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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 107 毫秒
1.
通过对太极拳所蕴含的"人与自身"、"人与他人"、"人与社会"、"人与民族"等人文精神进行分析,太极拳是中国传统文化的缩影,它的"旨在不战"与中国传统文化的"慎战论"以及中国推行"内圣外王"的治国之道、"和谐竞争"的共同发展、"修身克己"的文明国家、"刚健有为"的民族情怀有着相通之处。太极拳"旨在不战"的文化精神,是一种文化修养、道德的教化,是世界所接受"和谐"的价值理念,是树立民族"不贪婪"、"不战争"、"不屈服"的文化精神。  相似文献   

2.
中华人民共和国编序为普通邮票第18组的邮票(简称普18),名称为"工农业建设图案普通邮票",全套14枚(图1)。邮票图案分别选用"煤炭"(面值1分)、"牧业"(面值1.5分)、"港口"(面值2分)、"林业"(面值3分)、"水电"(面值4分)、"渔业"(面值5分)、"农业丰收"(面值8分)、"邮电"(面值10分)、"钢铁"(面值20分)、"公路"(面值30分)、"纺织"(面值40分)、  相似文献   

3.
于素梅 《体育教学》2011,(12):40-43
2011年本文作者"体育教案"与"课堂教学"系列论文第一部分"体育教案"部分论文1:从名称归类谈体育教案命名的规范性问题论文2:论体育教学目标的"具体化"和"可操作性"问题论文3:论体育教学过程的"合理分段"问题论文4:论体育教案核心结构要素的"取舍"问题第二部分"课堂教学"部分  相似文献   

4.
周永伟 《体育世界》2011,(11):76-77
随着教学改革的不断深入发展,如何使"快乐体育"在日常的体育课教学中发挥其丰富的理性内涵和体现着"以人为本"的精神,真正实现学生"喜欢体育"、"主动学习"的良好教学氛围就好和谐的处理好"快乐"和"体育"的关系。只有使"体育"与"快乐"成为有机结合的统一体,才能使学生在体育课中体验体育带给我们的快乐。  相似文献   

5.
王建国 《收藏界》2011,(5):91-91
早期辽钱,出土及传世均极为稀少,历来为古钱币收藏界所珍视。如"通行泉货"、"天赞通宝"、"天显通宝"、"会同通宝"、"天禄通宝"、"应历通宝"、"保宁通宝"等。其中,"会同通宝"为孤品,成交价55万元。笔者经十余年苦苦寻求,现已集得其中的四枚,即:"天显通宝"、"天禄通宝"、"应历通宝"、"保宁通宝"。今借《收藏界》宝地予以展示,与古钱币收藏爱好者共赏。  相似文献   

6.
道在渊鱼     
王双强 《收藏》2014,(10):148-149
中国人凡事都得讲个"道"。可"道"究竟是什么,却永远讲不清楚。老子在《道德经》的开篇就讲"道可道,非常道"。老子说"道"讲不清楚,还承认"道"大过于天地,即"人法地,地法天,天法道"。老子提出道法自然,即"道"要遵循自然规律。笔者以为,"道"就是"自然",万物之始的"道",只要遵循自身的规律,顺其自然就好。  相似文献   

7.
黎凤歧 《收藏界》2010,(11):80-81
日本是最早仿照中国钱币形制铸行方孔圆钱的国家,公元708年,即唐景龙二年,日本奈良朝元明天皇首次仿效中国钱型铸造了"和同开珍"小平钱,此后,各朝天皇又累计铸钱11种,即"万年通宝"、"神功开宝"、"隆平永宝"、"富寿神宝"、"承和昌宝"、"长年大宝"、"饶益神宝"、"贞观元宝"、"宽平大宝"、"延喜通宝"、"乾元大宝"等,连同"和同开珍",日本钱币学家合称为"皇朝十二文钱",是日本铸钱的第一阶段,这些钱都是小平钱,存世少而珍贵。此后,日本还铸过"大中"及"洪武"背"治"贸易钱以及"庆长通宝"、"元和通宝"小平钱,亦未见大钱。后水尾天皇宽永二年(公元1625年),即明天启五年,日本始铸"宽永通宝"年号钱,从1625年至1867年,宽永钱前后铸行长达200余年,数量庞大,品类繁多,有大有小,  相似文献   

8.
运用文献资料法、专家访谈法、问卷调查法和数理统计法,对浙江省高校学生学习武术和跆拳道动机进行比较研究。结果表明:"自卫防身"、"磨练意志"、"兴趣爱好"、"强身健体"和"健美体形"是浙江省高校学生学习武术的主要动机。而"时尚流行"、"磨练意志"、"自卫防身"、"考段位,获证书"和"强身健体"则是浙江省高校学生学习跆拳道的主要动机。通过比较两者的异同,借鉴跆拳道运动在国内外的发展策略,对促进武术运动在高校的良好发展提出了相应的对策。  相似文献   

9.
陈楚彬 《体育师友》2010,33(3):52-53
通过对篮球运球概念中"拍"与"按"的含义和动作对比分析,发现"按"与"拍"两个完全不同的动作合成"按拍"产生了矛盾;运球动作要领的文字表述与实际操作产生矛盾;运球动作技术分析里的"按拍"与"缓冲"前后产生矛盾,用"拍"字表述易对初学者造成负面影响。  相似文献   

