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1.
郝立忠 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,34(2):82-92
确立和把握马克思主义的基本精神,无论是对于坚持和发展马克思主义,实现马克思主义的中国化,还是对于宣传和普及马克思主义,用马克思主义指导中国现实,都是十分必要的.认识和把握马克思主义的基本精神,必须坚持三个基本原则:1.坚持马克思主义的核心地位;2.坚持整个马克思主义发展史的一脉相承;3.全面反映马克思主义的基本特征.同时还要做到:在研究视角上,坚持从理论与实际的关系问题入手而不是纯粹从概念入手;在理论形态上,坚持以唯物主义辩证法为代表的新的理论形态,而不是以传统形而上学为代表的旧的理论形态;在研究与表述方法上,要把主要精力放在把握和弘扬基本精神上、放在马克思主义的中国化上,而不能放在翻新词句和建构体系上,更不能用西方现代或后现代思想家的理论甚至黑格尔的思维模式来诠释马克思主义.马克思主义的基本精神主要体现在以下几个方面:面向现实,以批判现实、认识现实、改造现实为主旨;面向人民群众,以实现绝大多数人的根本利益为己任;面向发展,坚持理论与实际的动态统一、与人民利益的动态统一.当前,大力弘扬马克思主义基本精神,既是民族精神建设的需要、社会意识形态建设的需要,也是用发展着的马克思主义指导当代中国社会建设的需要:1.有利于区分真假马克思主义;2.为马克思主义理论研究与建设工程奠定基础;3.有利于正确认识马克思主义在人类思想史上的地位与作用;4.有利于正确认识马克思主义在人类社会发展史上的地位和作用;5.有利于回答现当代西方思想家特别是哲学家的诘难;6.有利于马克思主义的宣传和普及. 相似文献
2.
70年波澜壮阔的中华人民共和国奋斗史,也是马克思主义中国化在理论与实践结合中深入推进的发展史,更是中国共产党总结执政经验并深化对马克思主义理论、社会主义建设以及人类社会发展规律认知进而发展中国化马克思主义的创新史。从马克思主义中国化的领导核心、理论坚守、现实遵循、价值旨归四个视角总结其70年来"中国化"进程的基本经验,即马克思主义中国化需要强有力的马克思主义政党、须坚持正确方向、须立足中国实际、须以人民为中心,既是马克思主义中国化进程本身的应有之义,也对开辟新时代马克思主义中国化的未来进路具有重要指导意义。 相似文献
3.
张华 《思想理论教育导刊》2011,(9)
民生问题是事关人民群众的切身利益问题,重视民生是马克思主义的题中应有之义。在当代中国,人民群众的民生问题是中国马克思主义大众化面临的现实问题,这就需要通过不断改善民生来实现当代中国马克思主义大众化,坚持以经济建设为中心,坚持以人为本,坚持改革发展成果惠及所有群众,使人民群众感受到马克思主义重视民生的现实基础、人文关怀和制度优势,从而真心接受、认同并自觉运用马克思主义。 相似文献
4.
论马克思主义大众化的依据与路径 总被引：1，自引：1，他引：0
糜海波 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,11(1):26-29
"大众化"之依据是由马克思主义自身的理论特质所决定,是发展中国特色社会主义事业的现实需要,也是马克思主义在中国得以运用和发展的历史经验。推进马克思主义大众化,既要联系实际对马克思主义进行理论阐释,也要做好对人民群众进行马克思主义观的教育宣传,并善于同各种反马克思主义思潮展开理论斗争;同时还应通过价值事实来确证"大众化"的现实意义,使人民群众真正从马克思主义这一"普照之光"中得到福祉。 相似文献
5.
李海洋 《渭南师范学院学报》2007,22(6):7-11,15
马克思主义是我们立党立国的根本指导思想,马克思主义中国化是中国革命和建设的必然要求和基本要求。用马克思主义的态度来看待马克思主义的中国化问题是马克思主义中国化的首要条件。在建设中国特色社会主义过程中,我们要始终推进马克思主义中国化的进程,而具体的中国化过程是有规律可寻的。其基本途径是客观地,是可以成为宝贵经验的,是可为今后的改革与实践借鉴的。毛泽东思想和邓小平理论是马克思主义中国化的具体成果,既来源于人民群众的伟大的新鲜的实践,又深刻地指导了广大人民群众的实践。 相似文献
6.
