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WU Zhi-kui 《江苏教育研究》2008,(5)
校本课程开发实际上是学校整体发展的一次重新定位和自我设计,最终重塑学校形象,形成学校文化的过程。校本课程开发与学校文化有着内在的联系,学校文化制约校本课程开发,校本课程开发是学校文化建设的重要内容并促成学校文化的创生。鉴于课程变革中学校文化的主体性、多元性、合作性及开放性等品性的缺失,校本课程开发应秉承"校本"理念,凸显师生主体参与,重建学校文化主体性;整合多样态文化,实现学校文化多元共生;构建"参与文化共同体",重建学校合作探究文化。 相似文献
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《江苏教育》2017,(58)
好的建筑一定是有灵魂的,学校建筑也当如此,它是教育另一种方式的存在,既应当承载学校无形的文化、办学愿景、教育理想等,同时也应当蕴藏学校有形的具有生命理解的课程系统、特色空间架构、情感表达脉络、生活流转轨迹等。以梅岭小学花都汇校区为例,学校选择"与美好的一切在一起"为价值追求,通过确定学校空间价值演绎的基本原则:为了人与他们的生活;确定学校空间价值演绎的基本策略——融合;确定学校空间价值演绎的基本结构样态:利于生发,演绎学校空间价值,同时,学校通过建构新的文化系统、构筑新的课程体系、创新课程实践的策略与方式,让学校文化在场,而"风景里的学校"成为学校新空间建设与一所老校文化重塑关系的最好写照。 相似文献
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校本课程开发实际上是学校整体发展的一次重新定位和自我设计,最终重塑学校形象,形成学校文化的过程。校本课程开发与学校文化有着内在的联系,学校文化制约校本课程开发．校本课程开发是学校文化建设的重要内容并促成学校文化的创生。鉴于课程变革中学校文化的主体性、多元性、合作性及开放性等品性的缺失,校本课程开发应秉承“校本”理念,凸显师生主体参与,重建学校文化主体性;整合多样态文化,实现学校文化多元共生：构建“参与文化共同体”,重建学校合作探究文化。 相似文献
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文化生活的存在方式建构人的社会属性与精神。高校以学习场域机理的全方位展现人类文化生活的典范。高校以知识的获得和文化创新为前提,以主体的文化权力关系建构和运行形成学习或学术共同体的生活样态。主体即学习者(学生和教师)被统摄在知识、话语、权力和能动性的学习共同体中,以主体性和主体间性的动态结构文化关系,形成了一个受到各种文化关系所决定的文化权力场域。在此,权力主体被注释为一种学习能力、资源和力量,以学习主体的文化身份建构与认同为作用点,以文化符号生成性互动为媒介,构成交互主体间性文化权力关系渗透权力与文化耦合的结果效应。其中,教师角色的转换是高校文化权力关系权力运行的关键。 相似文献
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"视域融合"强调主体视域的开放与统合的辩证关系。教学文化内涵阐明了建构主体的文化自主性并以集体文化自觉的精神实践学习的价值理念,它是以集体文化的生成过程和融合结果为基质,以学习共同体的存在方式呈现出来的文化样态,而这种教学文化生活形态的实现根植于教学文化建构过程中主体间"视域融合"的过程。"视域融合"不仅体现教学文化的核心特质,同时是教学文化追寻的实践性价值理想。 相似文献
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成尚荣 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2011,(5):4-10
我们处在一个文化无处不说、文化建设无处不热的时代,同时,又是一个对文化有时甚感困惑和迷茫的时代。在这样的时代,一方面,学校文化有了一次非常可贵的觉醒和充满激情、认真的行动,学校文化建设在校园里．呈现着丰富多彩的生动景象;另一方面,学校文化在充满激情的同时,又少了些理性的深刻,在觉醒的同时,离文化自觉还有不短的距离。对于学校文化建设中的不足与问题。应当进行理性反思,要透过学校文化的表象。走向文化建设的深处。我们应该明确,文化人格是学校文化深度建构的实质与宗旨,课程教学则是其战略主体。 相似文献
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学校文化建设:学校发展的精神动力 总被引：3，自引：0，他引：3
现代学校文化建设是教育改革与发展提出的新任务,其价值在于实现学校高层次的建设。北京十一学校在深化教育改革的进程中,通过制定学校文化建设纲要,总结继承学校优良的传统文化,设计未来学校文化建设的蓝图,实施现代学校文化建设。北京十一学校的文化建设包括理念文化建设与具体文化建设,其中,理念文化包括学校的办学思想、办学价值观、办学精神、学校成员的发展现和高素质标准、校训、校风、教风、学风、办学目标等;具体文化包括教师文化、学生文化、课程文化、网络文化、制度文化、物质文化等。 相似文献
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学校文化的传承与创新 总被引：1，自引：0，他引：1
江兴代 《天津师范大学学报(基础教育版)》2007,8(2):33-36
