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1.
王宏涛 《广州体育学院学报》2018,(3):36-39
“一带一路”战略的实施,为我国体育“非遗”的抢救、保护、传播和发展提供了新平台与新机遇。加强体育“非遗”国际传播,是成功实施“一带一路”战略的重要动力与重要支撑。但同时也面临不少挑战与困境,主要表现在：市场竞争与内涵失真;地区差异与文化误读;创新不足与传播乏力。对此,应科学确立传播价值坐标,建设丰富的传播内容体系,创新立体化的传播模式,着力提升我国体育“非遗”项目的国际传播力和影响力,促进多样性文化交流互鉴、相互欣赏、共同繁荣。 相似文献
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生产性保护模式是武术非物质文化遗产传承人保护的高级形式和有效方式.运用文献资料、比较研究与口述史等方法,梳理武术非物质文化遗产传承人保护模式的三种主要类型,总结其传承人生产性保护模式实施的现状与问题,分析武术非物质文化遗产传承人生产性保护模式的基本内涵,并对武术非物质文化遗产传承人生产性保护模式实施过程中出现的误读现象进行解析.最后,提出武术非物质文化遗产传承人生产性保护模式的重要实施路径包括:政府主导下的公益性开发路径、市场主导下的文化产品经营路径、文化生态主导下的示范区建设路径、文化传播主导下的国际化发展路径等. 相似文献
3.
摘要：为了探索影响村落民俗体育文化传承问题的主要社会根源,并探讨解决村落民俗体育文化传承问题的对策,主要采用文献资料与实地调查相结合的方法进行研究。结果发现：1）乡土社会西方化与城市化消解了民俗体育的生存土壤;2）政府全面主导“送体育下乡”挤占了民俗体育的传承空间。本研究对解决村落民俗体育文化传承问题提出来了以下对策：1）政府主导政策研制与路径选择,解决发展中不够的问题,为村落民俗体育文化传承提供条件与空间;2）促进文化主体价值观念转变,提高文化自觉与自信,坚持走具有中国特色的“第三条道路”,为村落民俗体育文化传承提供生存土壤;3）加强基层文化传承模式创新,构建“健身联体+全科体育指导员”传承模式,解决村落民俗体育文化传承中不和的问题,实现村落民俗体育文化传承与发展的协调可持续。 相似文献
4.
通过对湘西地区民族民间体育形式进行走访和调查,对湘西地区民族民间体育的社会功能和社会价值进行了深入研究,分析了其现状,并针对存在的问题,提出了在湖南少数民族地区实施保护民间体育的具体对策。 相似文献
5.
花家涛 《河北体育学院学报》2023,37(5):82-89
基于田野调查,以皖江裕溪河龙舟竞渡为个案,分析20世纪80年代以来农民以民族民间体育活动助推农村建设表征其主体性的社会心态历程。发现民族民间体育赋权农民主体性的阶段性特征：自在运行阶段的农民主体性,是以农耕文化传统惯习驱动,赋权自然村落家族单位的组织结构,以社会文化秩序增能建设农村的水平;自为传承阶段的农民主体性,是以农耕文明保护为乡村价值的发展逻辑,赋权地方乡贤能人组织地域文化集体行动,以乡村民俗活动的话语权力增能驾驭生活的水平;自由发展阶段的农民主体性,是以农村体育发展在乡村振兴中的地位,赋权农村社区体育组织积极再造乡村文化价值,以文化资本开发增能建设农村社区的水平。自在、自为、自由的阶段特征也是农民在国家现代化进程中对农村地位认同差异的社会心态表征。 相似文献
6.
新农村建设与农村体育协调发展的理性思考 总被引：4，自引：0，他引：4
采用文献资料、比较分析、逻辑归纳等研究方法对社会主义新农村体育发展背景及相关问题进行梳理与探讨.在分析社会主义新农村建设中农村体育发展存在的主要问题基础上,提出现阶段合理规划场地设施建设、创新民族民间体育、整合体育文化资源、优化体育消费结构等力显新农村全民健身的中国特色的思考. 相似文献
7.
