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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
本文采用文献资料、访谈调查、逻辑分析等方法,对湘西民俗体育文化资源和湘西旅游业融合发展的进行了详细的描述和分析,提出了湘西民俗体育文化资源与旅游融合发展对策。旨在为湘西发展有特色的区域体育旅游文化产业提供理论参考从而促进民俗体育文化的传承和旅游业发展,促进湘西经济的发展,促进和谐湘西建设、推进社会主义文化建设。  相似文献   

2.
本文采用访谈调查、逻辑分析等研究方法,在课题之前研究的基础上开展湘西民俗体育文化资源在旅游景点推广的研究,旨在通过对民俗体育文化资源与旅游融合应用研究,为湘西发展有特色的区域体育旅游文化产业提供理论参考从而促进民俗体育文化的传承和旅游业发展,促进湘西经济的发展。  相似文献   

3.
试论湘西少数民族地区民俗体育的起源及其发展对策   总被引:1,自引:0,他引:1  
运用文献资料法、比较法、实地考察法对湘西少数民族地区民俗体育的起源和地域特征进行了分析,并提出政府有组织的加以挖掘、整理和保护;发挥地域特征,提升湘西少数民族地区民俗体育经济、文化、社会效益;大力宣传,塑造品牌,开发湘西少数民俗体育旅游资源为湘西少数民族地区民俗体育的基本发展对策。试图为湘西大发展规划提供有益的参考。  相似文献   

4.
王美芬  康健 《精武》2014,(36):200-200
随着社会的发展,人们生活方式的转变,这些民俗气息浓厚、文化底蕴雄厚的民俗体育活动存在被淡忘、任意篡改的境遇,还有很多濒临消失的危险。本文采用文献资料、走访及逻辑推理等研究方法对湘西民俗体育活动的开展情况进行系统研究和深入剖析,预测其发展趋势,并针对性的提出一系列具有可行性的策略,旨在为湘西民俗体育活动可持续发展提供理论基础。  相似文献   

5.
运用文献资料法、调查法、比较法及历史学、社会学、人类学和民俗学的相关理论,剖析了闽台民俗体育与民间信仰的关系。研究认为:闽台民间信仰对闽台民俗体育的形成和发展扮演着相当重要的角色;民间信仰与体育之间产生了相互渗透的现象,在民间信仰活动中,包含着许多民俗体育的内容,而民俗体育活动内容又渗透着民间信仰的色彩以及民间信仰观念;它们间的关系是我们正确认识闽台文化亲缘性的重要依据。  相似文献   

6.
本文以女性视角为基点,采用文献资料、问卷调查、访谈调查、数理统计等研究方法;对湘西地区妇女参与民族传统体育活动情况进行了详细的描述和分析,研究了湘西地区妇女参与民族传统体育的目的与动机、影响因素分析等;揭示了湘西地区妇女参与民族传统体育的需求与愿望包括妇女在参与体育锻炼的项目、活动地点及活动形式的选择;结合湘西地区的调查研究,提出传承与发展妇女民族传统体育的策略。  相似文献   

7.
文章运用文献资料调研法、问卷调查法、实地观察法、数理统计法等研究方法,从项目内容、锻炼目的、参与的时间、次数、场地、组织形式、资金来源等对湘西地区农村民族民间体育活动开展现状进行深入细致的调查与分析,并提出民族民间体育活动发展的对策。  相似文献   

8.
运用田野调查法、访谈法、比较法、文献资料法对广西浦北舞青龙文化的起源、发展、制作、仪式、特征及发展进行分析,为我国民俗体育文化的发掘与整理提供案例支持和理论参考。研究表明,舞青龙作为民俗体育活动,具有浓重的仪式性、与众不同的展现形式和传承方式等特点,对非物质文化遗产的传承具有重要借鉴意义。  相似文献   

9.
采用文献资料法等对妈祖民俗体育的依存方式、内容、特征进行分析.研究认为:妈祖民俗体育是在以妈祖信众较为集中的居住地区,人们创造并形成传统而传承下来的一种身体运动习惯.其存在形式包括庙会活动、节俗活动及民间艺术活动,主要内容包括妈祖舞、祭典活动、妈祖车鼓等.妈祖民俗体育与妈祖的祭祀、庙会等民俗活动联系密切,具有地域性、宗教性、竞技性、娱乐性、依附性等特征.建议应注意挖掘整理、加大宣传力度、加强两岸体育文化交流并开放妈祖民俗体育的旅游资源等.  相似文献   

10.
文章系统研究了河东地区年节民俗活动、寒食、清明节、端午节、中秋节以及重阳节等重要节日中的体育活动,并对其存在规模、发展情况加以考察,比照民俗的变迁,挖掘民俗体育这些内容丰富、特征各异并具有各种功能的体育文化现象,并从中显示这一地区民族体育文化的重要作用和价值.  相似文献   

11.
许晓容 《体育与科学》2012,(5):27-29,40
本文运用体育人类学的调查分析方法,通过对客家地区舞火龙民俗体育活动的描述和分析,认为客家民俗体育活动真实地反映了客家族群的文化特征与审美特征。客家民俗体育活动所表现的健身功能、社会功能、娱乐功能、象征功能对于我们今天开展全民健身运动、创新学校体育教育新思维、推广阳光体育运动等在思想观念和实践活动具有重要的借鉴价值。  相似文献   