构建现代学校文化必须植根于历史和当代先进的社会文化之中,传承、吸纳和发扬优秀的传统文化,必须不断应变创新,才能充满生机和活力。应该清醒地反思当前学校文化建设存在的不足和缺失。要用先进的办学理念引领学校发展,以多元的文化载体培育学校特色,靠制度升华为学校精神来激励师生成长。学校文化应该服务于社会,为构建社会主义和谐社会作出积极贡献。 相似文献
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张启树 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2001,20(6):101-104
教育是社会文化的一种生命形式 ,推进学校教育发展与演进的最深层的动力是文化结构中居核心地位的价值观念 ,教育变革的关键是主体的文化自觉和社会文化的价值认同。相对独立的学校教育可以超越社会机体 ,成为社会文化进步的推动力量。开放、多元、民主、创新的社会文化环境为学校文化理念的发展拓展更大的空间。 相似文献
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试论学校文化的积淀与生成 总被引：1，自引：0，他引：1
文化是人类文明发展过程中的历史积淀,具有引导人、培养人、塑造人并使之形成一定的理想、信仰、道德和行为方式的功能。目前,学校文化越来越受到人们的追崇,也越来越受到学校管理者的重视。但在这个过程中,管理者的思想和理念还存在一定的误区需要厘清,操作层面也还有一定的偏差。文章作者认为,学校文化建设应关注学校文化的设计和规划、关注学校文化的载体更要关注学校文化软环境的支撑。学校管理者在践行办学理念和办学目标的过程中,面对纷繁的社会文化要认真的进行选择、提炼、积淀和丰富学校的文化底蕴,培育和丰满学校的特色文化,才能生成和丰盈学校的特色文化。 相似文献
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陶谦 《黄河科技大学学报》2012,40(4):101-105
创始于春秋末期的儒家学派是古代中国百家中最大的学派,其文化是中国文化的主流,其思想一直处于领军和统治地位。在漫漫的历史长河中,儒家及其学说几经沉浮,特别是在近现代,几乎遭到灭顶之灾。然而,伴随＂经济全球化＂和＂文化多元化＂,以及中国的快速发展,儒家文化的复兴获得前所未有的良机。反观中国当代高等院校,在传承和创新中国优秀传统文化方面步履缓慢,有违自己的历史使命。迎头赶上甚至超过他国,在振兴和创新国学方面快步迈上世界步伐,当是最明智的选择。 相似文献
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基于对北京市5255名教师的问卷调查,本研究考察中小学学校组织文化的现状及其特点。研究表明:中小学学校组织文化的三个因素:教师文化、学校文化认同、校长文化,能较好地解释学校组织文化的结构;不同职业生涯发展阶段教师对学校组织文化的认知有所差异,其中6-10年教龄教师对学校组织文化的认同最低;中学和小学教师在学校组织文化的认知上有所差异,小学教师对于学校组织文化的认同度要普遍高于中学教师;不同性质的学校教师在学校组织文化的认知也有所差异,重点学校和薄弱学校教师对学校组织文化的认同度要明显高于普通学校的教师。 相似文献
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学校文化的使命是根据社会要求和受教育者身心发展特点,精心组织人类文化精华,培育受教育者的文化适应性和文化创造性。在长期社会检验与历史选择中,办学业绩显著并逐步获得公认的“名校”。以自己独特的高品位文化成为学校文化的高地。名校文化各具特色,其共有的基本特质表现为文化理念的先进性,文化生态的丰厚性,考打申气质的独特性以及深刻而持久的文化影响力。 相似文献
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塑造我国现代大学组织文化 总被引：2，自引：0，他引：2
陈潮光 《华南师范大学学报(社会科学版)》2006,3(3):42-45,102
大学组织文化是组织文化的一种。近年来, 我国大学组织文化建设取得一定的成绩, 促进了高等学校的改革和发展, 但存在对整体文化形象培育不够重视、办学理念缺少文化内涵等不足。加强现代大学组织文化建设, 要坚持正确的指导思想, 运用先进的理念, 构建现代大学制度, 实现学校全面、协调、可持续发展。 相似文献
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关于学校文化建设与学校发展的问题 总被引：2，自引：0，他引：2
学校文化是学生一生发展的文化摇篮,优秀学校文化所给予的人格教育可以为学生一生的发展指明方向.学校文化建设决定着学校发展,决定着学校教育教学的创造力、凝聚力和竞争力.以先进文化推动学校发展应确立先进文化的建设方向、把文化建设融入学校发展战略并着力打造先进的文化风尚. 相似文献
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教师文化是教师参与教育生活的现实样式,教师发展是教师文化的创生与转变。在文化学视野中,教育生活是教师教育的大学校,文化创进是教师发展的基本路径,文化自主是推动教师发展的现实力量,象征空间重构是教师发展的隐性路径,文化生态是教师发展的自育机制。从专业建构走向文化创生是解决教师教育根本问题的重要策略。 相似文献