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1.
民族地区体育课程资源开发和利用若干问题的思考 总被引：2，自引：0，他引：2
民族地区学校在实施《体育与健康课程标准》的背景下，如何利用民族、民间体育课程资源，使得学校体育课程资源多样化和校本化，这对民族地区学校更具有特殊的课程价值和意义。但从当前民族地区体育课程资源开发和利用的实际情况来看，则需要特别注意提高认识、更新理念、科学规划，加强环境保护意识与民族传统体育文化的传承。中国是一个多民族的国家，民族体育文化源源流长。 相似文献
2.
我国民族传统体育具有强大的社会功能,面对当今全球化背景下西方体育的强势渗透,我国民族传统体育文化安全受到严重威胁,民族传统体育必须做出相应的变化,寻求与新环境的适应,在变化中得到发展。学校、家庭和社会、各级民族传统体育项目协会、以少数民族运动会为代表的各级各类体育比赛,能够形成传承合力,共同构成我国民族传统体育传承系统。 相似文献
3.
《湖北函授大学学报》2017,(11):184-185
我国有56个民族。各个民族有着自己的艺术文化,其中,广西壮族的民间戏剧历史悠久,发展至今,依旧散发着璀璨的文化光辉。在倡导民族文化多元化发展的形势背景下,认识壮族民间戏剧的发展现状,并提出传承对策,显得尤为必要和迫切。 相似文献
4.
李卫英 《贵阳师范高等专科学校学报》2014,9(5)
在现代化进程中,贵州省人口较少民族毛南族的传统文化猴鼓舞面临着传承困境.毛南族地区学校不同程度地开展了民族文化传承教育活动,取得了一定效果,也存在着不少问题.毛南族地区学校教育作为文化传承的重要平台,可以通过以下四种途径承担起传承民族文化的重任:充分认识猴鼓舞文化传承和发展的重要性;高度重视学校教育对毛南族猴鼓舞传承的作用;加强猴鼓舞民族文化课程和教材的开发;建设一支猴鼓舞文化传承的教师队伍. 相似文献
5.
李钰靖 《重庆电子工程职业学院学报》2009,18(6)
基础性是学生在基础教育阶段所受教育的本质属性.多元的文化生态环境要求基础教育为个体生命的和谐发展构建一种有差异的基础.西南少数民族地区学校基础教育的基础性应致力于构建学校教育与民族社区生活、个体生命发展与民族文化传承、文化自觉与教育自觉的有效链接. 相似文献
6.
史冬博 《山西师大体育学院学报》2016,(4):1-7,113
古往今来任何一个民族如果不注重本民族传统文化的传承并有意识的保护,势必会在与异域文化的交流碰撞中被支解、融蚀,甚至消亡。在当今信息时代,全球一体化的背景下,中国的体育文化是最易走向全球化的文化形式之一。它正面临着前所未有的考验,极端的"电筒"效应,盲目崇洋放大它文化,忽视自省鄙视母文化的现象随处可见。所以,中国体育文化的自觉在当今实景下显得尤为重要。 相似文献
7.
马双叶 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2011,24(12):105-107
教科书是实现教育目标、辅助学生学习的最经济、最有效的工具,更具有文化传承的功能.教科书传承少数民族文化能满足民族地区的需要、能满足民族地区学生的需要、能满足少数民族文化发展的需要.因此,在教科书中反映现代科学文化知识的同时适当地体现少数民族文化特色、传承本民族的文化是必要的.教科书传承少数民族文化能促使学校实现教育价值和育人功能,促进民族地区和谐发展. 相似文献
8.
通过对当前华文教育的国际化背景与民族传统体育文化内涵的分析,探讨民族传统体育在华侨华人中推广的理论与实践意义。研究认为,在当前全球华文教育的视角下,以华侨华人为对象的民族传统体育推广模式为民族传统体育的传承及中华传统文化的传播开辟了新窗口。进一步分析了民族传统体育在华侨华人中传播的机遇、挑战和问题,提出了建设性对策,为其传承与发展提供参考。 相似文献
9.
民族传统体育文化传承与农村和谐社会建设 总被引：9，自引：0，他引：9
研究认为民族传统体育文化是农村和谐社会建设的一个重要基础,民族传统体育文化的传承与发展必然推动我国和谐社会建设,农村和谐社会建设也昭示着民族传统体育文化的传承与发展。根据民族传统体育文化自身的特点,探索了在农村和谐社会建设的背景下,传承民族传统体育文化的路径选择。 相似文献
10.
陈家燕 《六盘水师范高等专科学校学报》2009,21(4):27-29
西部大开发背景下,世代相传的本土文化遭遇到外来强势文化冲击与碰撞,使民间美术处于剧烈的颤变状态。民间美术应在保存传统的基础上吐故纳新,融入现代社会;实现文化传承、保护和发展。 相似文献
11.
从文化生态学的角度阐述了民俗体育的扩布现象,并分析了影响民俗体育产生扩布性的原因。研究表明,人类社会生产力的发展和民俗体育文化适应自然、天人合一的文化特性是民俗体育产生扩布性的动因;民俗体育的扩布性现象也正是民俗体育文化在发展过程中适应自然生态环境和文化生态环境的一种表现,体现了多元文化交流与融合的过程。对民俗体育扩布现象的研究,有利于实现民俗体育文化的生态保护、活态传承和可持续发展。 相似文献
12.
