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高等学校的行政与学术权力冲突及其管理隐患分析 总被引：1，自引：0，他引：1
高等学校存在行政与学术两种权力,很多时候后者服从前者,所以两种权力之间存在冲突,但学术是立校之本,忽视学术权力的行政权力会使高校的发展偏离正轨。本文探讨了这两种权力之间的冲突及其原因,并分析了部门管理的隐患。 相似文献
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陈亮 《湖南师范大学教育科学学报》2021,(2):16-25
大学教师的学术责任精神是内化于心的学术契约,是其在学术角色认同与学术活动中自生自发形成的“必然无知”的约定俗成的伦理规范约定,主要包括学术信念、学术气质、学术交往与学术自律四种责任精神。然而,当工具理性压倒价值理性成为现代性社会的宰制力量后,“什么知识最有用”成为大学教师从事学术研究的“目标”,知识成了大学教师达致某种目的的工具,导致大学教师学术责任精神陷入窘境。复燃凝聚教师共同体普遍共识的学术信念,养成良好学术习惯作用下的学术精神气质,搭建以理性交往为载体的学术交往共生机制,拓展以责任伦理为轴心的学术自我修复能力,应成为新时代培育大学教师学术责任精神的核心要义。 相似文献
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学术不端行为给学术界带来极大的危害,影响着学术求真之本真和学术之"善"的实现。对学术研究者而言,不仅需要一定的知识积淀和践履奉献科学真理的精神,更需要的是道义上的担当和德性的完善。这种内在的担当和德性的修为显然无法仅靠外在的法律、制度等的约束、管理所能实现,而更需要学术研究主体自身的自觉与自律。伦理规制作为一种价值内化性规制更符合学术活动的管理。 相似文献
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基于理性的学术自由是真正的学术自由。理性缺失造成学术自由的失范:过度干预学术自由导致学术责任失范、不合理的学术评价制度导致学术道德失范、功利主义价值取向导致学术文化失范等。理性是学术自由的限度和保障,需要从学术自由的三重理性即学术责任理性、学术道德理性和学术文化理性三个维度分别明晰学术自由的目标限度、伦理限度和精神限度。政府、学术组织和学术人的理性是捍卫学术自由的核心元素。 相似文献
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"学术绿洲"何以不兴与以何而成 总被引：2，自引：0，他引：2
近年来,我国的学术有了较快的发展,但并未出现真正意义上的学术繁荣的景象。表现为数量庞大、质量不高,重理论研究、轻应用研究,学术腐败和学术失范现象严重。学术繁荣局面所以不兴,一是认识论、政治论二者张力缺乏,二是学术文化氛围不浓,三是管理制度权力的泛化。因此,增强认识论、政治论二者的张力,加强学人的科学伦理意识,培育自由、平等、宽容与协作的学术文化,建构有利于发展学术的管理制度,学术繁荣的局面才会实现。 相似文献
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学术自由是一个由来已久的话题,其演变源自于哲学中理性的思考,实现在数百年以来大学的演进道路之中,各个时期都有学者和知识分子为之进行着不懈的斗争,实际上也可以看做是人类为争取自身自由的努力.然而,同任何事物进化和完善的过程类似,不论是在与外界干涉力量的斗争,还是基于学问探索道路上自身的特点,学术自由都存在着一系列制约其发展的矛盾,只有从学术自由本身解决这些约束性的问题,真理方能得到真正的弘扬. 相似文献
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何谓"为学术而学术"-纯学术观的类型学考察 总被引：1，自引：0，他引：1
沈文钦 《北京大学教育评论》2007,5(1):66-80
本文认为,纯学术观的两个源头分别是古希腊和启蒙时代的德国。启蒙时代的学术观深受古希腊哲学的影响,但又有所拓展。基于这两个时代的观念,可以分离出纯学术观的三种意涵。首先,这一观念认为知识本身即是目的,具有内在的价值,它强调知识的非实用性,这种观念也是古典自由教育的知识论基础;其次,纯学术观是一种自我合法化的话语,它强调学术或理性作为一个领域的独立性,拒绝用经济、政治的标准来衡量学术,它同时也是学术自由的学理依据;最后,为学术而学术作为一种独特的学术人的职业伦理,它强调的是“科学动机”的非功利性,要求学者将学术研究摆在第一位。 相似文献
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蔡宗模 《大学.研究与评价》2011,(1):86-94
学术人不是普通人,要成为学术人并不容易,需要一次涅粲。在学术真理的立场上,学术的力量来自于学术活动本身,如果缩小到以论文或论著为主要学术成果的人文社会科学,则这种力量应出自于论文（著）的构架、逻辑、理论和方法。然而,由于现代社会基于“实用”的考虑,学术已使人异化。 相似文献
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关于学术道德与诚信问题的探讨 总被引：3，自引：0，他引：3
姚申 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,31(1):19-21
