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1.
庄子之"道"是对老子之"道"的继承和发展,将老子之"道"人情化、审美化,侧重于探讨人如何超脱现实与物的束缚,遨游于天地万物之中,追求精神解脱和自由的人生境界及其途径和方法。庄子主张"大美","大美"就是存在于天地万物之间的真美,是一种不着人为因素的原初之美,无论审美主体和审美客体都处于顺应自然的自由状态,超越于世俗的美丑观念,是"道"的境界的形象化体现。 相似文献
2.
和谐是泰戈尔与老子哲学美学观的思想基石、终极价值和最高境界。泰戈尔“梵我一如”的宗教哲学思想尊崇至高无上的梵性精神,认为梵与人、梵与万物以及人与万物之间体现了一种梵性的和谐,美是梵性的和谐,美在韵律之中。老子的和谐美论以“道法自然”为理论基础,理悟道的自然美与精神美,以道性精神的“自然无为”来把握、体察“万物齐一”“天人合一”的宇宙生命和谐之美。 相似文献
3.
宋健平 《宿州教育学院学报》2010,13(6):46-49
道是中国思想的最高范畴。道有两特点：＂独立而不改,周行而不殆＂,即道是唯一整体;道无所不在,是永恒的真实,称为究竟真实。庄子有个观念叫做＂天人合一＂,庄子说：＂人与天,一也。＂人与天是合一的,人与自然是一个整体。老子的＂道法自然＂,即道就是自然,庄子思想基本上同于老子。他对美的著名言论是＂天地大美＂,老庄的美在道,美在自然。然而人生的最高境界是＂自然＂等于＂应该＂,所谓＂从心所欲而不逾矩＂。庄子认为通过＂心斋＂、＂坐忘＂的历炼,才能达到＂天地与我并生,而万物与我为一＂境界。这种境界就是＂自然＂的境界,＂道＂的境界,自由的境界,亦即是美的境界,即心灵自由的境界。 相似文献
4.
庄子哲学的本体依据是＂道＂论,道即自然和自由,这种本体之＂道＂具有体悟生命、追求理想人格的色彩,是生命的本体。＂道＂是隐藏在大千世界万物外表之下的内在的＂真＂。＂真＂是一种审美理念,美的本质是自然无为,这种美是一种最高的美,天地之大美就在于自然而然。庄子时代面临诸多人生困境,庄子以高度的内心直觉,以崭新的眼光来重新审视生命的存在,提出建立逍遥游式的理想人格。庄子生命之和谐在于心灵的和谐,这种境界追求的就是一种和谐之美,是一种心灵与道合一的美。这些思想有着重要现实价值,有助于我们对于当代物欲文明背景下人的生存困境、社会转型背景下部分官员生活腐化困境、个人利益至上观念下道德沦丧的困境进行反思。 相似文献
5.
李满 《江西教育学院学报》2006,27(5):32-37
老子学说追求的是一种神奇而神秘的精神境界:“道德玄同,天人合一”的境界。这实际上就是一种至高的审美自由境界。要进入这种神奇的境界,获得这种神秘的感受,先要确立两种观念,其一是“自然至上,天真至美”的观念,其二是“道体浑然,周延遍在”的观念。要进入这种神奇境界,获得这种神秘感受,行为和心理活动必须合乎两条原则:“自然无为”的原则和“直觉体悟”的原则。要进入这种神奇境界,获得这种神秘感受,还必须遵循一种特殊的“相反相成,圆融流转”的心理逻辑。一旦进入这种神奇的境界,人便能体验到物我、心象、情景、意境、天人浑然合一的至高审美情感。 相似文献
6.
赵国乾 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,30(6):102-106
先秦道家老庄的思想博大精深,其中蕴涵着丰富的“和谐”生态美学思想。道家的和谐思想以道论为其理论基础,“道”是老庄哲学的最高范畴,道的基本特征就是和谐。道家的“和谐”生态美学思想主要包括“天人合一,师法自然”的自然和谐之美、“自然无为”的社会生态和谐之美、“复归于补”的自然人性境界和谐之关、“万物齐一”的平等共生和谐之美。和谐是道家美学追求的最终价值和最高境界。 相似文献
7.
道是中国思想的最高范畴.庄子有个观念叫做"天人合一",庄子说:"人与天,一也."人与天是合一的,人与自然是一个整体.老子的"道法自然",即道就是自然,庄子思想基本上同于老子.他对美的著名言论是"天地大美",老庄的美在道,美在自然.然而人生的最高境界是"自然"等于"应该",所谓"从心所欲而不逾矩".庄子认为通过"心斋"、"坐忘"的历炼,才能达到"天地与我并生,而万物与我为一"境界. 相似文献
8.
