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1.
张宇 《廊坊师范学院学报》2013,(2):45-45
刘知栽在《史通》中经常提到“三史”,周一良先生认为这“三史”是指“旧三史”（《史记》、《汉书》、《东观汉记》）而非“新三史”（《史记》、《汉书》、《后汉书》）。他说：“徐坚《初学记》卷二一《文部·史传二》云：‘世以《史记》、班固《汉书》、《东观汉记》为三史矣。’知开元中犹承六代旧习,目此三者为三史。刘子玄之作《史通》,其心目中三史亦指此三书也。”（《敦煌写本杂钞考》）并以《史通》中《叙事》篇“《晋》、《宋》杀青,又三史之不若”与《书事》篇“王隐、何法盛之徒所撰《晋史》,……异乎三史之所书,五经之所载也。范晔博采众书, 相似文献
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王嘉川 《首都师范大学学报(社会科学版)》2014,(5):10-18
关于李维桢、郭孔延、《史通》三者之间的关系,清代《四库全书总目》的说法错误较多,不足尽据。李郭二人是各自撰写自己评论《史通》的著作的,并没有相约著书,不存在年轻的郭孔延为年长的李维桢续作评释的情况,相反倒是郭孔延写作在前,李维桢反在其后。郭孔延是依据李维桢提供的张之象校刻本《史通》修订其书的,并非没有见到张之象刻本。李维桢也应该是依据这一刻本来撰写其书的。二人著作的合刊本不是出自二人之手,而是出自第三者。 相似文献
4.
范晔《后汉书》与袁宏《后汉纪》行世日久,同时代其他诸家后汉史书逐渐被淘汰。但范氏和袁氏之外的诸家《后汉书》亦有特点,保有珍贵史料,可补《后汉书》与《后汉纪》之不足。有鉴于此,清代辑佚学家开展诸家《后汉书》的辑佚工作,成果颇丰。 相似文献
5.
余晓宏 《聊城师范学院学报》2011,(2):74-76
南朝宋范晔所著《后汉书》是研究东汉史的基本史料,自问世后历代皆不乏研究者和整理点校者,并且取得不菲的成就。中华书局1965年唐李贤等注《后汉书》点校本,虽然广泛吸悔前代诸家之校证成果,但《后汉书》中原有的错误亦未得到校勘和清理。 相似文献
6.
马铁浩 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2010,(2):126-128
《史通》作为一部史学评论著作,全面地总结与评述了唐代以前的史学。但与《隋志》史部相比,《史通》体现了自己独特的史籍流别观念。它对古今正史、杂述著作的理解,渗透着重视史体典型的史学思想。 相似文献
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王春淑 《四川师范大学学报(社会科学版)》1998,(4)
历代史籍中,范晔《后汉书》的序论赞颇为引人注目,褒贬不一。与前代史籍,尤其与《史记》、《汉书》相比,范晔《后汉书》序论赞表现出论史的自觉意识：明确了序论赞在于“评论”的独特功用;确立了“因事就卷内发论,以正一代得失”,论史以资鉴戒的史论宗旨;开启了新的史论体式 相似文献
9.
马固钢 《石家庄师范专科学校学报》2002,4(3):18-20
运用训诂方法，参稽《后汉书》与《汉书》等典籍，考释《后汉书》中的四词条，或解释原书之疑义，或纠正李贤注之错谬，或有补于辞书释义之不足。 相似文献
10.
陈敏祥 《湖州师范学院学报》2006,28(6):32-34
唐朝李贤为《后汉书》作注,注重文字的训诂,成就很大,但疏漏驳杂之处仍然难免。通过对《后汉书》李贤注中的十个注释进行商榷,以期更深入地推进《后汉书》的研究。 相似文献
11.
唐代著名史学家刘知几在《史通》中全面客观地阐述了笔记小说观念。刘知几提出了“偏记小说”的概念,揭示了笔记小说可与正史参行的“自成一家”的真实地位,明显提升了笔记小说的史学价值;《史通》中有关“偏记小说”的分类和列举,则清晰可见刘知几的笔记小说分类观念较之于《隋书&;#183;经籍志》有了进步,为史家重新认识笔记小说的学术地位,审视笔记小说的社会功能,利用笔记小说丰富正统史学,乃至效仿撰作笔记小说,提供了理论依据;刘知几以史眼判断笔记小说的价值,强调笔记小说惩恶劝善、可供教化的社会功用,表达了正统史学对笔记小说价值认同的程度,进而为笔记小说的发展指明了方向。总之,刘知几《史通》的笔记小说观念,对中唐以后笔记小说的发展和繁荣,产生了深远的影响。 相似文献
12.