非物质文化遗产保护是激发人类创造力的重要因素,对于维护文化多样性和构建和谐社会具有重要意义。在保护和发展非物质文化遗产进程中,民间体育文化的发展已经唤醒了人们对其的热爱和追寻。"白纸坊太狮"是北京地区著名的民间花会之一,但是随着经济的迅速发展,这一古老的民间体育受到了前所未有的冲击,为了拯救"白纸坊太狮"这一优秀文化遗产,2008年,国家将其列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。文章运用文献资料法田野考察法等研究方法,从人类学和民族学的角度出发,对其文化特色、发展渊源、保护现状和存在问题进行认真的筛选、归纳和分析;研究发现,"白纸坊太狮"目前发展存在着人才断层危机、培养、管理、资金等问题,从而文章提出加强对传承人的扶持、管理、与学校建立研究机构等保护对策。旨在唤起全民族的文化自觉,对我国民族民间体育的发展起到一定的参考作用。 相似文献
13.
以民俗学、文化人类学和社会学为视角,对正定民俗常山战鼓进行调研。作为正定一项重要的非物质文化遗产,常山战鼓具有显著的历史性、传承性、普及型和民俗性特点,分析其特征及社会功能认为,该项目具有凝聚向心功能、调节社会关系、优化教育内容等社会功能,还具有独特的文化审美价值。常山战鼓要在新时期获得长足发展,需要积极融入全民健身活动,借助学校体育平台和现代传媒手段,践行"走出去"的发展路径。 相似文献
14.
张沭宁 《贵阳师范高等专科学校学报》2012,(4):32-37
文化创意产业与生态经济社会要素的耦合有助于文化创意产业的产业集群发展,生态文化创意产业集群具有环境功能带动、根植性的共性特征。本文以淮安为例设计了＂河湖联动—外延开发＂生态文化模式,各个功能分区可以因地制宜,根据支持发展型、资源型、复合型等不同融合方式产生创意民俗、原生境生态实景演艺、创意休闲农业等嫁接形态,同时创造性地提出了建设＂淮河生态文化实验示范区＂的构想。 相似文献
15.
应用文献资料法和访谈法,对宁夏回族传统体育项目的特点及发展现状进行分析。研究表明,历史性、传统性、地域性、生产娱乐性、交融性等是其主要文化特点;自2005年8月宁夏回族自治区人民政府决定全面实施非物质文化遗产保护工程之后,宁夏回族传统体育项目取得了较快的发展,但也面临着很多问题,其发展受到人们的思想认识、地方经济、政府、学校投入和现代体育文化的冲击等方面的制约。在研究回族传统体育的特点和现状的基础上,针对宁夏回族传统体育存在的问题提出了建议。 相似文献
16.
近代以来河北民俗体育发展经历了三个阶段：1840年至五四运动前期,河北民俗体育的发展受到西方体育文化的）中击,官方和民间的发展呈现不同发展趋势;1919年至20世纪40年代,由于得到爱国人士的提倡和政府的支持,民俗体育得以持续发展,但组织形式已模仿西方来进行;1949年至今,河北民俗体育历经曲折,坎坷发展。在战乱和“左”的思想影响下,发展受到挫折,尽管1978年后河北民俗体育的发展得到政府支持和学者关怀,但其发展面临诸多困难。透视河北民俗体育的发展历程,可以得到四方面的启示：民俗体育的发展需要政策的正确指引、需要积极扶植民间力量、需要对民俗体育功能重新定位和增强保护民族文化遗产的意识。 相似文献
17.
刘仕海 《贵阳师范高等专科学校学报》2009,4(1):34-37
苗族是我国较大的少数民族之一。几千年来,它一直以其历史悠久,分布面广,文化丰富多彩,反抗性强而著称于世。由于苗族居住的环境比较险恶,对生态环境的脆弱与自然资源的珍贵有着切身的感受。因此,在长期的生产生活实践中,苗族形成了丰富的生态意识,几乎渗透到人们生产生活的各个领域。尽管苗族民间生态意识是零散的,没有形成严谨、科学的思想体系,并且有别于西方和中国传统的生态人类学理论。但是,在自然生态普遍受到严重破坏,人类生存环境每况愈下的今天,发掘、整理和利用苗族民间生态意识,维护生态平衡,仍然具有积极的现实意义。 相似文献
18.
池秋平 《成都体育学院学报》2012,38(2):51-52,73
作为我国传统民俗文化活动的社火,包括武术,杂技,舞蹈,杂耍等.对陕西民间社火的起源以及发展历史与活动特征进行考证梳理,从体育文化的角度,诠释了三秦社火中蕴涵的体育文化价值,为体育文化研究提供一定的史料佐证与理论参考. 相似文献
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摘要：运用文献资料、田野调查等方法,在“非遗”保护视域下,以安徽皖南体育类“非遗”保护实践为案例,探讨其由乡土社会向后乡土社会转型中的文化再生产经验,总结出以“文化再生产”为核心内容的农村民族民间体育整合保护模式。研究认为,在内部“微观（非遗本身）-宏观（文化空间）”与外部“政府一社会”两大维度构成“非遗”整合保护模式的四大象限中,农村民族民间体育的保护实践,既要在静态类型中分类实施经济建设、文化建设、社区治理、日常生活的四种导向,又要在动态类型中实施四大象限的相互嵌入工作,共同形成一个完整的保护策略,做到保护形式与保护内容、文化保护与社会建设、政府主导与社会主体的统一,才能做好“非遗”的有效传承。 相似文献
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姚令华 《包头职业技术学院学报》2016,(1)
信阳自然环境优美，历史文化底蕴深厚，拥有丰富的民俗文化、红色文化和生态文化资源。在国家大力弘扬优秀传统文化的背景之下，如何加强信阳市美丽乡村建设的文化传承意义重大。以美丽乡村建设为背景，探讨乡村文化的价值，分析信阳乡村文化要素，提出信阳美丽乡村建设中文化传承的路径。 相似文献