关切民生：走向当代的马克思主义传统 总被引：1，自引：0，他引：1
葛恒云 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2009,11(1):1-7
马克思关切民生的思想既是一个当代性的话题,同时也是无产阶级执政党的一个永恒课题。马克思主义就是一个以广大劳动人民的民生为价值目的的思想体系。在当代中国,继承、弘扬和实践马克思关切民生的思想传统,在一定意义上,是当代马克思主义理论创新的需要,也是中国特色社会主义理论建设和早日实现小康社会的需要。党的十七大以科学发展观为指导,把保障和改善民生摆在空前重要的战略地位。当前,解决民生问题必须要以科学发展观为指导,强化我们的民生意识;坚持以人为本,切实帮助人民群众解决实际生活问题;加强中国特色社会主义民主政治建设,建立健全各项制度,保障和增进人民民主政治权利。 相似文献
7.
叶长德 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,30(2):144-148
中国特色社会主义是马克思主义基本原理和中国改革开放以来的具体实际相结合的社会主义,具有科学性。中国特色社会主义理论揭示了中国社会主义建设的规律性;中国特色社会主义道路是解决中国人民实际问题的道路;完善中国特色社会主义体制是增强中国特色社会主义科学性的客观需要。 相似文献
8.
马克思主义群众观是毛泽东群众思想的理论来源。毛泽东把马克思主义群众观同中国革命、建设的实践相结合。最终形成了“一切为了群众,一切依靠群众．从群众中来。到群众中去”为主旨的群众路线思想。毛泽东群众路线思想主要体现在三个方面：全心全意为人民服务;对人民群众负责;虚心向人民群众学习。毛泽东群众路线思想是中国革命、建设和改革取得成功的重要法宝。在建设中国特色社会主义的伟大征程中,毛泽东群众路线思想仍具有重大价值。从理论意义上讲,毛泽东群众路线思想为中国共产党群众观的发展奠定了深厚的理论基础;从现实意义上讲,毛泽东群众路线思想既是新时期中国共产党做好群众工作、构建和谐党群关系的方法借鉴。同时也是新时期中国共产党化解人民内部矛盾的有力武器。 相似文献
9.
马克思主义群众观是毛泽东群众思想的理论来源。毛泽东把马克思主义群众观同中国革命、建设的实践相结合,最终形成了"一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去"为主旨的群众路线思想。毛泽东群众路线思想主要体现在三个方面:全心全意为人民服务;对人民群众负责;虚心向人民群众学习。毛泽东群众路线思想是中国革命、建设和改革取得成功的重要法宝,在建设中国特色社会主义的伟大征程中,毛泽东群众路线思想仍具有重大价值。从理论意义上讲,毛泽东群众路线思想为中国共产党群众观的发展奠定了深厚的理论基础;从现实意义上讲,毛泽东群众路线思想既是新时期中国共产党做好群众工作、构建和谐党群关系的方法借鉴,同时也是新时期中国共产党化解人民内部矛盾的有力武器。 相似文献
10.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2019,(2):8-13
以人民为中心推进马克思主义大众化是中国共产党人的基本遵循,也是中国共产党领导人民取得中国革命、建设和改革事业巨大成就的重要法宝。以人民为中心推进马克思主义大众化就是要凸显人民群众在大众化中的实践主体、接受主体、创新主体、评价和检验主体地位。新时代坚持以人民为中心推进马克思主义大众化必须在科学分析人民群众主体结构的基础上创新工作方式方法、在科学把握"人民美好生活需要"新变化的基础上创新工作方式方法。 相似文献
11.
李斌 《涪陵师范学院学报》2003,19(1):102-105
马克思主义中国化是中国共产党在革命和建设中总结出来的首要的最基本的经验，科学揭示马克思主义中国化的历史必然性是中国共产党人的永恒主题。马克思主义的中国化是以中国革命的需要为历史前提的，是马克思主义与时俱进的理论品质的体现。马克思主义中国化的根本途径是与中国革命和建设的实际相结合，必须坚持创新精神。马克思主义中国化是一个永无止境的过程。 相似文献
12.
孙宝玉 《陕西教育学院学报》2004,20(3):98-100
马克思主义之所以能在中国广泛传播并迅速地扎根，是与中国知识分子的先锋与桥梁作用分不开的。五四运动前后中国之所以能选择马克思主义，不仅是近代以降先进的中国人向西方探索救国救民真理的最终必然结果，而且是中国工人阶级的发展壮大及其斗争的实践需要，更是当时国内外时代背景下中国思想界对西方资本主义制度及其弊端进行反思的正确抉择。 相似文献
13.
