排序方式： 共有7条查询结果，搜索用时 15 毫秒
1
1.
王全安团队精工细作了7年将民族史诗般的小说《白鹿原》搬上了银幕,电影公映后受到了广泛的关注,但却饱受争议,褒贬不一。白鹿和朱先生这两个核心意向的缺失,让对《白鹿原》饱含期待的读者慨叹《白鹿原》丢了核心和灵魂,观众也并不为田小娥的大篇幅情感戏而买单。 相似文献
2.
Web2.0时代网络恶搞现象屡见不鲜,恶搞敢于打破传统、颠覆经典,是青年人不满精英掌控的文化霸权争夺话语权的体现,一度在网络上引起大众的狂欢,并成为一种文化形态和文化景观。部分作品因触犯政治雷区、侵犯文化版权等原因遭到整治与监管,甚至有瓦解伦理之嫌。网络恶搞该何去何从,本文将以青年亚文化为出发点,以传播学分析为路径,结合后现代文化理论,运用最新案例对恶搞做出分析,并对未来发展做出尝试探索。 相似文献
3.
大爱清尘公益组织是由记者王克勤联合中华社会救助基金发起的救助农民工尘肺病患者的民间公益组织。该公益组织对尘肺病患者的救助形式包括患者救治、生活救治、医疗器械捐赠、子女助学等。自2011年6月15日启动以来,截至2013年6月底,大爱清尘已累计救治患者700多人。本文将在健康传播的视域下,研究公益组织和媒体的互动关系,进一步探讨大爱清尘公益组织的媒体策略,寻找一种公益组织和媒体共赢的协同互动模式。 相似文献
4.
信息化、网络化、数据化的迅猛发展,推动了高等教育的创新与发展,也进一步推进着高校思想政治教育体系的立体化升级。推进高校思想政治教育高质量发展,应该围绕构建富有时代特色、满足受教者需要、符合大数据等前沿技术发展特点的思想政治教育优质化的引导性场景而展开。因而,明确大数据时代高校思想政治教育引导性场景的基本含义与时代价值,深刻解析高校思想政治教育引导性场景建设面临的主要问题及其成因,有助于我们更好地把握大数据时代高校思想政治教育引导性场景建构的实践指向。 相似文献
5.
本文从健康传播角度出发,着重研究健康传播中的大众传播,以公益组织大爱清尘和媒体的互动关系作为研究对象,以田野调查、问卷、访谈、内容分析等方法为研究路径,在此基础上发现了媒体在大爱清尘公益组织扮演的三重角色,通过梳理大爱清尘公益组织的媒体策略,分析其现状,尝试寻找出几条公益组织获得媒体近用和媒体协同互动的策略,最终使民间公益组织的诉求充分借助表达的力量,形成一种基于媒体平台的公众表达,对公共政策和政府行为产生影响,媒体也借助公益信息增强自身美誉度和公信力,实现公益组织和媒体的双赢。 相似文献
6.
《白鹿原》作为一部恢弘的历史题材小说,在文学史上有不可替代的地位。自1997年获得矛盾文学奖后,更是得到人们前所未有的重视,《白鹿原》也进入了跨媒介传播时代。先后以秦腔、话剧、交响舞剧的形式重新搬上舞台,2012年小说《白鹿原》出版20周年,电影《白鹿原》的公映,更可以称得上是一件文化事件。本文通过对不同媒介形式的《白鹿原》文本分析,理清其传播轨迹,对比改编文本的不足与小说的差距,进一步对经典文学作品的传播价值、传播效果、跨媒介传播规律做出总结与探索。 相似文献
7.
随着大数据、人工智能等前沿技术的应用，人类社会加快演进。作为整个教育数字化转型重要构成的思想政治教育也随之发生系统性变革。我们要深刻认识和把握思想政治教育数字化转型的理论内涵，明确思想政治教育数字化转型的核心指向，围绕“整体规划、系统推进、分类指导、逐步实施、试点探索”的思想政治教育数字化转型思路，按照从素养技能提升、有效拓展空间、率先进行微数字化变革等路径，逐次推进、持续迭代，不断夯实思想政治教育数字化新生态的基石。 相似文献
1