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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
二人台是广泛流行于山西、内蒙古、陕西、河北以及宁夏石嘴山一带的地方小戏,是植根于民间的草根文化.2006年内蒙古大学艺术学院开办了二人台专业,成为首个地方戏曲本科专业.二人台专业进入高校,就要和以前老艺人的口传心授的教育方式相区别,必须纳入到高校的运作体制之中.本文就二人台专业的课程建设问题提出一些建议.  相似文献   

2.
狐神信仰是山西及其周边地区的一种特殊的信仰现象。本文试图通过对阳高青云寺及其狐神信仰的考察,探讨这一信仰对当地百姓的精神和生活的相关影响,并进而对山西当今民间信仰的现状进行思考。  相似文献   

3.
妥木斯先生是我国著名的少数民族油画家,被美术界誉为"以他独有的画风,开创了内蒙古画派的先范。"文章从选材、色彩、造型、笔触肌理及民族情怀等几个方面对其艺术特色进行了分析,以期全面领略艺术家油画艺术的独特魅力,从中得到有益的启迪。  相似文献   

4.
就目前情况看,河曲方言的研究还非常薄弱,尚未见到有系统的研究成果问世。本文对河曲方言音系作系统的描写,以补当地文化建设在这方面的一点不足,同时也为汉语方言学研究提供一份较为完整的河曲方言语音研究资料。文章描写河曲方言的声韵调系统,并列出河曲方言常用字同音字汇。  相似文献   

5.
写意雕塑是将写意的概念与雕塑相结合,是一种创新,是为了摆脱西方雕塑的写实主义,是富有中国特色的中国雕塑艺术。"写意"是从中国古代水墨画中衍生而来的,它是一种精神,是艺术家从物到心领会出来的一种艺术技法。它体现了一种神韵美、动感美和气势美。  相似文献   

6.
当下城镇化成为经济社会发展的主要推动力,然而小城镇建设"千镇一面"是在城镇化建设中各地区凸显的一大难题。因此作者提出在内蒙古建设特色小城镇的必要性,并指出我区小城镇特色化建设的思路,最后提出内蒙古特色小城镇的构建途径。  相似文献   

7.
韩映山一向被视为"荷花淀派"的主力,对韩映山的研究主要集中在其风格特色和与"荷花淀派"的关系上,文本解读方面以《水乡散记》《绿荷集》《紫苇集》《红菱集》和中篇小说《串枝红》、长篇小说《明镜塘》等为主。与以上文本相比,《香溪集》则展现了与众不同的艺术风格和明显的创作转型。《香溪集》有助于展现韩映山创作的全部风貌和艺术探索。  相似文献   

8.
山西晋城皇城相府帘架造型优美、纹饰丰富、刻功精湛,反映出明清时期我国北方民居建筑风格,具有较高的审美与历史文化价值。本文通过实地考察和参考文献,对晋城皇城相府帘架进行了取证、分类,就其造型、纹饰、雕刻手法等方面做了分析,初步探讨了皇城相府帘架的艺术特色。  相似文献   

9.
内蒙古著名钢琴曲作家莫尔吉胡先生所创作的钢琴独奏曲集《山祭》,具有典型的蒙古族民族艺术特色。这部作品集从多方面反映了蒙古族人民的宗教信仰、生活习俗、民族风情和传统文化,蕴含着丰富的内蒙古高原独特的地域文化内涵,如萨满教信仰文化、狩猎游牧文化、马文化和舞蹈文化等。这部作品集也是第一部内蒙古钢琴音乐作品集,作曲家运用了蒙古族传统音乐语言为我们展现了蒙古族人民多姿多彩的草原生活,表现了曲作者对草原人民和生活的热爱之情,具有很高的艺术价值。  相似文献   

10.
结合当下媒介环境和内蒙古传媒文化背景,论证了内蒙古师范大学播音与主持艺术方向的办学思路是培养播、说、访、控、采、编、制一体的复合型人才,培养“全媒体”时代的创新型语言传播人才,培养具有师范院校人文特色的语言传播人才.在此办学思路基础上,确定了人才培养方案的指导思想和教学实施计划,并就播音与主持艺术方向的建设规划进行了阐述.  相似文献   

11.
我国高教创新体系的讨论往往比较侧重综合大学创新体系构建,对规模越来越大的高等工程-艺术教育探讨不多,形成一个"半盲区"。针对知识经济新时代,构建和完善有中国特色的高等工程-艺术教育创新体系,刻不容缓;它是工程-艺术大学生养成创意、创新、创造和创业精神及能力的首要保证。在这个体系的课程创新中,实施当代创造学教育,注重学生人文社科素质的提高,形成高等工程-艺术教育校园创新文化,都是当务之急。  相似文献   