《马氏文通》的“次”在汉语语法史中有重要意义。该文探讨了“次”的性质、范围和来源,“次”与“格”的区别及使用范围,分析了“次”的作用、“次”的矛盾及其原因,指出了它在语法史中的影响。 相似文献
13.
王嘉川 《廊坊师范学院学报》2014,(1):52-57
王惟俭的《史通训故》主要是为了撰著一部明代纪传体史书而进行编撰的,目的是从《史通》中为自己撰写史书寻求理论借鉴,并非仅仅是为了注释《史通》而写作,这决定了他始终坚持避繁从简以速成其书的写作原则.他在开始工作之前拟定了撰写凡例,工作内容包括对《史通》的校勘和注释,同时还有针对性地纠正了此前郭孔延《史通评释》中的一些错误.但对比研究可以发现,王、郭二书是各有优劣短长的,很难简单论定高下,清人褒王贬郭的做法是不足取的,而且清代以来注释《史通》的名著也多是效法了郭书详细注释的方式. 相似文献
14.
林松华 《喀什师范学院学报》2004,25(2):49-52
《马氏文通》是我国第一部系统的语法著作,它与西方语法体系和它与中国语文传统之间的关系一直是学者们研究的着手点之一。《马氏文通》和中国语文研究传统有着密切的关系,对此,从《文通》与中国古代语文理论、《文通》中的文章学思想、《文通》中的辞气论、《文通》中的古典文化气息四个方面分析阐释了《马氏文通》对中国语文研究传统的继承与发展。 相似文献
15.
程文标 《沙洋师范高等专科学校学报》2004,5(2):71-73
刘勰《文心雕龙·史传》开中国史评之先河 ,其史学思想影响深远 ,刘知几在此基础上进一步发展 ,著《史通》专书以论史。两者之间继承和发展的关系十分明显 ,在关于史学功用论、直笔论、采撰论、撰史原则、史学体裁体例等方面都有突出的表现 相似文献
16.
AbstractThe authors review the concept of Tong Shi (通 识) in ancient Chinese philosophical texts, illustrate the Chinese cultural attributes unique to the characters Tong and Shi, and confirm that the name and essence of Tong Shi Education has a clear directivity and irreplaceable coverage to university general education in contemporary China. To use Tong Shi to refer to general education can facilitate the establishment of a modern higher education concept that deeply rooted in Chinese traditions. Based on substantial historic sources, the authors also argue that Tong Shi Education as an educational concept that links both the past to the present and has global significance, was created out of the internal requirements of China’s reforms as Chinese universities are facing modern transformations. 相似文献
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《宋史·礼志》的史源,前人虽多有论说,然均存在程度不一的不足之处。在《宋会要辑稿》、《续资治通鉴长编》等官私记载与《宋史.礼志》比对分析的基础上,可以看出:《宋史·礼志》的史源,很可能是《国史》、宋代官修《会要》、《文献通考》等史料价值极高的官私著述。 相似文献
18.
《马氏文通》对"其"字有较为深入的研究,对后来的"其"字研究有着深远的影响。本文在疏理《马氏文通》"其"研究的基础上,着重分析了《马氏文通》的"其"字研究的价值。 相似文献
19.
韩益民 《华南师范大学学报(社会科学版)》2007,(1):91-98,103
章学诚于《书坊刻诗话》中，指袁枚《随园诗话》中所言与画家童钰的生死交谊为诬。然而章氏于袁枚不同，文集中除此之外，绝无提及童钰处；袁枚诗文则有多篇纪念童钰，感情深挚，细节分明，不似章氏于事情多推断、猜测之词。就交往而论，章氏与童钰为同乡，但生平绝少交集，其知童钰，惟赖史家邵晋涵；袁枚戚友多人与童钰交往密切，童钰去世前八年，且有信致袁枚。就性情、志趣论，章氏与自然、诗歌、绘画无缘，经世思想浓重，保守自大；袁、童泽均爱梅、爱诗，性情恬淡、放达，可谓志趣相投。章氏因忌妒敌视袁枚，指袁枚伪造故实，实则是他自己昧于事实而妄言。章氏力倡“史德”之说，此处可谓背道而驰。 相似文献