首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
<正>自"轴心时代"起,哲学即在人生对话中开启。它展现的正是哲学本义:以文会友,以友辅仁。不必高视"会友""辅仁"之事,它其实就是读经典之书、明人生之理,增进人生智慧、提升人生境界,转化和完善人之世界观,让人过上有意义的幸福生活。  相似文献   

2.
我校于2012年11月30日举行了以"以学定教,用有效教学促进深度学习"为主题的教学研讨活动,来自省内兄弟学校的300多名老师来校参加活动。笔者想结合这次课堂研讨活动,谈谈课堂教学中如何彰显学校文化。无锡市辅仁高级中学建校于1918年,校名取自《论语·颜渊》"君子以文会友,以友辅仁"。"仁"是辅仁文化的精髓。近百年的文化积淀,"明  相似文献   

3.
儒家的交友思想对于当今教育尤其是青少年儿童的德育,仍有重要的借鉴价值。它包括四个方面:“以文会友,以友辅仁”,主张为崇高理想而奋斗的交友价值取向;“益者三友,损者三友”,要求慎重对待朋友的选择;“择其善者而从之,其不善者而改之”.提倡朋友间的互相学习;“言而有信”,注意交往中把握一定的原则.  相似文献   

4.
为加强编辑部与中学的联系,本刊编委第三次"走进课堂",于2011年11月23日赴无锡辅仁高级中学听课交流.辅仁高中建于1918年,校名取自《论语》:"君子以文会友,以友辅仁."是一所百年老校,教学理念先进,师资力量雄厚.1998年通过国家级示范高中的省级验收,2004年转评为江苏省四星级高中.2009年8月学校整体搬迁至风景秀丽、生态宜居的蠡湖之滨,同年获无锡市学校管理中心授予"办学成果突出奖"和"办学绩效突出奖",2010年被市学校管理中心评为"优质办学荣誉奖",2011年获无锡市市属院校"办学绩效突出奖".辅仁高中英才辈出,硕果累累,靠的是辅仁精神——关注学生个体生命发展的教育精神,为学与做人一致的人格精神,融通中西与融通文理的创新精神.明道进德,弘扬辅仁光荣传统;继往开来,再铸辅仁新的辉煌.  相似文献   

5.
江苏省无锡市辅仁高级中学是一所有着90多年历史的江南名校,秉持“辅仁以友,会友以文”的办学理念,培养出钱锺书、许倬云、王忍之、金开诚、许智宏等一大批国之栋梁。进入新世纪,辅仁高中主动变革,积极创新,快速发展,继续保持教育高质量。  相似文献   

6.
古语曰:“友者,师之半”。我国古代教育家就是以重视交友在人的发展中的作用为其特色的。认真总结古代教育家的交友思想,对建设带有中国特色的教育学不无益处。孔子作为先秦时期的重要教育家,对交友的重要性就有着深刻的认识。他说:“君子以文会友,以友辅仁”(《颜渊》),“晏平仲善与人交,久而敬之”(《公冶长》),“里仁为美,择不处仁,焉得知”(《里仁》)。因为他认为朋友对个人道德修养有着直接的影响,所以择友不可不慎。他提出  相似文献   

7.
叶红 《福建教育》2023,(6):12-13
<正>曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”又是一个周末,一群人聚集在公益书吧,手捧《朱熹大传》,静静等待着领读人张老师的到来,开启爱书人的围桌夜话。晚上七点左右,张老师缓缓走入书吧,开始了共读交流活动。勤学好问的徐大姐总是率先发问,她对朱熹的“人生设计在童蒙”提出困惑:“书中说《小学》的内容是教孩子处理一些日常事务,学些洒扫、应对、进退的道理,让他们知道如何孝敬父母和尊敬师长……这是修齐治平的根本。  相似文献   

8.
论先秦儒家的师生友朋思想   总被引:1,自引:0,他引:1  
先秦儒家主张在人际交往中以友辅仁、以文会友,这是一种立足于个人成长进步和人与人之间和谐相处的人际交往观,为当今确立新型的人际交往观,进而推动和谐社会建设提供了思维借鉴。同时主张师生之间以爱相济、以道相随、教学相长,这是一种着眼于师生之间民主平等、友爱相助的和谐师生观,为当今构建和谐师生关系以及贯彻教师教育新理念提供了思想指南和行动参考。  相似文献   

9.
《论语·学而篇》第八章云:“君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”“无友不如己者”朱熹是这样注解的:“无、毋通,禁止辞也。友所以辅仁,不如己,则无益而有损。”那么这句话的意思就是“不交不如自己的朋友”了。  相似文献   

10.
校长要善于交友,“以友辅仁”。《学记》说得好:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”言简意赅!而且,重要的是,校长的性格就是学校的性格。如果校长性格内向,不善交际。或自视清高,不愿交往,孤家寡人一个,那么,可以肯定地说,学校的外部关系可能会比较闭塞.很难打开对外局面。相反。如果校长性格随和外向,善于交友,学校与外部的关系就可能...  相似文献   

