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“师者，所以传道、授业、解惑也”。这是韩愈的名言，为大家所熟知。在儒家传统看来，教者传道最为重要，是教育的核心。授业与解惑，固然也是教师的要务，但不及传道之重要。经师易得，人师难求。人师者，能传道之师也。 相似文献
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古人云:"授之以鱼,不如授人以渔"。教育的最大功能在于"教是为了不教"。"教"的目的是"为了不教",即为了让学生能够自主学习、独立探究、合作学习,培养学生的可持续发展的能力,使学生学会学习。自古至今"传道、授业、解惑"是教师的神圣使命。教师授业、解惑之前要教会学生学会做人。在专业性比较强的学科教学中渗透思想品质教育也尤为重要。本文提出在《图像处理---phtoshop CS5》的教学渗透德育的几点体会: 相似文献
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王玉梅 《山西教育(综合版)》1997,(11)
在阅读教学中加强语言文字训练王玉梅一、把教师的讲和学生的练结合起来就“训练”而言，“训”是针对教师，教师的“传道、授业、解惑”就是“训”；“练”是针对学生，学生的反复实践过程就是“练”。教师的讲是手段，而学生的做、读、说、写，即学生的动脑、动口、动手... 相似文献
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一、创建新型的师生关系,促进学生自主学习教师的职责要求我们“传道、授业、解惑”,但是为了“传道、授业、解惑”,没有情感的教学也是没有生命力的。对学生而言,积极的情感比渊博的知识和 相似文献
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商荣辉 《辽宁广播电视大学学报》2001,(1):64-65
古人云：“师，传道、授业、解惑也。”就是就，一个做教师的人，应该对学生传播做人的道理；教授赖以生存的技能；解答迷惑不解的问题。教师的工作中，“授业”、“解惑”固然重要，然而最重要的应该是传播做人的道理。教师是教书育人的人，实际上，“授业、解惑”是教书，“传道”为育人。 相似文献
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吴卫星 《中学英语之友(新教材高一版)》2013,(9)
教师承担着传道、授业、解惑的责任,本文试图从教师必须要具有全新的教育理念出发,在激发学生强烈的学习语文的兴趣,培养学生良好的学习习惯,传授学生恰当的学习方法中,教会学生自己学习语文的方法,以期达到“教是为了不教”的教育高度。 相似文献
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袁征 《思想理论教育(上半月综合版)》2007,(1)
“传道、授业、解惑”是关于教师作用的流行观点。然而,“传道”无论在理论上和实践上都是不可能的,教师不应该把自己视为传道者,学生也不应该把教师当作真理的化身。“授业”应该指教师向学生传授“业”,而不是向学生传授“道”。教师 相似文献
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ＡＳＫ（问），是学习者字典中最基本的词汇。 可是，纵观我们的课堂教学，有一个非常突出的问题，就是学生很少提问题。为什么学生很少提问题？ 首先是受中国传统教育观念的影响。中国的传统教育观念中教师是传道、授业、解惑的人；学生被视为传道、授业、解惑的对象。整个“教”与“学”的过程中，教师处于“尊”的地位而学生处于“从”的地位。教师讲，学生听；教师不需要学生随时提问题。在课堂上从来不见有学生说个“不”字。当学生在发现自己的想法或答案与老师不一致时，在“老师总是对的”或“学生必须遵从老师”等等观念的指导下，… 相似文献
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从"知识型"教师到"生命型"教师 总被引：9，自引：0，他引：9
传统的教师是知识的传递者。韩愈把教师的职责定为“传道、授业、解惑”。古代社会,教育主要是伦理道德教育。“文以载道”,当时的知识主要是伦理道德知识,而非科学技术知识。这样“,传道”其实也是通过“授业”来进行的,教师的“授业”本身就是传道。所谓的“解惑”,也就是解决“传道”和“授业”中学生的疑惑,目的在于使学生理解“道”,掌握“业”。所以,“传道、授业、解惑”三件事,最终就统一为一件事:“授业”。“授业”乃以知识为对象,以掌握知识为教育的目的,教师以传授知识为己任。在“授业”中完成“传道”的任务。这是一种典型的… 相似文献
