从教育观念、教学内容、教学方法、考核方法等方面进行更新,才能充分利用大学语文的审美功能,教育功能,认知功能,提高学生的道德素质。 相似文献
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任苏民 《中国教育科学(中英文)》2020,(1):55-65
新时代有效教学研究,面临着适应时代、继承传统、基于实践进行创新发展的问题。要在习近平新时代中国特色社会主义思想的指导下,适应新时代社会与教育变革和人的发展要求,继承发展中华优秀传统教育思想,包括叶圣陶等我国现代著名教育家的优秀教育思想,基于学校和教师自觉主动、系统设计的教学实践探索,以公平质量为改革愿景,以立德树人为本... 相似文献
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"人化"教育--道德教育价值取向的必然选择 总被引：2，自引：0，他引：2
迟希新 《湖南师范大学教育科学学报》2004,3(5):42-45
“人化”教育的主旨在于实现教育中人性的复归,使教育真正成为关注人、理解人、尊重人、发展人、享用人的活动。人本主人心理学和严重异化的道德教育的历史与现状为“人化”教育提供了理论上的参照和实践的启示。实施“人化”道德教育必须充分肯定学生的主体性,从根本上改变德育的“转化”观念;摒弃以培养英才为目标的德育模式;塑造平民化的自由人格;重新审视“德-得”关系,建立新的义利观。 相似文献
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任何教材都具有德育意义,要充分利用教材中的德育因素,对学生进行教育既必要又可能。德育课的组织实施不仅要靠“两课”教师和德育工作者,还要充分挖掘专业课教师教书育人、先教做人、后教做事的潜在优势。这是法律赋予教师的权利,也是教师应尽的义务。 相似文献
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张西平 《十堰职业技术学院学报》2003,16(2):9-12
面对新世纪国际国内形势的变化,高科技和信息化的迅速发展以及大学生思想新动态,我们应强化阵地意识,树立国际化观念,增强德育教育科技含量,把握德育工作原则,积极推进高校德育改革,以适应时代发展的要求。 相似文献
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心理健康教育并不是德育的组成部分，二者之间既有区别，又有联系。其区别可以从起源、理论基础、特征、教育者队伍、学生观、目标、原则、内容、方法、评价等方面来论述；其联系则可以从内容、形式、方法、效果等方面来论述。在学校教育系统中，两者应保持各自相对的独立性，既不能混为一谈，也不能相互替代。强调在“以德育德”、“以心育心”的同时，注重“以心育德”争“以德育心”，可以提高新时期我国学校德育争心理健康教育的效果。 相似文献