11.
职校生思想活泼,接受能力强,作为语文教师,除了从知识上要拓宽领域、开阔视野、赢得学生之外,更应讲究课堂语言的艺术。因为语文课堂教学本身就是讲解语言的运用技巧和规律的,艺术化的教学语言会使学生在潜移默化中提高能力。下面就我的教学实践,谈几点教学中语言的艺术。(一)要别开生面,先声夺人在给学生上第一节课时,我首先在黑板上写了孔子的一句名言:"君子以文会友,以友辅仁",然后我阐释说:"孔子的本意是通过写文章来结识朋友,凭借朋友的帮助实行仁政。"同时我故意曲解说:"君子是把文会当作朋友的、我的名字就叫文会,…  相似文献   

12.
1921年10月,浙江一师(杭高前身)学生汪静之、潘漠华、冯雪峰等创办了文学团体"晨光社",并得到了当时在该校任教的朱自清、叶圣陶、刘延陵等老师的大力支持,由此诞生了浙江最早的新文学团体,也开创了杭州高级中学百年文脉的新纪元。近百年间,杭高涌现出鲁迅、徐志摩、郁达夫、叶圣陶、金庸、张抗抗等一大批文化文学名流。如今的"鲁迅文学社"正是秉着人文杭高、文学杭高的传统而来,文学社的宗旨是"行有余力,则以学文"、"以文会友,以友辅仁",每年举办大型综合活动"樱花文会",并得到金庸、张抗抗、王旭峰、陈村、叶文玲、陈思和等知名作家学者的支持,在社会上享有较高知名度。  相似文献   

13.
学者的品格   总被引:1,自引:0,他引:1  
学者,是指以学术研究为职业并具有服膺真理、求真务实的品格的人。这就意味着不固执己见,有开放的胸襟,勇于承认自己的局限,勇于修正错误。因为,他们深知每一种意见都可能为新的后继意见所评论。新的评论可能是一种质疑,一种商榷;一种修正,一种补充;或者一种反驳,一种拒斥。总之,任何一种结论在出场之际都不可能完全摆脱必要的监核与校正。真正的学者不搞门户之见,没有拉帮结派的江湖气。他们有海纳百川的胸臆和襟怀,他们崇尚“君子和而不同”,他们崇尚以文会友,以德辅仁。  相似文献   

14.
曾子的"以文会友"说,其"文"指"文章",其"友"指"益友",其"会"指"社交"。"以文会友"说,概括了曾子的"文章社交"功能观,开启了书面文化交流的新时代,具有永恒的生命力。  相似文献   

15.
校长要善于交友,“以友辅仁”.《学记》说得好:“独学而无友,则孤陋而寡闻.”言简意赅!而且,重要的是,校长的性格就是学校的性格.如果校长性格内向,不善交际,或自视清高,不愿交往,孤家寡人一个,那么,可以肯定地说,学校的外部关系可能套比较闭塞,很难打开对外局面.相反,如果棱长性格随和外向,善于交友,学校与外部的关系就可能会比较融洽,从而可以为学校的发展营造一个比较有利的外部环境.从这个角度讲,校长的交友于己、于校都是很有意义的事.  相似文献   

16.
学者的品格     
学者,是指以学术研究为职业并具有服膺真理、求真务实的品格的人。这就意味着不固执已见。有开阔的胸襟,勇于承认自己的局限,勇于修正错误。因为,他们深知每一种意见都可能为新的后继意见所评论。新的评论都可能是一种怀疑,一种商榷;一种修正,一种补充;或者一种反驳,一种拒斥。总之,任何一种结论在出场之际都不可能完全摆脱必要的监核与校正。真正的学者不搞门户之见,没有拉帮结派的江湖气。他们有海纳百川的胸臆和襟怀,他们崇尚“君子和而不同”,他们崇尚以文会友,以德辅仁。  相似文献   

17.
蒙古问题既为中俄复交久拖不决之主要原因,亦因中俄交涉而由舆论之边缘进至中心视野。知识界由友俄到出现联俄与仇俄之争,苏俄对蒙古问题的介入乃是导致这一变化最敏感、最直观之因素。各方对“民族自决”及其基本范畴之不同阐释与论争,将蒙古问题高度意识形态化。随主权话语渐次压倒革命话语,告别“自决”之趋势因以出现。  相似文献   

18.
校长要善于交友,以友辅仁。《学记》说得好:独学而无友,则孤陋而寡闻。言简意赅!而且,重要的是,校长的性格就是学校的性格。如果校长性格内向,不善交际,或自视清高,不愿交往,孤家寡人一个,那么,可以肯定地说,学校的外部关系可能会比较闭塞,很难打开对外局面。相反,如果校长性格随和外向,善于交友,学校与外部的关系  相似文献   

19.
肇始于清代“考棚”的孝感市一中有着百年历史。当代作家丽尼、安危,诗人管用和曾在此学习。“雏凤”文学社成立于1978年,社名寓含“雏凤清于老凤声”之意,该社秉承“以文会友,以文促学”的宗旨,通过主办培训、讲座、采风、辩论、主题演讲、课本剧表演等多种活动,丰富文化生活,  相似文献   

20.
科学课程的内容组织结构分为“纵制式”和“横制式”两种。前者以“不断分化”为主要组织原则,是传统分科科学课程采用的方式,不利于一般学生的学习迁移。“横制式”以“综合贯通”为主要原则,同时兼顾“不断分化”,是综合科学课程采用的方式,这种组织结构方式能够充分地反映出综合课程的优势。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号