张路 《淮南师范学院学报》2012,14(4):19-22
马克思主义中国化就是把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际结合起来,使马克思主义在中国实现民族化和具体化。所谓中国实际,是指处在一定时代背景和国际环境中的中国基本国情、社会实践和历史文化。而中国的最实际的情况就是必须坚定不移地走中国特色的社会主义道路。要将马克思主义中国化,首先要明确马克思主义中国化提出的背景及其内涵。要使马克思主义在中国具有生命力,就必须始终坚持中国特色社会主义道路。因此我们必须明确中国特色社会主义道路的艰难曲折的探索过程,同时我们还必须明确党选择中国特色社会主义道路给我们的启示,进一步推进马克思主义中国化。 相似文献
14.
实现马克思主义中国化。是中国共产党正确地领导中国革命、建设和改革的根本前提。从一定意义上说。党的历史就是一部提出和探索马克思主义中国化、并使之在实践中不断推进的历史。马克思主义中国化的真义在于把马克思主义的基本原理同中国的实践、中国的历史和中国的文化结合起来。使马克思主义在中国实现具体化和民族化。运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。 相似文献
15.
“马克思主义中国化”意味着马克思主义来到中国,与中国实际相结合,获得了它的中国形态和中国内容,同时也标示着用马克思主义来指导中国实践,深刻地影响和改变了中国的历史走向、社会面貌和文化形态。马克思主义之所以能“中国化”,其必然性内在于人类文化价值演进的辩证法之中。马克思主义中国化是历史发展的必然性和文化发展的逻辑演进的必然性共同呼唤的结果。在中国革命史上,马克思主义中国化作为解决民族与人民生存问题的利器,有效地解决了中国现代化的历史难题。 相似文献
16.
梁启经 《南昌教育学院学报》2012,(4):1-2,4
从实践来看,马克思主义对于中国革命与实践的指导并非机械的,它是紧扣时代发展的主题,同中国革命与实践紧密地结合在一起,坚持实事求是、一切从实际出发,与时俱进。马克思主义中国化就是将马克思主义的基本原理与中国的历史传统、中国的实践以及中国的优秀文化相结合,并在此基础上不断成为解决中国实际问题的行动指南,而且使中国丰富的经验理论化、民族化和时代化。本文将对马克思主义的理论特征进行分析,并对马克思主义中国化的实现条件进行深入的研究。 相似文献
17.
马克思主义在最初被介绍到中国的时候只是西学东渐的众多学说之一,属于异域文化。西方传教士、中国留学生、中国资产阶级改良派及十月革命对马克思主义思想在中国的传播及影响具有极大的作用,在此基础上,中国早期马克思主义者赋予马克思主义以中国的特性,推动了马克思主义中国化的进程,为马克思主义本土化奠定了坚实基础。 相似文献
18.
李璐璐 《潍坊教育学院学报》2012,25(6):41-43
马克思主义中国化弘扬了中华民族优秀传统文化,为中国传统文化继承创新指明了方向;中国优秀传统文化为马克思主义中国化提供了思想基础和新途径。马克思主义中国化与中国传统文化继承创新相融合是马克思主义和中国传统文化发展的内在要求,也是中国社会实践发展的需要。两者的融合是中国社会发展的必然,在融合过程中应注意在坚持马克思主义理论指导作用的同时立足于中国传统文化。 相似文献
19.
粟多树 《南阳师范学院学报》2003,2(8):27-29
马克思主义是关于无产阶级和劳动人民获得解放的学说。由于马克思主义理论与中国传统思想化有着许多可以相辅相成、融会贯通的地方，作为一种科学的思想理论，它传入中国后就受到了中国人民特别是广大工人阶级和贫苦人民的欢迎，并在革命、建设实践中成功地实现了中国化，指导着中国人民结束了受压迫、受奴役的历史，建立了新中国。在改革开放的今日，中国化了的马克思主义仍将一如既往地指导中国人民全面建设小康社会。 相似文献
20.
李本松 《四川职业技术学院学报》2006,16(4):1-3
马克思主义中国化就是中国共产党人领导全国人民应用马克思主义普遍原理和方法来指导中国革命和建设的伟大实践,从而形成一种新的理论成果的过程,这一过程中所形成的理论成果是中国化的马克思主义,这是一个中国“化”马克思主义,同时也是马克思主义“化”中国的过程。中国化的马克思主义理论成果依次是：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和当前的中国化马克思主义．马克思主义中国化的历史经验是：实事求是、解放思想、与时俱进和以人为本． 相似文献