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1.
牢牢把握"三个代表"重要思想的历史地位和指导意义 总被引：2，自引：0，他引：2
许志功 《思想理论教育导刊》2003,(7):17-22
"三个代表"重要思想作为一个系统的科学理论,以解放思想、实事求是、与时俱进为精髓,以坚持党的先进性为核心,涵盖了经济、政治、文化等社会主义事业和党的建设的各个方面,是运用马克思主义解决我国改革开放和现代化建设实际问题的新创造."三个代表"重要思想是党必须长期坚持的指导思想,我们必须在各项工作中贯彻这一指导思想. 相似文献
2.
马克思主义与时进俱的理论品质是"两课"建设的灵魂."三个代表"是当今中国最鲜活的马克思主义,是"两课"建设的生命线.做好"三个代表"的"三进"工作的重要意义在于用创新精神培养创新人才. 相似文献
3.
陈月伟 《山西财经大学学报(高等教育版)》2007,(Z2)
"三个代表"重要思想是一个内涵丰富、结构严谨的科学理论体系,坚持与时俱进、坚持党的先进性、坚持执政为民是这一科学体系的理论精髓。"三个代表"科学体系的确立和形成,标志着中国化的马克思主义理论发展到一个新水平。 相似文献
4.
马克思主义具有与时俱进的理论品质。它是一代又一代马克思主义者通过理论与实践相结合的不断创新的努力凸现出来的。马克思主义的实践性、批判性和开放性，决定了它与时俱进的理论品质。坚持马克思主义与时俱进的理论品质，必须坚持马克思主义的实践观和发展观，坚持解放思想、实事求是的思想路线。 相似文献
5.
如何坚持和发展马克思主义是当前我们面临的重大现实课题．亦是人们普遍关注的理论焦点。论文从马克思主义产生和发展史的角度对其加以历史的透视．以揭示其生命力在于它所具有的“与时俱进”的理论品质，旨在为人们进一步丰富和发展马克思主义提供某些启示。 相似文献
6.
宋镜明 《思想理论教育导刊》2002,(2):12-15
马克思主义党建理论是与时俱进的理论.坚持和发展马克思主义是我们党的崇高使命和历史责任."三个代表"思想是对党的先进性的高度概括,是党的先进性与阶级性的内在统一."三个代表"思想不仅具有理论的开创性,而且具有实践的指导性. 相似文献
7.
《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》把"坚持理论创新"作为党的宝贵历史经验加以提炼和明确,指出习近平新时代中国特色社会主义思想实现了马克思主义中国化新的飞跃,这本身就是在坚持理论创新;彰显了中国共产党人在马克思主义基本原理同中国具体实际、中华优秀传统文化深度结合过程中创生的强大意识形态力量:推进马克思主义中国化、强化思想引领,构筑中国文化的时代精神、完成历史合题,开拓人类文明新形态、促进天下大同,不断增强社会主义意识形态的凝聚力和引领力。 相似文献
8.
戴承欢 《泰州职业技术学院学报》2005,5(5):25-27,55
"三个代表"重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展,反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家的新要求,是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器,是全党集体智慧的结晶,是党必须长期坚持的指导思想. 相似文献
9.
胡爱玲 《成都教育学院学报》2004,18(4):1-2,5
"三个代表"重要思想的社会发展理论是在新的历史条件下中国共产党对马克思主义的最新发展,体现在它坚持和丰富了唯物史观的基本原理,提出了新时期辩证全面的社会发展观,为现实的社会实践活动提供了理论指导. 相似文献
10.
马克思主义与中国实践相结合的过程,不是一条笔直平坦的道路。马克思主义的哲学社会科学是我们党的理论武器,它与我们党的命运和中国人民的社会主义事业息息相关。在新的形势下,我们必须坚定不移地发展马克思主义哲学社会科学,并赋予她新的内涵。 相似文献
11.
李平 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(5):66-72
柏拉图的诗学思想是建立在他的"理式"论基础之上的,而亚里士多德的诗学思想则是建立在他的"四因"说(特别是其中的"形式"因)基础之上的。本文比较深入地分析了柏拉图"理式"论的来源及其在诗学思想方面的矛盾性,阐释了亚里士多德的"四因"说在其希腊艺术理论中的具体运用,辨识了理式论与四因说之间的联系与区别。 相似文献
12.
马克思的革命理论是马克思主义理论的重要组成部分之一,以往政治家和学者对马克思和恩格斯的革命理论,大多冠以“同时胜利论”,然而,在马克思和恩格斯的原著中并没有关于“同时胜利论”的明确表述。准确她说,马恩的革命理论表述为“同时发生论”更符合原意。这不仅因为在原著中能够找到佐证,在实践中也和列宁后来的“一国胜利论”有一定逻辑关系。今天,正本清源,也同样具有重要的理论意义和实践价值。 相似文献
13.
