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1.
马媛 《佳木斯教育学院学报》2012,(8):411-412
对贵州省布依族人口的5对遗传性状的进行调查,计算出每对性状的出现率、除交叉臂外的基因频率,分析这些性状在性别间的差异,并与此前的相关文献进行对比,得出:惯用手在男女性别间存在显著差异;卷舌、上眼睑皱褶、环食指长、交叉臂在男女性别间无显著差异。与贵州平塘布依族比较,卷舌存在极显著差异(u=4.3704);环食指长(u=0.2213)无显著差异;上眼睑皱褶显性与贵州南部布依族(u=0.2861)比较无显著差异,与贵州侗族(u=4.0956)、湖南侗族(u=4.622)都存在极显著差异。贵州布依族的遗传性状在不同地区间有一定程度的异同,与共同起源的侗族存在明显差异。 相似文献
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西部回、苗、蒙、维族民众对西部大开发关注程度的调查 总被引：1，自引：0，他引：1
采用自编的《西部大开发社会焦点问题的社会认知》问卷，对回、苗、蒙、维等各民族以及汉族共3456名民众进行调查和比较研究。结果显示：西部各族民众对西部大开发都高度关注，但各民族关注的具体焦点有所差异：在资源开发和环境保护问题上，回族关注程度显著高于苗族和蒙古族，苗族的关注程度显著低于汉族；在民族交往中的冲突问题上，回族和维吾尔族的关注程度显著高于汉族、苗族、蒙古族和其余民族；回族和蒙族对民工权益保护的关注程度显著低于汉族、苗族和其余民族；蒙古族和维吾尔族对腐败问题的关注显著低于汉族和其余民族。 相似文献
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魏凤英 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(2):127-129
目的:提出青海地区汉、藏、回族大学生在心理健康方面存在的差异和问题.方法:采用临床症状自评量表(SCL -90)对青海地区汉、藏、回族大学生心理健康现状进行了调查,测试数据用 SPSS 软件包统计,进行相关分析.结果:(1)困扰青海地区汉、藏、回族大学生的主要心理问题有忧郁症、躯体化症状、强迫症状、焦虑症和人际关系敏感等;(2)生活在青海地区的汉、藏、回族大学生心理健康状况存在一定的民族差异;(3)青海地区汉、藏、回族男女大学生在一些因子上存在性别差异;(4)不同学校汉、藏、回族大学生心理健康状况的差异主要是专业的不同造成的.结论:青海地区汉、藏、回、族大学生心理健康现状存在一定的性别、校际、民族差异. 相似文献
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本研究以云南大理白族自治州776名11-15岁汉族与白族中小学生为被试，运用心理测量学方法，研究了民族、性别对学生性格发展的影响。结果表明：(1)白族和汉族中小学生的性格特征具有普同性，民族差异微小；(2)男女生的性格特征存在广泛而显著的差异，女生的性格素质明显优于男生；(3)民族和性别因素对学生性格发展的影响不存在显著交互作用。 相似文献
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增强民族间群际接触意愿对于促进各民族交往交流交融至关重要。对少数民族(n=294)与汉族(n=340)大学生的问卷研究发现,跨民族友谊可以通过降低群际焦虑增强群际接触意愿。跨民族友谊数量增强接触意愿的效应在汉族与少数民族间不存在显著差异,而友谊质量增强接触意愿的效应在民族间存在显著差异。对于少数民族,随着群际共同命运水平的提高,群际焦虑对于群际接触意愿的负向预测作用减弱;对于汉族而言,群际共同命运在群际焦虑的中介效应中的调节作用不显著。本研究通过中观和宏观水平影响因素的结合,为增强民族间群际接触意愿和跨民族友谊的推进提供实证依据。 相似文献
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赵红芳 《宁夏师范学院学报》2013,(5)
固原方言中汉族和回族的亲属称谓存在着三个方面的差异,即亲属称谓的方法不同、亲属称谓的数量不同及亲属称谓的对象不同.而导致这些差异的原因归纳起来主要有两点:民族心理和民族文化.通过对固原方言中回族和汉族亲属称谓的差异对比,可以从侧面更多地了解两个民族共存区域内的方言特色. 相似文献
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内蒙古自治区主要居住蒙、汉两种民族.1990年10月—12月期间对内蒙古地区18—25岁汉族人的耳壳进行了活体抽样调查,共355例(男122人、女233人).调查结果表明:汉族的耳壳特征为:三角形的耳垂类型出现率最多,最少的方形耳垂;耳尖类型中出现率最多的为缺耳尖型,最少的为猕猴型;小于30°的耳廓处展度出现率最高,大于60°的最低;汉族与蒙古族间的容貌耳长、容貌耳宽、形态耳长、形态耳宽以及小于30°的外展度等特征均有极显著差异,其余的特征在蒙汉族间有差异或差异不明显. 相似文献