10.
陈瑞海 《收藏界》2011,(5):94-95
贵刊2010年第4期,刊文《契丹国立国开元大银币》("神册万年"),读后感到有多处值得商榷。一、辽太祖阿保机于公元916年建契丹国,开元大银钱不是"神册万年",而应是"神册元年"钱(图1),该钱也为银质。"××万年"、"××万岁"这类钱,按华光普先生把它归类为"宫钱"或"庆典钱",如南宋"绍定万岁"、金"泰和万年"、辽"皇帝万岁"等等。另见有"神册通宝"、  相似文献   

11.
张大春 《体育世界》2010,(12):31-32
"教"与"学"是贯穿体育教学中的两个紧密联系的环节,但在实际教学中很多教师往往不能将"教"与"学"很好地结合起来,造成"教"与"学"的脱节,本文就这一问题进行一下探讨。  相似文献   

12.
于素梅 《体育教学》2011,31(4):32-34
2011年本文作者"体育教案"与"课堂教学"系列论文选题预告第一部分"体育教案"部分论文1:从名称归类谈体育教案命名的规范性问题论文2:论体育教学目标的"具体化"和"可操作性"问题论文3:论体育教学过程的"合理分段"问题论文4:  相似文献   

13.
曹淦源 《收藏界》2011,(2):92-96
文徵明书法以清雅俊秀的风格享誉书坛。平常其大字行楷均用黄庭坚笔意,这是我们熟知的文氏书法"显"露的一面,偶尔也纯用苏轼笔法的书体,是其内蕴"隐"藏的一面。关于文徵明书法之"苏"体"隐"而"黄"体"显"的两面,向来很少有人关注,特作短文初步探讨。  相似文献   

14.
该文阐明了"南少林"拳法之起源与流变,揭示了"南少林"拳法是以道家武术理念改造"北少林"拳法的结果,为"道"、"佛"之共创。"南少林"拳法青出于兰而甚于兰。是为中国"物理"拳法的一朵奇葩。  相似文献   

15.
誓戎 《收藏界》2010,(12):82-82
罗汉钱是清朝康熙年间所铸制钱"康熙通宝"的异品钱,它同普通的"康熙通宝"的区别是"熙"字少"臣"左边的一竖,而"通"字的走之儿仅为一点,俗称"一点通"。此钱制作精良,边缘肃整,铜泽光亮,重约4.8克,铸量稀少,深受民间百姓的珍爱。  相似文献   

16.
采用问卷调查、文献资料等方法,对大学女生对乒乓实践课教学内容期望及兴趣进行调查分析。调查数据统计表明,大学女生对乒乓球课兴趣很高,并对技术动作教学内容中的"推挡"、"发球"和"比赛"有非常高的期望。同时,数据也表明大学女生对"乒乓球常识"、"乒乓球步法"以及"乒乓球器材"反应一般。  相似文献   

17.
文章借助史籍对"公孙大娘舞剑器"进行考述,结论:一、唐代"剑器"、"剑器浑脱"和"西河剑器",都属十八调四十大曲中的舞曲,有"中吕宫"和"黄钟宫"两调,还有与之相匹配的词、令。二、唐代舞"剑器"有独舞和队舞,独舞时"以袖为容,蹋足为节",徒手而舞 队舞则带"器仗",但与"剑"无关。三、将"舞剑器"与"舞剑"或"剑舞"混为一谈,多出现在晚唐之后的各种作品,常见于书论类。四、宋之后的"舞剑器"、"舞浑脱"已经变为持剑而舞。  相似文献   

18.
全球化时代的到来,让"失语"的中国武术渐入"独白"的困境。这无形中制约了中国武术在世界范围内的传承。文章分析认为:这种状况是武术传承者作用于全球化时代的大背景下而集体"无意识传承"的结果。这将导致中国武术面临"死亡"的危机。当务之急,唯有"对话"才能让中国武术走出困境,而"对话"不仅是针对中国武术自身,还应当在"和而不同"文化理念的指导下,实现全球化时代的和谐"对话"。  相似文献   

19.
《收藏》2014,(5):150-150
上海崇源2014年春拍钱币专场拍卖将于6月中旬举行。古钱方面,此次征集到张叔驯先生家属友情提供之石范、陶范数枚,是张氏遗留在上海的部分藏品,"文革"时期被抄家,后入上海博物馆。其中有"齐之法化"背"上"四字刀石范1件。齐国刀币石范极为罕见,是博物馆级的藏品,极为难得。本场另推出"思远堂"收藏中国古钱数十枚,其中"皇宋通宝"折二铁母、"大宋元宝"背"利州行使"铁母、"开禧通宝"背"同二"铁母、"嘉定通宝"背"同三"铁母、"乾道元宝"背"正行"铁母、  相似文献   

20.
文章通过对武术文化的二重性与社会对武术价值诉求的分析,认为武术文化中"武技"与"武德"在目的、要求上对立,与在"历史"和"现实"的统一说明了"武技"与"武德"融为一体、密不可分的关系。提出武德价值的彰显应以青少年为主要对象、以学校为主要阵地、以技击为基础,寻求行之有效的武德教育机制实现武德的内化,达到"非攻、兼爱"的境界,以弘扬"自强不息、厚德载物"的民族精神促使民族的伟大复兴。  相似文献   

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