皇甫志芬 《苏州教育学院学报》2003,(1)
自然是庄子之道的精神。庄子认为要体悟大道、遵循大道 ,必须实行无为 ,从而达到物归自然 ,人归自然 ,心归自然 ,万物与我同一的人生境界。时至今日 ,这种尊重人性 ,与万物和平共处的思想仍有一定价值。 相似文献
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欧阳聪 《黄河之声(科教创新)》2016,(10):120-121
"天人合一"在我国哲学领域一直是探讨之根本性命题,由这一思想发源而来的"天人合一"哲学思维模式不仅在哲学上占有重要作用,且与中国传统音乐美学艺术精神具有若干通性。儒、道两家乐论美学思想里不乏"天人合一"思想,这一思想不仅成为主客体音乐审美品评之间的一种主导境界,更传达出本体存在的人生境界和一种行而上之审美韵味。 相似文献
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文章按冯友兰先生的“四境界说”,从低到高排列将人生分为四种境界:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。自然境界、功利境界的人,是现在就是的人;道德境界、天地境界的人,是人应该成为的人:前两者是自然的产物,后两者是精神的产物。文章通过对这四种境界的具体分析,阐述了中国传统文化中的人生境界及道德观,同时分析了“天人合一”的认知方式及其对现代生活的意义。 相似文献
11.
互联网络与高校思想政治工作 总被引：1，自引：0，他引：1
如何运用网络技术拓展高校思想政治工作的空间，是高校思想政治工作面临的新课题，高校思想政治工作要坚持正确的舆论导向，筑起自己的网络阵地，发挥网络宣传教育功能，防范网络负面侵害提高高校思想政治工作队伍的网络素质。 相似文献
12.
有时和时而都是时间副词,且都属于不定时时间副词的类别,在语义上它们都可以表示某种动作、行为或状态在某段时间可以进行和发生,用法上既有相同之处,又有许多不同之处。 相似文献
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政治哲学从总体上不是空虚的概念,必须与时代的方式、存在方式。与思想文化相关联。而现代的时代,是科学技术的时代,不能回避科学技术对人的政治生活方式产生的影响。这是必须正视的问题。 相似文献
15.
当前大学生思想政治状况分析及对策研究 总被引：1，自引：0，他引：1
王锦东 《陕西教育学院学报》2005,21(4):112-115
大学生素质的核心是思想政治素质。当前大学生在思想政治上发生了一系列明显的变化，在理想与现实之间出现许多引人注目的新情况、新特点、新问题。目前，进一步加强大学生思想政治素质的着眼点应该是全面架构信仰体系，反思与“国际接轨”，力塑国家民族主体意识，做强做实实践环节，寻求全面的思想政治教育模式。 相似文献
16.
David Carr 《牛津教育评论》2013,39(2):171-183
This article seeks to shed light on the dilemma facing history education in regions beset by a protracted, and as yet unresolved ethno-political conflict. The article will examine this issue by means of a unique test case that observes a dramatic war event in Israeli textbooks. The event in question is the Six-Day War of 1967 and the study of its outcomes. This war stands in the twilight between memory and history and there is an extreme gap between the public history and the formal representation of that war in school textbooks. The question that begs an answer is why such a seminal event in Israeli history is not presented in history textbooks like the country’s other wars. The research methodology, which was conducted on two generations of textbooks, is based upon a comparative discourse analysis. A discussion of the findings contends that a critical pedagogy approach to history education might equip adolescent students with more powerful lenses through which to view several plausible scenarios for healing the wounds of the present by means of a rational and grounded perception of the past. 相似文献
17.
刘天栋 《牡丹江教育学院学报》2009,(3):5-6
阮瑀和应玚的文质论有相同之处,都肯定了文质并重.但是他们的侧重点不同,阮瑀重质轻文,应玚重文轻质.两者的文质观表现在创作中,形成了他们在创作上的异同. 相似文献
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田径教学与学生创新精神和创新能力的培养 总被引：2，自引：0，他引：2
知识社会呼唤创新教育 ,在田径专业教学中培养学生创新精神和创新能力需要更新教育观念 ,构建多元化的教学模式 ,改革教学方法和教学手段 ,提高教师的创新意识 ,建立符合创新要求的评估机制 相似文献
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Attention-deficit/hyperactivity disorder (ADHD) and autism are neurodevelopmental disorders that emerge in childhood. There is increasing recognition that ADHD and autism frequently co-occur. Yet, questions remain among clinicians regarding the best ways to evaluate and treat co-occurring autism and ADHD. This review outlines issues relevant to providing evidence-based practice to individuals and families who may be experiencing difficulties associated with co-occurring autism and ADHD. After describing the complexities of the co-occurrence of autism and ADHD, we present practical considerations for best practice assessment and treatment of co-occurring autism and ADHD. Regarding assessment, this includes considerations for interviewing parents/caregivers and youth, using validated parent and teacher rating scales, conducting cognitive assessments, and conducting behavior observations. Regarding treatment, consideration is given to behavioral management, school-based interventions, social skills development, and the use of medications. Throughout, we note the quality of evidence that supports a particular component of assessment or treatment, highlighting when evidence is most relevant to those with co-occurring autism and ADHD across stages of development. In light of the current evidence for assessment and treatment of co-occurring autism and ADHD, we conclude by outlining practical implications for clinical and educational practice. 相似文献
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谢苏 《武汉职业技术学院学报》2009,8(2):11-14
随着海峡两岸交往的日益频繁,连接两岸的旅游业将日益蓬勃发展;为了满足海峡两岸旅游业界对人才的需求和对高素质旅游人才的渴望,提升两岸旅游业界的服务质量和人员素质,海峡两岸的高等旅游职业教育的互动与发展势在必行。在互动与交流中,两岸的旅游教育将在办学理念、教学模式、课程建设、师资队伍建设、教学与科研等诸多方面有一个新的飞跃。 相似文献