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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
萨满教是起源于中国北方、为北方民族所普遍信仰的原始宗教,其历史可上溯至旧石器时代。在数千年的历史发展进程中,萨满教几经沉浮,至今已趋衰微,但作为一种文化现象它仍顽强地存留于民间,并“以跳大神”的形式不时地展现在人们的眼前。就宗教历史而言,萨满教与世界其他宗教相比有一个明显的区别,即其他宗教皆有创始者,如佛教的释迦牟尼、伊斯兰教的穆罕默德、基督教的耶稣等,独源起于中国的萨满“教群龙无首”,这对自古就重视历史的中华民族来说是不可思议的。近年笔者在研读《山海经》时,偶然发现了萨满教活跃于上古时期的片断记载,遂拾遗…  相似文献   

2.
冒顿单于是匈奴历史上的杰出人物,他所创立的政治、军事制度对匈奴以及后来的北方游牧民族产生了广泛而深远的影响。冒顿生逢匈奴变乱之世,在南有强悍的秦朝,东西有其他北方游牧民族威胁的局势下,冒顿稳定了匈奴内部局势,消灭或削弱了其他势力,使匈奴成为中国北方一个强大的政治、军事实力,其历史贡献是有史可鉴的。  相似文献   

3.
李华 《大观周刊》2012,(30):27-27
萨满教是原生性宗教,是崇奉多神的原始宗教。广义上的萨满教是世界的,我国北方阿尔泰语系诸民族以及彝、景颇、裕固、藏、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族,都曾信仰过萨满教。此外,欧洲、美洲和非洲的许多民族中,也曾存在类似萨满教的原始宗教。萨满教的分布之广,存在时间之长,内容之丰富,是任何人为宗教所不能比拟。狭义上的萨满教为阿尔泰语系,其信仰主要是万物有灵论、祖先崇拜和自然崇拜。  相似文献   

4.
东北地区的少数民族宗教萨满教贯穿金元两朝,在中国历史长河中发挥了重要作用,文章就历史上的萨满服饰与其宗教历史观念的关联性展开研究,来说明任何一个少数民族服饰的表象都是某些宗教文化的反映。  相似文献   

5.
天津“盛锡福”位于和平路273号。盛锡福帽子历史之久,流传之广,影响之大,名气之盛,在天津乃至中国北方都是独一无二的。[第一段]  相似文献   

6.
满族的先世信仰的宗教主要是萨满教。清入关前,满族萨满教在祭祀的神灵、祭祀仪式和宗教思想上都发生了较大的变化,其变化的原因在于民族融合程度的加深、统治者对其他宗教的尊崇以及萨满教本身开放性、兼容性的特点。  相似文献   

7.
《中国博物馆》2010,(3):F0002-F0002,1
博,古之人谓之“渊”,谓之“大”,亦谓之“藏”。所谓“博物”,即在众物灵秀之间,淘藏得优品。 内蒙古自治区是中国古代北方草原文化的重要发祥地和文化遗产的传承地,中国古代北方草原先民凭借自己的勤劳和智慧,创造了源远流长、博大精深的草原文化。草原文化作为中华民族古老文明的重要组成部分,是自治区特有的地域和民族文化.也是我区打造的重要文化品牌。经济全球化和现代化的飞速发展,  相似文献   

8.
战国时代,当中原正处于群雄混战的形势下,匈奴族统一了内蒙古西部草原,建立了强大的帮落联盟。秦汉之际,更凭借着兵强马壮,统一北方大草原,成为中国历史上第一个庞大的游牧王朝。匈奴骑兵行动迅捷,骁勇善战,对中原汉朝构成极大的威胁,在大漠南北活跃了三百多年,活动范围甚至远达中亚、欧洲,为草原游牧文明的发展奠定了基础。匈奴族是中国历史上第一个统一北方草原、建立强大游牧王朝的民族,兴起于战国,衰落于东汉,在大漠南北活跃了三百余年。其社会文明创造对后世北方游牧民族产生了深远影响,被称为中国北方游牧民族的祖源之一,对当时的中国历史和世界历史都产生了巨大影响,成为中国史和世界史的重要篇章之一。  相似文献   

9.
我认为,到21世纪,我国宗教学研究将会有一个超常的发展,其前景将是非常光明的。宗教研究本来是哲学研究题中应有之义。古希腊哲学家亚里士多德把自己的第一哲学即关于有之为有的哲学宣布为“神学”;黑格尔曾突出地强调过艺术、宗教和哲学之间的辩证统一关系,尤其是宗教同哲学的内在关联;我们中国历来就有艺术、宗教、哲学统一互补的思想,《中庸》宣布“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”,鲜明地强调了宗教与哲学之间的相通性、一致性和互渗互补性;我国当代哲学大师贺麟先生在谈到“儒家思想的新开展”时更是明确地提出了艺术(…  相似文献   

