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2005年末，胡戈携《一个馒头引发的血案》闪亮登场，开创了中国互联网视频恶搞的“新纪元”，之后网络恶搞进入了鼎盛时期，从（《闪闪的红星之潘冬子参赛记》到《大电影之数百亿》，近一年下来恶搞之风愈演愈烈，五花八门的恶搞视频铺天盖地而来。从方言配音到电影剪辑，从影视人物到现实名人，恶搞的枪口甚至瞄准了影响过几代人成长的红色经典、英雄人物。伴随着恶搞之风的盛行，反恶搞联盟大军也迅速突起，第五代导演陈凯歌对胡戈大刀阔斧恶搞《无极》的行为愤怒之极，抛出一句“人不能无耻到这种地步”，并声称保留法律手段解决问题的权利。 相似文献
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网络恶搞成为现今时代一个典型的媒介景观,它凭借着打破教条和颠覆传统在网络世界里势不可挡地充斥着大众的视听。笔者认为网络恶搞的兴起与数字技术的推动、视觉时代的文化特色以及后现代主义潮流等因素密不可分。本文从＂去精英化＂、青年亚文化和商业化的病毒营销三方面来探索媒介环境下网络恶搞现象的典型特征。 相似文献
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网络恶搞,又称Kuso（库索）,是一种特殊的互联网文化。它通过对公开发表的作品进行加工处理,以达到某种幽默、搞笑的喜剧效果。从红色经典遭恶意篡改到“博客非常真人”的粉墨登场,网络恶搞正逐步从平民化趋向商业化;从最初胡戈的《一个馒头引发的血案》到最近的“艳照门”恶搞视频《兄弟芝娇》,网络恶搞大有愈演愈烈、全民娱乐的架势。 相似文献
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《一个馒头引发的血案》带起了互联网上一股强劲的恶搞之风，赵丽华事件又引来了数以万计的关注网络恶搞的眼球，有人感叹，这是网络时代，更是恶搞时代! 相似文献
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最近网络蹿红的"杜甫很忙"或者"XX很忙"等网络用语体现出了网友的恶搞与涂鸦。在这背后,其实是一种网络公共空间中话语的再生产和传播,作为一种虚拟公共空间,互联网在话语的解构和重构方面有着独特的作用。本文通过对杜甫传统形象的解读和对现代形象的分析,得出我们对精英形象的恶搞应该把握住"度",即话语的解构和重构是有界限的,在市民社会日益成熟,公共空间日趋多元化的今天,规范公共空间话语的产生和传播还需要我们做很多的工作。 相似文献
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2006年，《一个馒头引发的血案》《吉祥三宝》《闪闪的红星之潘冬子参赛记》等等的多版本“恶搞”，在吸引了无数网民眼球的同时，也引发了激烈的争论。刊登此组稿件，望能给网络“恶搞”一个较为客观公正的梳理。[编按] 相似文献
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记忆中，中央电视台新闻评论部制作的《大史记》开创了视频“恶搞”的先河。在这段视频中，制作者剪接了《列宁在十月》和《列宁在1918》的片断并重新配音为“讲述电视流氓自己的故事”。此后，网络“恶搞”作品日渐盛行，《一个馒头引发的血案》使其达到高潮。随着雷锋等英雄形象和《闪闪的红星》等红色经典成为恶搞的对象，由《光明日报》举办的“防止网上‘恶搞’成风专家座谈会”于2006年8月10日召开。网络“恶搞”的根源是什么？它的存在有什么样的影响？我们该如何对待它呢？本文围绕这三个问题作些探析。 相似文献
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潘冬子的父亲叫做潘石屹,潘冬子的母亲一心想参加"非常6 1",胡汉三成了一个叫"老贼"的评委……电影《闪闪的红星》被改编成选手参加中央电视台青年歌手大奖赛的参赛记。而类似的网络"恶搞"现象,也不断出现在其他文学作品及人物身上,《铁道游击队参赛记》、《雷锋的初恋女友》、《红色娘子军》、《沙家浜》……"恶搞才是王道",成了网络的一句流行语。 相似文献
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潘冬子的父亲叫做潘石屹,潘冬子的母亲一心想参加"非常6 1",胡汉三成了一个叫"老贼"的评委……电影《闪闪的红星》被改编成选手参加中央电视台青年歌手大奖赛的参赛记。而类似的网络"恶搞"现象,也不断出现在其他文学作品及人物身上,《铁道游击队参赛记》、《雷锋的初恋女友》、《红色娘子军》、《沙家浜》……"恶搞才是王道",成了网络的一句流行语。 相似文献
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从胡戈改编自《无极》的作品《一个馒头引发的血案》诞生之后,网络恶搞电影的热潮一波接着一波,各种自称“山寨版”的网络恶搞电影层出不穷,花样繁多,令人眼花缭乱。这种恶搞电影引发了社会不同角度的关注,为什么它会如此盛行,它又该何去何从？来自于草根的恶搞文化在网络上的传播又会带来什么弊端？各种质问对网络恶搞电影发起了挑战。 相似文献
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近年来，网络“恶搞”现象成了一个引人注目的话题。自胡戈的《一个馒头引发的血案》以幽默讽刺的手法对原作进行淋漓尽致的戏弄和颠覆开始，“恶搞”作品在网上受到热烈追捧，如脍炙人口的《吉祥三宝》，其“恶搞”版本形形色色；“恶搞作品”《闪闪的红星之潘冬子参赛记》在吸引了无数网民的同时，也引发了激烈的讨论。[第一段] 相似文献
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2005年末,网络青年胡戈的恶搞片<一个馒头引发的血案>在网络上名噪一时.此后,涌现出<春运帝国>、<闪闪的红星>等大批以颠覆性、讽刺性、无厘头、反传统为特征的网络恶搞.网络恶搞日益作为一种媒介景观进入文化研究的视野. 相似文献
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中国网络恶搞自产生之日起一直经久不衰,并呈蓬勃发展之势。但层出不穷的网络恶搞在近几年也在发生着变化。从目前的发展状况来看,网络恶搞已从一种仪式抵抗方式演变为一场热闹的快感消费狂欢。网络恶搞在其工具和内容两个方面皆有一定程度的变化,这与中国的社会形态、网络媒体消费主义倾向加重等诸多方面有着密不可分的关系。 相似文献
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Web2.0时代网络恶搞现象屡见不鲜,恶搞敢于打破传统、颠覆经典,是青年人不满精英掌控的文化霸权争夺话语权的体现,一度在网络上引起大众的狂欢,并成为一种文化形态和文化景观。部分作品因触犯政治雷区、侵犯文化版权等原因遭到整治与监管,甚至有瓦解伦理之嫌。网络恶搞该何去何从,本文将以青年亚文化为出发点,以传播学分析为路径,结合后现代文化理论,运用最新案例对恶搞做出分析,并对未来发展做出尝试探索。 相似文献
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从2012年1月,吴英因集资诈骗罪被浙江省高院维持死刑判决以来,这起已经延续了5年之久的普通刑事案件,它集合了众多引人注目的因素,为数众多的精英们对该事件发表了意见和看法,使这个事件成为研究网络传播时代精英话语行为的典型样本.精英群体的构成和他们的观点多元化和复杂化,具有建构和解构社会共识的功效.同时,精英的话语行为又呈现出公共性、盲目性和利益性. 相似文献