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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 37 毫秒
1.
人有“心理”,动物也有。只是人的心理比动物更复杂奇特。社会越进步,人的心理问题就越突出,进而更尖锐,甚至常常尖锐到了“决定胜负”和“影响人生”的邪乎地步。诸葛亮与司马懿在“空城计”问题上,完全是“心理”决战。一个要“使计”,一个则“多思”、“狐疑”而怕“中计”。进而“计谋”成了聪明人“上当”与“反上当”的重大心理。这种现象渗透在人的所有领域,在人类的体育运动中也很“尖锐”,甚至还有些“尖端”。  相似文献   

2.
诘棋新作33     
从“倒脱靴”到“相思断” 本人敬佩第一个走出“倒脱靴”的人不亚于第一个“吃螃蟹的人”,给“倒脱靴”命名的人也是个天才,搞得儿子兴趣极浓,害得老爸不得不亲身示范。  相似文献   

3.
人文体育观渐入--现代体育"异化"的反思   总被引:10,自引:0,他引:10  
曹卫 《体育学刊》2003,10(4):1-3
采用献资料和逻辑分析方法,通过对人理念的讨论和理解,认为在“生物体育观”指导下体育实践有其局限性。主要观点:体育是人产物,应“以人为本”。“人体育观”体现了时代发展对“人”的呼唤和人不断认识自我的强烈意识。在进一步认识体育和对现代体育“异化”的批判中,都需要有一种人理念来统领其发展方向,这就是人体育观的渐入。  相似文献   

4.
如今,健身已成为一个既时尚又实际的事,“花钱买健康”、“请人吃饭不如请人流汗”等消费观念越来越多地被人认可,被人接受。也正是这样,有人利用“健身俱乐部”、“终身健身消费卡”等来做幌子,布下一个个的陷阱。  相似文献   

5.
五、印制杂乱无序 1.没印“改退批条”字样由吉林省延吉市签发的“改退批条”,将顶部排头名称“改退批条”字样漏印,只是在批条的左上角印有“邮1407”。 2.经手人、主管人、投递人,印刷随意按照“改退批条”上的常规,一般是“经手人”和“主管人”,可上海、吉林延吉签发的“改退批条”,却以“投递人员”取代了“经手人”。  相似文献   

6.
心灵碎片     
“人,为什么会做梦?” “因为无处可逃。” “无处可逃?” “是的,生活太残酷。它常常侮辱人、伤害人,它留给你行走的空间只有一道窄窄的缝隙,里面充满了压力;紧张而狭窄。这样,你唯一的手段就是做梦。用梦想去征服一切。” “但是,梦想对我们的伤害也许更大?” “也许。但我们在拒绝平庸的同时也就接受了伤害。” “为什么没有为梦想而死的人呢?” “他们在暗处受罪,更多的人死于心碎。”  相似文献   

7.
养生保健重点是保持良好心态,但人的一颗心总是容易浮动。找出原因,行动起来,把外驰的心拉回来,是保证身心健康的根本。汉字是有功能的人创造的,奥妙无穷。比如“佛”是“人”加“弗”。“弗”即“不”,是否定意思。人加弗就是佛,否定什么?否定人,人不是佛。修炼的人要达到无我状态,进入高境界,逐步成佛。大家知道,人之初,性本善,人人都有佛性,可是为什么一般人不能成佛?因为一般人有一颗浮动的心。比如,以我为中心,自私自利,损人利己,这样心态的人无法达到无我状态,不能成佛,也不能养生。“舍得”这个词的结合,妙在“舍”在前。这就是要人…  相似文献   

8.
太极拳打手歌曰: “掤扭(?)挤按须认真,上下相随人难进。”这“人难进”的功夫,在太极界里是人人企求的。 “人难进”的功夫,是由“上下相随”来达到的,那么“上下相随”的内涵是什么呢?为此,需做一番认  相似文献   

9.
那不是神话——关于“心理素质”的另一种说明   总被引:4,自引:1,他引:3  
人有“心理”,动物也有。只是人的心理比动物更要复杂而奇特。社会越进步 ,人的心理问题就越突出 ,进而更尖锐 ,甚至常常可尖锐到“决定胜负”和“影响人生”的地步。诸葛亮与司马懿在“空城计”问题上 ,完全是“心理”决战。一个要“使计”,一个则“多思”、“狐疑”而怕“中计”进而“计谋”成了聪明人“上当”与“反上当”的重大心理。这种现象渗透在人的所有领域。这种心理活动在人类的体育运动中也很“尖锐”,甚至还有些“尖端”。据说 ,象棋老手胡荣华不仅棋艺高超 ,而且心理素质过硬。他气盛时下棋总有些“小动作”,或盯着你的脸“照…  相似文献   

10.
早就听说,杨波(江鱼儿)的“行摄匆匆”书吧,已经成为京城里“驴友”、“骡友”、“色友”的聚会休闲中心。有必要给“圈儿”外的朋友说明一下,“驴子”即是爱背包旅行,游走天下的人;“骡子”比“驴子”更激进,爱登山探洞之类艰苦运动的人;“色友”:喜爱摄影的人被称为“摄狼”,取“摄”之谐音,相互之间称为“色友”。江鱼儿便是这样一头狂热喜爱登山、探洞、滑雪、摄影的“骡子+色狼”,简称“色骡”。  相似文献   