摘要：体育非物质文化遗产（以下简称体育非遗）是在历史中创造和积淀下来的传统体育文化资源，同时也是与各民族的社会特征、经济生活、宗教仪式、风俗习惯息息相关的传统文化现象，是一种“活态人文遗产”。主要采用了文献研究法、系统设计法，对正式录入我国省级以上非物质文化遗产名录中的体育非物质文化遗产，从所在行政区项目数量分布现状，项目类别、申报途径等申报现状，进行了梳理；对我国非物质文化遗产数字化现状从PC端网站及移动端的项目类型、功能、展现方式、互动以及更新频率等方面，进行了统计与分析；在此基础之上，对我国体育非物质文化遗产资源数据库进行了设计和创建；最后，以“群体智慧”“资源共享”“可持续发展”等理念为出发点，对数据库的后期管理从管理模式以及知识产权保护两方面进行了构思，旨在为我国体育非遗的活态传承与展示提供一个健康持久的线上平台。 相似文献
8.
摘要：民族民间体育是我国传统文化的“活化石”，在民族凝聚力的提升和文化自信的培养上具有突出价值。为了拓展民族民间体育在高校的生存空间，合理利用高校这一媒介，主要运用文献资料法和专家访谈法对我国民族民间体育的项目属性，在高校发展中的威胁与优势及今后的发展进行了归纳与剖析。结论：民族民间体育具有传承性、地域性、民族性、多样性特征；西方体育的涌入和自身架构的混乱是民族民间体育在高校生存的主要威胁。其在高校发展的优势：文化思维取向符合学生根深的“东方思维”；民族民间体育厚重的仪式感助推校园文化建设；多元化的民族民间体育活动是一种良好的道德说教。建议：转变教育理念，实现由“唯第一论”向“集体参与”的跨越；促进项目自身建设，控制好民族民间体育项目的规范化、标准化限度；以文化为把手，深度挖掘项目的人文元素。通过此研究，为民族民间体育的发展提供新路径、新方法，实现“传统”项目的“非传统”发展，拓展其在高校的生存空间。 相似文献
9.
运用文献资料和博弈论的分析方法,对我国传统体育文化遗产的保护模式与途径、保护主体及其利益取向进行分析,揭示了作为传统体育文化遗产保护主体的政府、遗产保有者和社会组织间事实上的博弈关系,并重点解析了政府文化主管部门与传统体育文化遗产保有者之间的不完全信息动态博弈模型,指出从利益博弈的原则出发,传统体育文化遗产的有效保护有待于政府完善遗产保护政策法规并执行到位,提高对遗产保有者的资金支持力度,加强保护工作的检查监督。 相似文献
10.
摘要：为了实现全民健身国家战略的目标,以农村学校体育为研究对象,采用文献资料法和访问调查法,通过对部分地区农村学校的访问调查,关注农村学校体育教育、农村中小学学生和农村留守儿童的身心健康。针对农村学校当前存在的主要问题,对农村学校体育在实践中如何围绕全民健身国家战略目标,如何更好地传承民族民间传统体育,以及对加强农村学校体育教育的具体措施和实施路径的实践探索进行了实证研究。研究结论认为：农村学校体育是全民健身国家战略的重要基础,开展农村学校体育活动需要重点开发民族民间传统体育项目。加强和发展农村学校体育的具体措施和实施路径概括为：与村民的文化体育活动相结合;与企业职工的体育活动相结合;充分利用社会体育师资力量;充分利用乡村医疗卫生资源;充分开发民族民间传统体育项目进校园等。这些具有新理念的措施和路径已经在部分农村中小学体育教育实践中取得了一定的实效,并逐步成为农村中小学体育发展的新趋势。该研究结论对促进农村中小学体育教育教学的开展,提高农村学生及留守儿童的身心健康水平有着重要的价值和意义。 相似文献
11.