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课堂，是教师传道、授业、解惑和学生求知、释疑的主要阵地。课堂教学是以教师为主导，学生为主体，探索为主线的教与学的双边活动的过程。教师的“教”是为了学生更好的“学”，协调好课堂教学中的双边关系是提高课堂教学效率的根本保证。因此。我认为教师在课堂教学中要重视对学生的心理研究，诱发学生的学习动机。因为学习动机是直接推动学生进行学习的一种内部动力。这就要求我们作为教学的组织者，在课堂教学前要用“心”去备课； 相似文献
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教师的作用不仅仅是“传道、授业、解惑”，更重要的是把学生培养成具有健全人格的公民，因此德育教育显得尤为重要，它是实施教育的核心。 相似文献
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课堂教学是教学活动的关键环节,是学生获得知识、发展其能力的重要渠道。以往的教学一直延续着“传道、授业、解惑”这样一种教学模式,而如今的“启发式传道、灵活性授业、自主中解惑”则能更加体现新课改下“以人为本”的教学理念和方法。 相似文献
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教师被世人称 作“人类灵魂的工程师”,职责是“传道、授业、解惑也。”大家知道,社会各行各业,各界人士,都无不从“传道、授业、解惑”中获得谋生之道、处世之理。 然而,师者传道正确,授业精通,解惑无误,而学者道德高尚,诗书广进;师者授业不传道,忽视灵魂铸造和精神文明建设, 相似文献
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传统的教育观念认为“传道、授业、解惑”是教师的天职，教师的任务就是教书．完成规定的教学任务。在教学上教师是绝对权威，学生只能惟命是听。教鞭指向哪里，学生学到哪里，学生成了接受知识的容器。学生按教师教的去做就是正确，学生听教师的话就是好学生。学习成绩好，听教师的话就等于学生的全面发展，反则成为“差生”或“后进生”。为了促进发展不平衡学生全面发展，必须重新认识教师在学生发展和成才中的作用。 相似文献
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樊兴华 《中国教育研究与创新》2007,4(10):69-70
一、问题的提出
目前化学课堂教学中依然存在着老师讲、学生听的“一言堂”式教学，老师教学生什么．学生就必须会什么，无须考虑为什么，因为中考就考这些内容。其实这样的教学不利于学生的思维能力、创造能力的发展，而且学生对化学课也就逐渐失去了必趣。我们教学生不是为了几个分数，而是为了学生的终身可持续发展。因此，作为教师不能仅满足于“传道、授业、解惑”，而要做到“激趣、启思、导疑”，必须在化学教学中坚持走素质教育之路。学生是教学的主体，如何充分调动各类学生的学习积极性，使全体学生都能参与到教学中来，是我们在教学中要不断研究的问题。[第一段] 相似文献
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正韩愈在《师说》中指出"师者,传道、授业、解惑也",教师教学有三大基本任务,三大基本任务中,首要任务是"传道",为了能做好"传道",就必须要做到"授业"和"解惑",而"授业"与"解惑"是"传道"的过程和手段.对于现行的高中物理教学,如何实现授业、解惑呢?一、传统教学观的弊端传统的教学观认为:"教师、教材、课堂"是教学的三个中心,要求教师备课充分,课堂讲解仔细、具体、全面,学生在课堂 相似文献
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曾汝弟 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(2)
韩愈曰:“师者,所以传道受(授)业解惑也。”今天,我们教师的任务仍然如此。但是,如何认识和处理“传道”、“授业”、“解惑”三者之间的关系,却有着不同的意见。有的主张教师讲课应着眼于“传道”、“授业”,有的主张应着重于“解惑”。着眼点不同,备课时的指导思想,教材处理、教案设计、教学方法的考虑等也就各不相同,教学效果也大不一样。因此,如何正确处理这三者之间的关系,值得我们探讨。我主张教师讲课应着眼于“解惑”。在“解惑”中“传道”,在“解惑”中“授业”。也就是说,教师讲课应针对学生实际,生“惑”的,教师就“解”;学生“不惑”的,教师就不必 相似文献
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这次课程改革是我国建国以来举措最大的一次改革，随着课改的实施，教师的教学观念有了“脱胎换骨”的改变。彻底从“传道、授业、解惑”的舞台上走了下来，放下了课堂教师是权威、是主角的架子，充分认识到过去是“从教师的教看学生的学”，现在是“从学生的学看教师的教”。同时，观念的转变也带动了教学方式和学习方式的转变。我们看到，不管采取什么样的组织形式，教师总能做到“三少”和“两多”即少站在讲台上授之以“鱼”， 相似文献
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