“三个代表”的思想和“三个有利于”理论作为我党的指导思想,在本质上是一脉相承的。“三个代表”思想是以江泽民为核心党的第三代领导集体,在新的时期对邓小平“三个有利于”的理论创新。“三个代表”思想具有鲜明的时代特色,是运用“三个有利于”理论的重要成果;“始终代表中国先进生产力的发展要求”,是对邓小平关于“生产力标准”和“科学技术是第一生产力”理论的发展;“始终代表中国先进文化的发展方向”丰富和发展了邓小平关于综合国力、物质文明和精神文明协调发展的思想;“代表中国最广大人民群众的根本利益”是对邓小平关于人民群众观点的发展。 相似文献
14.
王昌英 《安徽广播电视大学学报》2005,(2):7-10,14
郑异凡指出,由于“同时发生论”是马恩早期的片言只语,以及相关文章发表时间等原因,“一国胜利论”不是对“同时发生论”的继承和发展。本文就郑异凡的《一个流行说法与误读马恩》的文章谈了自己的看法：马恩的“同时发生论”包含“一国胜利论”的思想;“一国胜利论”是对“同时发生论”的继承和发展。 相似文献
15.
张秀琴 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,32(4):1-5
柯尔施的意识形态理论是通过其实践哲学建构起来的,而葛兰西的意识形态理论则是通过其霸权理论建立起来的,他们二人又都是以对哲学问题(包括对马克思主义哲学)的探讨来完成意识形态理论的建构工作的。因此,哲学、实践与“霸权”是他们的意识形态理论基本范畴。正是从这些基本范畴出发,他们在对马克思意识形态理论进行重新解读的基础上,形成了自己的意识形态理论。其主要内容包括“实践哲学”及其“转型”和“文化霸权”及其相关问题。在前一个领域,主要讨论的是意识形态理论的视角问题,而后一个领域则主要讨论的是他们的意识形态理论所要关注的核心话题。 相似文献
16.
王咏梅 《廊坊师范学院学报》2007,23(6):21-24
"陌生化"作为20世纪初俄国形式主义文学和美学理论的核心概念,与古希腊亚里士多德提出的"奇异词"这一诗学概念在理论内涵上颇多相通之处,但二者在理论语境和宗旨、理论内涵的深广度和理论构建的特点等方面有着明显的差异。俄国形式主义者的"陌生化"理论对亚里士多德的"奇异词"理论既有继承又有深化和发展,但又缺乏亚氏理论的辨证性而具有明显的片面性。当今的文艺理论研究应该客观审视二者的理论内涵和成就,公正地评价它们各自的理论价值和意义,使其继续为我们的文艺理论研究和文学创作实践提供切实有效的方法论指导。 相似文献
17.
赵志方 《襄樊职业技术学院学报》2003,2(1):50-53
“隔”与“不隔”是王国维“境界”说理论的核心问题之一。由于《人间词话》中对此问题的表述基本是以实际批评而非理论阐述方式展开,所以要全面把握王国维理论思考及感性体悟到的“不隔”境界,仅追寻他自己的理论思路是不够的。在学本源意义上提出的“境界”说,不仅在理论来源上来自叔本华的“直观”“理念”,在感性体悟上与海德格尔对艺术本源进行探讨的诗学理论亦有相通之处。本主要从这两方面对理论及感悟的“不隔”境界作出较有覆盖力的评述。 相似文献
18.
传统"六书"说不能适应现代文字学研究的需要.近现代学者提出了一些新说,但仍不甚理想,各说之间分歧也比较大.因之,现拟跳出"造字"和"用字"的框框,提出汉字发生法和汉字构字法理论,主要是汉字发生法的"二书"说和汉字构字法的"四书"说. 相似文献
19.
段玉恩 《安徽广播电视大学学报》2005,(2):1-6
马克思生前根本没有正式使用过“卡夫丁峡谷”一词,这个词也不能正确表达他的思想。不经过资本主义的“卡夫丁峡谷”意思是避免资本主义的一切灾难性的波折。俄国农村公社在种种前提条件下,可以“大大缩短自己向社会主义发展的过程”,但并不是跨越资本主义直接进人社会主义。实际上根本不存在一个所谓的“跨越理论”或者关于东方社会的理论,也无法为俄国十月革命和中国革命是跨越资本主义提供理论依据,与此相反,现实社会主义的实践否定了“跨越论”,而与马克思恩格斯关于缩短阶段的观点形成了有力的互证。邓小平制定的改革开放政策,发展了马克思恩格斯晚年关于“互相补充”的思想,找到了首先胜利的落后国家的无产阶级,在没有得到胜利的西方无产阶级帮助下,获取资本主义创造的文明成果的途径。 相似文献
20.
刘康德 《南京师范大学文学院学报》2003,(3):89-94
“婴儿”和“卵子”这两个词在中国哲学中经常使用。在某种意义上,它们已经超出了生物学意义而进入了哲学意义的层面。本讨论了老庄关于“婴儿”的理论和心性学家关于“卵子”的理论,以及它们在中国哲学中的重要意义。 相似文献