12.
在课题前面研究的基础上,对如何构建内蒙古高校的办学特色,从五个方面进行了思考:要把办学特色作为内蒙古高校的发展战略加以高度重视.形成构建办学特色的战略共识;提出服务地方经济社会发展,是构建内蒙古高校办学特色的必由之路;端正办学理念,明确学校定位是构建办学特色的前提,在构建办学特色的过程中,要坚持有所为有所不为;要把学科建设作为构建办学特色的核心;着力形成良好的管理机制,是构建办学特色的保障.  相似文献   

13.
中等职业教育是在高中教育阶段进行的职业教育,目的是在九年义务教育的基础上培养数以亿计的技能型人才和高素质劳动者。改革开放30年来,山西中职学校招生制度有了很大的变化与发展,其既有它合理性一面,也确实存在着一些弊端。因此,需要从面向社会、市场、当地实际需要出发;加强制度、政策引导;加强招生宣传、突出办学特色、建立新的评价体系及在奖惩制度等方面进行改革,使其更好的为山西中职教育与山西经济发展服务。  相似文献   

14.
《红楼梦》哲学论纲   总被引:2,自引:0,他引:2  
<红楼梦>不但具有最精彩的审美形式,而且具有最深广的精神内涵.<红楼梦>哲学是悟性哲学,是艺术家哲学.它的哲学视角是没有时空边界的宇宙极端的大观视角.<红楼梦>的基本哲学问题是存在论的问题,它的最高哲学境界是"空空"、"无无".它的艺术大自在,正是永恒不灭的大有,它的产生经历了一个"空"的升华,经历了对色的穿越与看透.<红楼梦>具有自身的哲学主体特色,是一种以禅为主轴的兼容中国各家哲学的跨哲学.它兼收各家,又有别于各家,是一个哲学大自在.  相似文献   

15.
黄梅戏从民间的采茶小调逐渐发展成为今天的民族国粹,其主要艺术特色的"俗",则充分展示了黄梅戏的娱乐休闲与雅俗共赏的艺术特质.本文通过阐述黄梅戏艺术生长元素"俗",并联系实例,进一步分析了俗的大众化、通俗化和生活化等艺术特点,同时对黄梅戏艺术的内容形式、情节结构和语言运用等方面所产生的作用和意义分别进行了论述.  相似文献   

16.
我国中小学课程长期采用集中统一的国家课程开发方式,强调共性和统一性,忽略了地方性和个性,这远远不能满足各地乃至各校的需要。学校要根据自己的特点开办有特色的校本课程,课程改革下的中小学艺术教育教改的新思想就是:重视学生对艺术的热爱,对特色艺术、个性化的开发,中小学艺术教育不能承载太多太重专业化的知识。本文以两例独山花灯教案为例,就音乐基础教育中"校本课程"建设问题进行探讨。  相似文献   

17.
从诗歌理论角度而言,通感是一种诗歌表现手法。唐代李贺与李商隐的"登仙"类诗歌,运用通感手法为"登仙"主题服务,可以引用通感理论来分析其具体艺术特色。另外,二李最大的不同在于是否愿意融入宗教核心。李贺宁可以艺术通感技法来"创造"一个生动活脱的仙境,也不愿深入宗教核心,这是他与义山最大的不同。而"登仙"对李贺而言是一种摹幻及创造性的审美活动,对义山而则为力图实践的宗教活动。  相似文献   

18.
内蒙古城市社区体育发展现状及对策   总被引:8,自引:0,他引:8  
采用调查法和文献资料相结合的研究方法,对内蒙古当前城市社区体育发展现状进行综合分析。依据内蒙古城市社区体育发展现状和特点,内蒙古经济与社会发展形势,"全民健身计划"总目标,提出了内蒙古城市社区体育发展的对策与建议。  相似文献   

19.
唐代“河曲”地域呈现着农业经济与牧业经济并存、各有发展的局面。两种人类社会经济活动对自然环境的作用与影响,显示出明显的差异。农业经济基本上分布在“河曲”的边缘地带及黄河沿岸土壤基础、水源条件、地形条件较为优越的地方,使得人类农业经济行为和自然环境间的作用与反作用大体处在相对均衡的态势;畜牧业经济占据着“河曲”的大部分区域,其中定居型畜牧经济活动对局部草原环境施加了缓慢而深刻的影响,导致早期“毛乌素沙漠”的出现。两种人类社会经济行为对环境影响力度的差异相当明显,其原因就在于下列几个方面:封建政府民族政策因素、农牧人口数量差异、农牧人口地域分布差异、自然环境质量差异、利用土地资源方式及程度差异等。  相似文献   

20.
商务印书馆影印本嘉庆《重修一统志》(民国二十三年)卷152山西《保德州·城池》“河曲县城”下云:“……改名河保营。本朝乾隆二十七年为县治,三十三年重修。”同卷《古迹》“河曲故城”下云:“……乾隆二十七年,移治西北河保营。”按:今考其他文献,《重修一统志》“乾隆二十七  相似文献   

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