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1.
邱腾飞 《河北体育学院学报》2015,29(2):90-93
对龙舟竞渡仪式的属性进行了分析,认为龙舟竞渡中包含着对龙图腾的崇拜,竞渡的缘起也与这一崇拜密切相关;依据宗教观念、宗教体验、宗教行为和宗教体制的宗教本质四要素理论,认为龙舟竞渡仪式为宗教性的民俗活动。龙舟竞渡仪式作为一个象征体系,包含着物化象征符号、行为象征符号、感觉象征符号、自然象征符号和社会象征符号等诸多因素,龙舟竞渡仪式具有丰富的象征意义,语言符号和非语言符号是其传递象征意义的方式。龙舟竞渡仪式作为一项宗教性的民俗活动,在现代社会中具有强大的社会功能:它能够促进中华龙舟竞渡文化传承与发展,促进社会成员对民族传统文化的认同,为民族文化大发展增强社会凝聚力,并促进社会群体心理调适。 相似文献
2.
回族聚居区文化环境与民族教育发展的互动影响及对策分析 总被引：1，自引：0，他引：1
马颖 《玉溪师范学院学报》2006,22(8):20-23
回族是一个具有独特文化的少数民族,在回族聚居地区文化环境总是有机地影响着社会生活的方方面面,本文试图从回族传统习俗、宗教文化以及教坊文化3个方面来研究回族聚居区的文化环境与民族教育之间互动影响的关系。并且针对回族聚居区教育中存在的一些问题,提出更新教育观念、强化学校教育意识、引入职业教育以改进民族教育管理体制等主张。 相似文献
3.
林中燕 《闽江职业大学学报》2000,(2)
通过对泉州回族的历史源流、伦理道德、宗教与民俗及经济文化等特征的阐述,探讨泉州回族文化影响当地回族人民价值取向和行为取向的形式和程度,并将其与西部回族文化进行比较,具有理论和现实意义。 相似文献
4.
李晓英 《天水师范学院学报》2008,28(3):88-90
回族具有"夷夏相糅"的诸多特征,在以汉族为主体的中国社会中,回族为了把本民族从各个分散的地域联系起来,他们必然要通过各种方式建构自己独特的社会关系网络,以加强回族穆斯林社会的向心力.在回族社会关系网络的建构过程中,经堂教育起到了十分重要的作用. 相似文献
5.
论羌族传统体育文化 总被引：1，自引：0，他引：1
孔又专 《北京体育大学学报》2012,35(6):43-46+55
岷江河谷背藏面汉而居的古羌民族,遗存着传统的民族体育文化。羌族传统体育的文化思想,孕育于羌民族原始宗教文化。羌族传统体育项目散落分布在高山台地中独特的羌村聚落。同时,羌族传统体育文化广泛融入羌区宗教祭祀、节庆礼仪、生产劳动、军事斗争等民俗及日常生产生活之中。总之,古羌民族传统体育文化更多的是一种民族原始宗教文化的遗存。 相似文献
6.
韦丽春 《南京体育学院学报(社会科学版)》2007,21(3):43-47
原始宗教祭祀舞蹈是红水河流域壮民族舞蹈及信仰民俗的重要组成部分,是当地原始舞蹈文化的遗存,是舞蹈的历史积淀。阐述了红水河流域壮族具有特色的原始宗教祭祀舞蹈,在祭祀仪式中,巫师有形的身体动作与无形的神灵世界相沟通。原始宗教祭祀舞蹈具有民俗性、健身娱乐性,民族性与地域性、稳定性与传承性等特征。这些舞蹈与传统体育结合发展,在壮族传统舞蹈中占据主导地位,对人类社会生活、思想观念和意识形态有着深刻的影响。 相似文献
7.
田虎 《天水师范学院学报》1999,(3)
回族，又称回回族，一般认为其主要来源于十三世纪初叶成吉思汗西征时被迫东迁的中亚各族人，波斯人，阿拉伯人以及由于当时东西交通大开而自愿东来的阿拉伯商人，在中土同蒙古族、维吾尔族、汉族等民族相互交流中融合而成的新型的中外结合型民族。回族文化是一种典型的中外结合文化，其在伦理思想上也突出地表现出这一特征。本文拟对回族伦理的渊源，特征等作初步探讨。一回族伦理思想的渊源（一）回族伦理对伊斯兰教伦理思想的汲取回族由于全信仰伊斯兰教，是穆斯林大家庭中的重要成员，所以在外来文化中主要受伊斯兰文化的熏陶。伊斯兰教… 相似文献
8.
贾东 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(Z2)
研究和体现地区民族特点,尤其是地区少数民族特点是当前民族学界关注的热点话题之一。回族习俗是具有特色的中国少数民族习俗;西安也是最具特色的早期回族发源地之一。西安回族习俗的特色主要体现在婚姻习俗、丧葬习俗、节庆习俗、禁忌习俗、募捐习俗等方面。 相似文献
9.
陶玉凤 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2012,25(10):21-25
调查发现,在宁夏回族自治区这一回族聚集地区,孩子对回族的宗教、生活习俗、传统美德等了解甚少,因此幼儿教师有责任让孩子们更多地了解回族,领略穆斯林风情的多姿多彩,感受回族文化的魅力,以更好地贯彻和落实《幼儿园教育指导纲要(试行)》精神,增强幼儿民族意识,培养幼儿热爱集体、热爱家乡、热爱祖国的美好情感,养成良好的品德和行为习惯,提高幼儿表现美、创造美的能力. 相似文献
10.