11.
体育的哲学宣言—“人的自然化” (续)   总被引:5,自引:0,他引:5  
“自然的人化”是马克思的哲学命题。“自然的人化”是人类征服自然获取能量的最根本生存方式。但在这个不可逆转的过程中,人类的身心却付出了极大的代价。于是,在“自然的人化”过程中,必须补充“人的自然化”。“人的自然化”是中国哲学家李泽厚的创见。体育运动的历史意义恰恰在于“人的自然化”,在于拣回业已苍瘪的动物力度,在于扶正已被理性大厦压倒的感性生命,在于避免现实生活中对身心健康的各种异化。  相似文献   

12.
《上海体育学院学报》2006,30(2):F0003-F0003
湖州师范学院体育学院,现有教职员工40人,其中教授4人,副教授10人;博士及硕士15人。教职员工中,1人获全国高校“优秀青年体育教师”称号,2人获浙江省高校“优秀青年体育教师”称号,1人被评为“全国群众体育先进个人”,1人被评为浙江省“群众体育先进个人”。体育学院曾  相似文献   

13.
鱼类的性变     
有些人,因生理性病变或发育不全等因素会变成“两性人”(俗称“阴阳人”,或“半雌雄”),这些“两性人”经医生手术后,可由“男”变“女”,或由“女”变“男”。当然,这种都是属于不正常的生理现象。 在自然界的鱼类中,也存在着令人难以置信的“性变”现象,与人类不同的是:这种能“性变”的鱼,却是属于正常的生理现象,是为了生存而产生的  相似文献   

14.
面对竞技“重物轻人”的倾向,分析《我的执教之道》“授技育人”的训练思想及“人球皆练”的训练方式,提出未来国家竞技思想,应从“物本位”转向人物并重,更重人的“育人夺标”的思想;其方式,应转向“物”的训练与“人”的修炼相结合的竞技教育方式。  相似文献   

15.
论“体育人”的哲学内涵   总被引:3,自引:0,他引:3  
“经济人”、“电视人”等概念的提出和体育实践为“体育人”的提出提供了条件。历史上的“体育人”具有运动和体育、技术和科学、体力和智力等内在矛盾。“体育人”在当前中国体育分析中是一块理论基石,现代中国“体育人”的特征表现为:社会效益和体育效益、身体素质和精神力量、专业教育与职业道德。  相似文献   

16.
“滇”人是分布在云南滇池及其附近地区的一个古老部落。“滇”人所创造的文化,对我国西南地区少数民族历史的发展产生过巨大的影响。“滇”人在“西南夷”诸部落中属于“耕田有邑聚”的一类,他们留下的文化遗存,代表着云南青铜文化的最高发展阶段。据目前资料,有  相似文献   

17.
奥运环境下校园人文体育教育的若干思考   总被引:4,自引:0,他引:4  
研究在奥运会到来的大环境下如何对校园人体育教育进行优化。分析了北京奥运会中办成功后及举办一届成功的奥运会对当前人们人素质发展有五大现实要求,即“化自觉”的全新意识,“团结拼搏”的民族精神,“明待人”的传统风尚,“开拓创新”的鲜明个性,“爱国奉献”的积极情感。探求了优化校园人体育教育的对策。以适应当前社会发展的需求。  相似文献   

18.
摸着足协的手,感觉心里在颤抖。手握中国足球生杀大权的足协,理所当然是让人感觉到一种恐惧,我们不须怀疑这种恐惧的真实性。贵为“天子”的足协一旦发起“天威”,那真是“路有冻死骨”。事实上“心里颤抖”的只不过是一小部分,这一部分人就是那些要钱没钱、要权没权的中国足坛小人物。但也有很多人不怕足协,这些人就是俗话说的“大款”。这些“大款”一跺脚,中国足坛都得抖三抖!  相似文献   

19.
兔子换窝     
目的:培养灵活果断的判断能力,提高兴奋性。场地设置:平坦空地一块。方法:参加游戏者手拉手围成一个圆形后,每3人一组,两边向中间的人靠拢。两边的人面对面站立相互拉手做成圆形兔窝,围住中间的人,中间的人为“家兔”钻进窝中,剩下不足6人站在场地中间充当“野兔”。听到换窝的信号后,“家兔”必须出窝另寻一个窝,“野兔”在此时乘机寻空窝成为“家兔”,没有找到窝的变成“野兔”,在场地中央表演节目,尔后游戏重新开始。每当游戏进行二次后,充当“家兔”的同学和做窝的同学互相交  相似文献   

20.
好大一口锅     
与“京油子”相对应,”上海小男人“有着精细、能干、斤斤计较的意思,被很多看不惯“上海小男人”的北方“大男人”广泛使用。与北京人相反,上海人甫一接触不像北京人那么“强势”,但时间长了你会发现他们看起来“弱势”的背后隐藏的心机与强大。姚明和他的“YaoTeam”则较完美地体现了“小赤佬”的心机与强大。大郅身边,一直缺少一个为他策划运筹的“智囊”,即使有帮忙的,也是出尽了馊主意的“草台班子”。“YaoTeam”的核心章明基,是一个精明到家的上海人,他谨慎而又务实地把握着姚明的未来。在他的运作下,姚明的每一次曝光都有着极强的…  相似文献   

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