编者按：一提起愈演愈烈的学术失范现象,我们每每总会痛心疾首!我们挥舞着拳头．大声疾呼：“学术乃天下之公器,是谁动了学术道德底线的‘奶酪’？!”可我们的手臂还需增加力量,我们的话语还要发出回响和凝成合力,这也是我们本期约请期刊名家和高校青年才俊进行笔谈的目的和意义所在。笔谈专家从不同角度阐述了论文作者的急功近利和浮躁,学术期刊的利益趋动,学术行政化,学术评价体系中的“唯数量论”等导致学术失范的现实和深层动因。专家们深邃的目光和建设性的谋划给我们以启迪：制度是具有根本性．学术体制合理建构也十分必要．但我们更应注意到：制度和体制毕竟都是人设计和操控的,要使学术本体理性价值回归．首要的是学术主体自身的慎独．公共知识分子情怀的张扬和人文精神的塑造。 相似文献
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《江苏高教》2018,(6)
学术性是大学教师角色的内在品性,但不同教师对角色的认同和选择存在不同价值取向,并直接影响着教师的职业行为。"专业学术人"取向关注青年教师学科专业知识发现和创新,"教学学术人"关注青年教师教育知识和技能的创新与传播。两种取向无论从理论还是实践上都具有各自的"合理性"和现实问题。现代新型"学术观"成为两种价值取向整合的基点,也成为平衡"专业学术人"和"教学学术人"张力的逻辑归旨。因此,把握大学青年教师角色的多样性和统一性,构建公平的青年教师学术职业评价制度,强化青年教师职业发展阶段的衔接,完善青年教师分类培养体系等,是重构大学青年教师"学术人"角色的路径选择。 相似文献
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赵洪涛 《湖南科技学院学报》2013,(5):67-68
当前商业文化的一大特征是审美与文化的泛化,这种文化表征背后是商品交换的逻辑与利益纠葛。学术研究不能简单依据商业文化的表象来展开研究,因为二者内在的逻辑和本质完全不同,学术研究应该有一个价值立场和判断,这是学术价值之源,也是学术不至于堕入商业文化陷阱的重要凭借。 相似文献
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学术研究究竟是应当“为研究而研究、为学术而学术”,还是应当选择行功利主义价值取向?“学术为天下公器,道德为学术之灵魂”[1].面对愈演愈烈的学术道德失范现象,应当从学术主体进行学术研究的目的维度加以分析,采取有效措施促使学术主体的学术研究目的合道德化、合法化,在功利和道德理性之间保持适度的张力,提升学术主体的学术道德水平,使其从“面包学者”的现实不断走向“哲学之士”①的理想,从而减少学术主体的学术道德失范现象. 相似文献
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学术治理的核心是学术伦理的治理。学术伦理包括底线伦理、关系伦理和上标伦理等三个层次。底线伦理以忠诚为价值基础,关系伦理以信用为价值网络,上标伦理以创新为价值目标。在学术伦理治理上,通过防范与约束,严把学术“门槛”,确保学术忠诚;通过公开化程序,监督学术过程,保持学术信用;通过激励和引导,提高学术质量,实现学术创新。 相似文献
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以专业学会的学术会议为对象对学术共同体进行研究发现,学术共同体是一个不同力量相互竞争的权力关系网络,存在着地位等级结构;作为仪式的学术会议通过生产象征权力,对学者进行学科规训,进而生产学术精英和学术秩序,体现出鲜明的社会逻辑。 相似文献
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大学学术自由及其限制——古典学术自由观批判 总被引：4，自引：0，他引：4
周光礼 《湖南师范大学教育科学学报》2003,2(1):8-12
古典学术自由理念是西方启蒙理性的产物，它建基在三大理论支点之上，即“意见自由市场”、“价值中立”及“学者是真理的代言人”。然而，由于这三大理论预设本身难以自洽，故古典学术自由观把学术自由作为一项绝对权利，排斥任何形式的干预的观点是有缺陷的。 相似文献
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大学学术文化与大学学术生产力 总被引：18，自引：0，他引：18
大学学术文化包括大学的学科文化与院校文化两个部分,前者是学者的专业忠诚形成之源,后者是大学内部相对稳定而独特的社会心理环境。它们构成大学学术的“生产力场”,具有目标导向、激励和凝聚以及软约束等功能。但是,大学学术文化的浮躁与功利、管理文化与学术文化的冲突,却带来了优良大学学术文化的缺失与薄弱。大学应树立学术至上、自由宽松、团结协作和公平竞争的学术文化,有效促进大学学术生产力的发展。 相似文献
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大学学术管理制度伦理建设是提升大学学术管理制度效能和制度伦理道德水平、激发大学学术活力的有效途径和机制。大学学术管理制度伦理建设不仅是满足大学学术活动范式现代转型以及大学学术管理实际的需要,也是解决大学学术管理伦理诉求的有效手段和途径。大学学术活动的底线伦理、责任伦理、交易伦理与诚信伦理、合作伦理与共享伦理以及价值伦理与身份伦理等构成了大学学术管理制度伦理的内涵和特性。构建以伦理道德为基础的大学学术管理制度体系不仅需要建立科学合理的大学章程,建立以伦理道德规范和要求为基础的学术管理制度体系,而且需重视学术管理制度伦理自身建设的完整性,并健全大学学术道德规范相关制度建设,强化制度伦理在学术管理中的权威地位和功能作用。 相似文献