浅谈英汉禁忌语的文化差异 总被引：1，自引：0，他引：1
宋媛媛 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(Z2)
禁忌是世界各民族之间普遍存在的一种文化现象,它制约着人们的言语行为与社会交际。中西文化的巨大差异直接导致了汉英禁忌语的迥异。这种差异表现在宗教信仰、姓名称呼、老龄,数字以及隐私话题等禁忌方面。 相似文献
11.
时志明 《苏州市职业大学学报》2008,19(1):11-16
苏州节俗繁多,民风尚奢,通过清代竹枝词,可窥其一斑。节俗文化因其特殊的内涵和形式,可以起到和谐社会、激活经济的巨大作用,环太湖旅游产品应本着扬弃的态度,对姑苏节俗文化进行深层挖掘与光大,将其重新组合,以实现苏州环太湖旅游产品中节俗产品的战略目标。而政府扶持、各界参与、多产业联动是节俗旅游产品走向成功的必由之路。 相似文献
12.
壮族女性是众多民族中形象特别突出的一个群体,她们是族群的创造者、家国的护卫者、爱情的主动者、风情的演绎者。在长期的家庭生活、社会生产、经营活动中,壮族女性扮演着“女强人”角色。壮族女性凭着她们对族群、社会与家庭的特殊贡献而赢得壮家人的认同与崇敬。壮族社会中一代代传承的神话故事、民间传说、历史演义、民俗风情等艺术形式呈现出一幅幅别具特色的壮家女子风情画,展示了壮族女性丰满而独具魅力的复合形象。 相似文献
13.
我国民族体育乐舞的多元文化特征及社会价值探析 总被引：5，自引：0，他引：5
彭劲松 《北京体育大学学报》2006,29(8):1033-1034,1037
民族体育乐舞民族传统体育文化的重要组成部分,是民族传统体育与音乐舞蹈艺术融合中情感、观念、信仰、文化交织的精神集合体,具有深厚的文化底蕴和社会功能.具体表现在:民族传统体育与舞蹈艺术融合,具有古朴的原始风貌与共同的历史渊源;与民族传统习俗相结合,具有鲜明的民族特色和娱乐性;与宗教信仰相结合,在从娱神到娱人的转变中蕴涵各民族的宗教崇拜;和生产劳动相结合,是各民族劳动与生活的缩影.民族体育乐舞具有健身娱乐价值;具有教化价值;具有促进交流、培育民族情感和精神的价值. 相似文献
14.
使鹿鄂温克人是中国最后的狩猎部落,近几十年生活方式的巨变带来的是社会适应和身体素质的急剧下降.运用文献资料法、问卷法、量表测试法、数理统计法和逻辑分析法对位于我国内蒙古根河市境内鄂温克狩猎部落的138名敖鲁古雅猎民进行了心理健康、体育习惯等方面的研究.结果发现,敖鲁古雅猎民心理健康和体育习惯存在一些问题,造成这种现象的原因是生活方式的不合理和对社会文化环境的不适应.弘扬传统文化、增进文化融合、改进猎民生产生活方式是解决这一问题的重要途径. 相似文献
15.
英国大学在出版业专业化发展中的作用 总被引：2，自引：0，他引：2
保罗·理查森 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(1):109-112
英国出版业是世界最发达也最具竞争力的一个行业。但此行业一直对职员岗前资格认证及岗后职业培训缺乏兴趣 ,投资很少。当今出版业面临着一系列的新变化 ,这一切都使行业内不得不更新观念 ,关注专业化的问题。大学可以通过岗前培训、专业进修教育、职业标准的推行、研究出版状况、进行咨询等方式发挥职业化的作用 ,为出版业推行职业标准、不断走向国际化做出贡献 ,为出版业非商业化问题的讨论提供论坛。 相似文献
16.
采用献资料法和问卷调查法，对宁夏回族自治区学校体育现状进行了问卷调查，分析了本地区社会，经济现状，及现行《体育教学大纲》对学校体育的影响。结果显示：宁夏回族自治区学校体育受社会，经济，课程内容设置和教材内容选择等因素的制约，学校体育发展落后，急需转变观念，加强师资队伍建设，加大投入，改善办学条件，制定一套符合自己地域特色的教材，从根本上推动宁夏回族自治区学校体育的发展。 相似文献
17.
为了解和掌握新疆回族成人体质现状,科学评价新疆回族成人的体质健康水平,通过对新疆1 500名男女性的身体形态、身体机能、身体素质的指标测试与分析.结果表明新疆回族男女性体质状况随着年龄的增加而呈现出明显下降趋势,均反映出形态、机能和身体素质衰退的特征,总体上,城市好于乡村,男性好于女性.与全国比较,回族体质状况差于全国. 相似文献
18.
张恨水是徽文化氛围中成长起来的作家。他对徽文化的坚守多于开拓。张恨水所接受的文化和他的人生经历造就了他自有的人生、人格和品位,造就了他的文学贡献。 相似文献
19.
运用文献资料法和社会调查法,对北方民族节会体育文化进行了综合考察。认为：北方民族节会体育文化是北方民族文化的组成部分;节会体育文化活动是表象,意识形态上反映了北方民族心理、宗教信仰、价值取向、文化认同、审美情趣、族群个性和精神状态等;它不但在北方少数民族的历史中发挥过重要作用,而且将会成为未来推动北方少数民族社会、政治、经济、文化发展,民族团结,构建和谐社会的有效手段和途径。 相似文献