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试验用递减法测定了蒙、汉族学生122例(蒙古族63例,汉族59例)纯音听觉绝对阈限,并绘制了听阈曲线。统计结果显示:蒙古族与汉族对多数频率声音的听阈无显著差异,不同性别之间听阈亦无显著差异。 相似文献
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蒙汉回藏中学生性度取向的跨文化研究 总被引：3，自引：0，他引：3
关树文 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
该研究采用“贝姆性别角色量表”，对呼和浩特地区蒙汉回藏中学生共238人进行了测查。结果发现：1．蒙汉回藏中学生中存在四种性度取向类型，表明性度取向类型具有跨文化普遍性；2．其中双性化取向者占1／3左右，表明在现代化建设中他们的性别角色观念变化较大，蒙、藏族中学生大于汉、回族中学生差异显著；3．男性男性化和女性女性化类型分别占1／3和1／4。表明性别角色传统观念在我国中学生中还有一定影响，这种影响男生比女生大，回生比蒙汉藏生大；4．蒙汉回藏中学生中性化取向者，女生略高于男生，汉回生略高于蒙藏中学生，差异均不显著；5．初中和高中生性度取向四种类型比率大体相当，差异不显著。 相似文献
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靳梦露 《石家庄职业技术学院学报》2014,(4):36-39
回族人口众多,居住也较为分散,是中国分布最广的少数民族.九门属于散杂居回族村,散杂居回族遵从伊斯兰教教规,受传统婚姻习惯法影响：对婚姻持严谨、慎重的态度,相对早婚,回女不嫁外,但又受到当地社会环境和其他民族生活习惯的影响：回族村民的初婚年龄有所升高,缔结婚约仪式逐渐向汉族风俗靠拢,有轻微的重男轻女思想等. 相似文献
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本研究采用青少年时间管理倾向量表和成就动机测量表对西北民族大学的184名回族、汉族、藏族大学生进行问卷调查.调查结果表明:汉族、藏族大学生,回族、藏族大学生在时间价值感、时间监控观上存在着显著的差异,在时间效能感上无差异;回族、藏族大学生在避免失败的动机上存在差异,在追求成功的动机上无差异;时间管理倾向与成就动机之间存在相关关系;时间监控观对成就动机具有预测作用. 相似文献
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承德回族于明末清初从冀、鲁、豫、陕迁入塞北热河-带他们利用清廷开发避暑山庄的契机在承德、平泉等城镇经商扎根落户。并按伊斯兰教教规及习俗建立了不同规模的清真寺。其习俗包括了伊斯兰教初创时的宗教改革措施、衣食等经济生活习俗和婚嫁娶等社会习俗．同时在与汉、满、蒙各民族交往中溶进了兄弟民族的文化。成为祖国民族大家庭中的重要-员。 相似文献
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采用经典＂错误信念＂任务,以181名回族幼儿、174名汉族幼儿为被试,探讨了不同文化背景下回、汉儿童心理理论发展的异同。研究发现：回、汉幼儿心理理论发展不存在显著性差异。回、汉幼儿的心理理论均随着年龄的增长而提高,总体上呈同步发展趋势,但回族幼儿心理理论发展速度要低于汉族幼儿;散居幼儿心理理论的发展速度低于在园幼儿;回族散居女童的心理理论发展速度缓慢。大力发展民族地区幼儿教育,重视民族女童教育是促进幼儿心理理论能力发展的重要途径。 相似文献
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为了探讨汉、回、维吾尔族学龄儿童在自我意识及其各因子上的差异性特点,采用Piers-Harris儿童自我意识量表对808名汉、回、维吾尔族学龄儿童进行施测。结果表明:在自我意识总分及行为、智力与学校情况、躯体外貌与属性、合群因子上女生显著高于男生;维吾尔族学龄儿童在自我意识总分及行为、智力与学校情况、躯体外貌与属性、焦虑、幸福与满足因子上显著高于回族学龄儿童,在自我意识总分及智力与学校情况、躯体外貌与属性因子上显著高于汉族学龄儿童;五年级和六年级学龄儿童自我意识总分及智力与学校情况、躯体外貌与属性、合群、幸福与满足因子上显著高于四年级儿童,四年级学龄儿童在合群因子上显著低于六年级儿童,在幸福与满足因子上显著低于五年级儿童。 相似文献
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宁夏是回族主要聚居区,回族与汉族和谐的民族关系是宁夏社会进步与稳定的基础。宁夏城市化使回汉民族人口出现双向和多向流动,回汉聚居社区的民族交往、民族态度、民族关系以及居民生活满意度是我们关注的焦点。通过对城市化进程中回族聚居社区的回汉民族关系的调查,分析了回汉民族关系的基本状况及其原因,在此基础上提出了回汉民族关系的融合策略。 相似文献