闫艺 《吉林体育学院学报》2017,33(1)
运用文献资料、田野调查、专家访谈、问卷调查等方法,从非物质文化遗产视角对新疆世居少数民族传统体育文化的传承概况、内涵与特征、保护与传承的困境、发展路径进行了研究.根据对新疆自治区被列为国家级体育非物质文化遗产名录项目的分析,新疆少数民族体育非物质文化遗产的主要特征是原生活态性、民族地域性、民俗依附性、群体认同性.新疆少数民族体育非物质文化遗产保护与传承面临的困境是:社会变迁过程中非物质文化遗产保护的有限性;缺少长远的定位与规划;传承主体的缺位;缺少评估与反馈机制.新疆少数民族传统体育的发展路径:加强对少数民族体育非物质文化遗产产生及传承环境的保护;加强对少数民族体育非物质文化遗产的长远规划与管理;对少数民族体育非物质文化遗产保护要形成法律化和制度化;加强对少数民族体育非物质文化遗产主体人的保护与关注;加强少数民族体育非物质文化遗产的教育普及,将其纳入教育体系之中. 相似文献
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非物质文化遗产保护是激发人类创造力的重要因素,对于维护文化多样性和构建和谐社会具有重要意义。在保护和发展非物质文化遗产进程中,民间体育文化的发展已经唤醒了人们对其的热爱和追寻。"白纸坊太狮"是北京地区著名的民间花会之一,但是随着经济的迅速发展,这一古老的民间体育受到了前所未有的冲击,为了拯救"白纸坊太狮"这一优秀文化遗产,2008年,国家将其列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。文章运用文献资料法田野考察法等研究方法,从人类学和民族学的角度出发,对其文化特色、发展渊源、保护现状和存在问题进行认真的筛选、归纳和分析;研究发现,"白纸坊太狮"目前发展存在着人才断层危机、培养、管理、资金等问题,从而文章提出加强对传承人的扶持、管理、与学校建立研究机构等保护对策。旨在唤起全民族的文化自觉,对我国民族民间体育的发展起到一定的参考作用。 相似文献
13.
辛双双 《成都体育学院学报》2020,(2):57-61
寻求申遗的文化保护,在一定程度上有助于推动民族传统体育项目的自身发展。基于此,掀起了一股对民族传统体育项目的申遗热潮,针对这种趋势,需要我们更加冷静的思考。研究认为:民族传统体育不应把"申遗"作为其发展的主要动力,民族传统体育项目"申遗"应克服认知偏差,应力戒功利思维,应避免消极保护,应立足造血功能,应坚守体育本体,同时应具有时代意识。这些思考建议民族传统体育应该凸显其作为中华优秀文化的主体价值,深度挖掘其蕴含的文化精神,开发其蕴含的产业价值,发挥其作为健身、养生、休闲娱乐的主体功能。 相似文献
14.
王卓 《河北体育学院学报》2013,(2):93-96
保护非物质文化遗产是在构建和谐社会过程中应十分重视和认真解决的问题。2011年6月1日《中华人民共和国非物质文化遗产法》正式颁布施行,在此背景下,对我国民族传统体育非物质文化遗产保护的现状进行了分析,并从知识产权角度探讨我国民族传统体育非物质文化遗产的法律保护模式,最后对我国民族传统体育非物质文化遗产的保护提出建议。 相似文献
15.
池秋平 《成都体育学院学报》2012,38(2):51-52,73
作为我国传统民俗文化活动的社火,包括武术,杂技,舞蹈,杂耍等.对陕西民间社火的起源以及发展历史与活动特征进行考证梳理,从体育文化的角度,诠释了三秦社火中蕴涵的体育文化价值,为体育文化研究提供一定的史料佐证与理论参考. 相似文献
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采取文献资料法、深度访谈等研究方法,对梅州客家足球文化发展的历程、社会结构、时代特征、影响因素等方面进行了分析。研究表明,随着社会转型过程的加剧,梅州客家地区的人们生活水平、民间社会组织、文化传承模式和机制等变化,对梅州足球的发展都产生了重要影响。在此基础上提出了以村民自治为核心的,梅州客家地区体育非物质文化遗产保护的社会建构模式。 相似文献
17.
摘要：非物质文化遗产是人类文明的结晶，而传统体育则是非物质文化遗产不可分割的重要组成部分。主要采用文献资料法和文本分析法等研究方法，对非物质文化遗产视角下民族传统体育研究的演进历程、时代特征和发展趋势等进行了系统梳理和归纳分析。研究结果表明：我国非物质文化遗产保护经历了文化普查、抢救濒危、重点保护、机制建设4个阶段。民族传统体育研究在非物质文化遗产保护的文化政策和实施方案推动之下，研究成果体现出研究定位从研究边缘向研究中心，研究技术从单一学科向交叉学科，研究方法从文献整理向田野实证，研究思维从国家逻辑向历史逻辑，研究视角从项目中心向生态中心，研究内容从外造秩序向内生秩序等转变。未来体育非物质文化遗产保护研究将更加注重人的主体性、文化生态建构和发展理念重塑。促进体育非物质文化遗产的生命力提升和可持续发展。 相似文献
18.
殷丽霞 《天水师范学院学报》2014,(4):89-92
张掖的非物质文化遗产底蕴浓厚,民俗文化活动丰富多彩。挖掘、继承张掖的非物质文化遗产,做大做强文化产业,是实现非物质文化遗产与张掖市社会经济良性互动的有效途径。 相似文献