10.
中国革命的人才大多来自长江流域。但中国革命却兴旺发达于北方,最后,红色中国也定都于北方,中国政治、化中心也北移至此。大略说来,北人较南人保守,北方化也较南方化要古典。在未来中国的发展过程中.我们也许会看到:新的起点发轫于南方,但以北方为代表的中国传统主流化,将对中国未来发展产生更大影响  相似文献   

11.
侯砚 《云南档案》2011,(8):16-16
天津网:目前天津北方人才市场启动了新一轮的寻档工作,至今不清楚自己档案所在地的职场人士可通过中国北方人才市场寻档热线找到自己“失散多年”的档案。  相似文献   

12.
中国历史上的政治重心一直在北方,这与北方游牧民族的对抗与威胁息息相关。  相似文献   

13.
《萨满教女神》的价值潜明兹古老的女神,有的失落了,自然也被遗忘了;有的发生了性变。历来想为女神立传的作者,只好望而却步。《萨满教女神》(以下简称《女神》)是以北方诸族古文化史为背景的探索萨满教女神的专著,填补了系统研究女神崇拜的学术空白。萨满教的祭礼...  相似文献   

14.
王爱召史话     
蒙古族最早信奉萨满教,后来信奉喇嘛教。这是由于土默特领主阿勒坦汗,曾于公元1544—1570年间几次率军远征甘肃、青海等地,征战中了解到喇嘛教统治藏族人民的巨大效果。为了进一步利用宗教巩固自己的统治地位,控制蒙古各部落,阿勒坦汗遂将格鲁派喇嘛教(俗称黄教)引入蒙古地区,在他的倡导下,黄教在蒙古地区广泛传播,  相似文献   

15.
走进彭城     
彭城位于邯郸市峰峰矿区,是古磁窑的主要发源地之一,明代。磁州窑就以彭城为中心成为北方最大的窑场。民国时期增修《磁县县志》记载:“民国十一、二年,瓷窑增至二百三十五座。缸窑三十余座,纵横占地二十余方里。”麇集、瓷店林列.据说彭城当时是“十里彭城.日进斗金”。当时磁州窑在国内外影响非常大,彭城成为北方的瓷都,素有:南有景德,北有彭城之誉。1996年。磁州窑被国务院确定为国家重点物保单位后.彭城对留下来的两处旧址老窑进行了围墙保护。随着城市的发展,如今许多遗迹都不复存在.这是用撮影镜头记录下的彭城古磁窑照片.也许就是当年磁州窑兴盛时期的一个见证了。[编按]  相似文献   

16.
新北方五年了。这五年新北方走的并不容易!新北方起步于全国民生新闻风起云涌之时,在“民生新闻同质化”“遭遇发展瓶颈”的质疑和探讨声中探寻着自己的发展之路,坚守着一以贯之的准则。五年,特别是近两年,新北方一路前行,风景独好,支持者众多。  相似文献   

17.
北方昆曲与高阳   总被引:1,自引:0,他引:1  
续新中 《档案天地》2004,(3):23-23,26
河北省高阳县,是闻名遐迩的“戏曲之乡”,北方戏曲几大剧种的起源都与高阳密切相关。明末清初,高阳纺织业逐渐发达,人口繁庶,商贸活跃;而高阳地处“九河下梢”之地,十年九涝,大量的农闲时间直接催生了戏曲艺术的进化和专业演出团体及其演员的出现。昆、弋腔就是在这样的背景下传人高  相似文献   

18.
朱洪 《出版参考》2005,(7):41-42
范文澜是当代历史学家,在他主编的《中国通史》中,曾经一度否定了一切宗教,认为佛教是“迷信”、“蠡国殃民”。因为《中国通史》影响大,特别在”文革”中,范老的思想占据了统治地位。对范文澜强调佛教是迷信的思想,赵朴初是不同意的。譬如禅宗是最反迷信的,禅宗历史上有许多破除迷信的故事,它表现了中国人独特的骨气。  相似文献   

19.
春之感悟     
今冬北方是不是暖冬已不重要.重要的是心中的暖流。那是北方人,确切地说是东北人二十多年来心中所享有的最高的温度。大年初一的天气预报说,南方连日阴雨.而北方天空晴朗。窗外,白雪把太阳映衬得格外艳丽.艳丽的阳光似乎要把大棚中的绿色牵出来,让它遍染于大地,而那蛰伏于大地的绿色已不失时节地把冻土浸润了一半。  相似文献   

20.
书的故事──摘自《中华读书报》1994年第2期原作:周有光什么是“书”?“书”是写印文字的纸页编订起来的本子。这个解释只适用于今天,不适用于古代,更不适用于未来。中国是“东亚”的文化源头。中国的“书”大约有三千五百年历史,可以宏观地分为三个时期:一、...  相似文献   

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