12.
从村落民俗体育的视角,运用民俗学和体育学的相关理论和实证研究的方法,探讨村落民间信仰仪式性表演活动所蕴涵的体育本质问题.通过对两个案例的分析,探寻村落民间信仰仪式性表演类民俗体育资源问题.认为村落社会广泛存在的民间信仰仪式性表演类活动蕴涵着丰富的原生态民俗体育内容,是提炼村落民俗体育活动的资源宝库.当前,发展村落体育的重点不是如何推动全体村民接受现代体育,而是在于努力提炼村落民俗文化活动中所蕴涵的民俗体育活动内容,并结合村落的民俗文化活动来推动村落体育的发展,只有这样才能走出村落体育发展的困境.  相似文献   

13.
一个村落舞龙活动的变迁   总被引:3,自引:0,他引:3  
考察了一个村落舞龙活动变迁的过程、特征及成因.在此个案基础上,对民俗体育文化的变迁进行了一些理论上的探索.研究表明,社会自然环境变迁是导致民俗体育文化变迁的先决条件;社会变迁与民俗体育文化变迁并不是完全同步或同向的;文化主体需求的变迁是民俗体育文化变迁的根本动因;民俗体育文化变迁的方式是"解构-重构";"解构-重构"有形式、内容和功能的"解构-重构"等三个向度.  相似文献   

14.
王丽娜  李佳 《体育世界》2008,(10):106-108
通过运用文献资料、逻辑分析等研究方法,对民俗体育活动-“霸王鞭”的概念、形式和内容、体育特征的流变进行分析和梳理,提出霸王鞭今后的发展趋势。研究表明,民俗体育活动“霸王鞭”应获得应有的支持和重视;“霸王鞭”活动的开展应进入学校,进入教育体系,才能获得更好的继承和发展;“霸王鞭”活动的开展应顺应市场经济发展潮流,获得可持续发展。  相似文献   

15.
我国民俗体育研究综述   总被引:4,自引:1,他引:3  
采用文献资料和逻辑归纳的方法,对当代中国民俗体育的研究进行了系统的分析与概括.研究认为,民俗体育的研究主要是从理论和应用两个维度上展开的;在理论的研究中,学者们主要探讨了民俗体育的有关概念、分析了民俗体育的特征与功能,探讨了民俗体育的发展规律,并努力构建民俗体育的学科理论体系.而在实践层面上主要是民俗体育的现状、制约因素和发展对策的研究.研究的不足和缺陷是理论研究相对薄弱、地域之间研究成果差异较大、方法比较单一、缺乏总体的分析性研究.  相似文献   

16.
采用文献资料、田野调查等研究方法对妈祖庙会中的体育活动进行研究,研究表明:妈祖庙会中不同时期的日常生活中民俗体育呈现不同特征,模糊性和神秘性在现代生活中日渐消失,地域性特征依然明显但较以前明显减弱,参与主体的心理也呈现从全身心参与向旅游观赏相结合的转变,在现代社会妈祖民俗体育表现为理性化逐渐加强,功能的多元化和组织化逐渐提高等特征。  相似文献   

17.
运用田野调查法等,对越地的民俗体育活动进行整理,探讨越地民俗体育的特点及基本特征。主要结论:越地民俗体育主要存在于节日节庆活动、生活生产、信仰祭祀等活动中,具有明显的依附性、传承性、功能性和地域性特征,并具有一定的文化价值和社会价值。建议:加强对民俗体育的保护与开发,强化民俗体育的社会性,注重民俗体育活动人才的培养,合理利用外部条件,充分发挥民俗体育的作用,推进越地民俗体育的健康协调发展。  相似文献   

18.
运用口述历史法、田野调查法、文献资料法等方法,对湘西瑶族村落民俗体育“舞虫灯”进行研究,研究发现:“舞虫灯”是湘西瑶族村落进行祭祀的一种古老民俗体育活动,其祭祀仪式由开场——打鼓敲锣、垫场——插秧舞、高潮——舞虫灯、结尾——打猎舞组成。舞虫灯的起源传说的口述记忆是现阶段了解其历史发展的重要途径。舞虫灯现代传承与发展的途径选择应该是多元化、科学化的一个缓慢自我完善过程。  相似文献   

19.
文章特采用文献资料法、问卷调查法、访谈法以及数理统计法对黄山市所管辖的三区四县的民俗体育发展状况进行调查,其中内容包含:民众参与民俗体育的态度和目的;民众获取民俗体育知识的途径;民俗体育开展的内容及形式;参与者的年龄和性别结构特点;民俗体育开展的场所及活动经费;政府管理政策。并进而寻找其存在的问题与薄弱环节,并针对不足,提出相应的建议,从而为黄山市地方民俗体育的蓬勃发展提供一定的理论参考,也为地方经济和文化的发展尽绵薄之力。  相似文献   

20.
为促进湘西地区民族传统体育的更好发展,通过文献资料、逻辑分析和对比等研究方法对湘西地区民族传统体育和户外运动的特点及其价值进行综合分析;探寻湘西地区民族传统体育与户外运动的契合点,从理论与实际2个方面对湘西地区民族传统体育与户外运动互动发展的可行性展开研究,并提出了湘西地区民族传统体育与户外运动互动发展的相关策略。  相似文献   

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