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1.
赵辉兵 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,36(5)
19世纪末20世纪初,美国在由农业社会向工业社会转型的过程中,兴起了一场复杂多样的全方位的社会政治改革运动--进步运动.在这场运动中,以赫伯特·克罗利为首的改革派(或进步派)对美国古典自由主义宪政进行了深刻的批判与重建.他认为,开国先辈们确立的宪政所采用的保持和重新调整平衡的方法存在严重缺陷,主张增强行政部门的权力,协调行政机关与立法机关的紧张关系,支持司法审查.换言之,他主张通过将个人主义的自由与民主观念改造为进步主义的民主与自由观念,在不根本触动美国宪政框架的前提下,实现对美国宪政的改造以适应变化了的美国经济与社会形势. 相似文献
2.
陆敏行 《宁波教育学院学报》2009,11(4):93-96
宪政是国家以宪法为基础,实现宪法价值的政治形态和政治过程。宪政的价值在于其能够维护民主的有效运作,实现权力的合理配置与人权的切实保障。这三个方面的价值均指向"权力"这个政治的核心内容,均与保证权力的运行密切相关,并且需要通过制度化来保证权力的运行符合宪政的目的。因此,权力运行的规范与限制是宪政的核心价值。 相似文献
3.
龙飞 《湖北广播电视大学学报》2008,28(10):38-39
公众参与是现代民主政治制度下公民所具有的一种普遍性和广泛性的行为,也是现代民主的重要表征之一。作为民主价值的体现和重要手段之一,公众参与有特殊的宪政价值及宪政理论基础,对我们建设法治政府、实现政治文明具有十分重要的意义。 相似文献
4.
关于我国转型期政治体制改革与政治现代化建设,国内有的学者提出借鉴以美国为主导的西方自由主义宪政民主思想.在"宪政"民主原生的西方自由主义语境下,宪政民主导致权力与自由间无法协调的矛盾和困境,这种困境将尝试通过政府权力的集中与扩大公民政治参与相结合和统一的路径而走出. 相似文献
5.
高景柱 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(5):49-53
邦雅曼·贡斯当作为近代自由主义的奠基者之一,其权力观既关心权力的来源与行使问题,也关心权力的限度与限制问题,并有把民主与宪政结合起来的理论取向.但由于民主与宪政之间的内在张力,他的权力观在整合民主与宪政的理论取向上是无能为力的. 相似文献
6.
7.
张建荣 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,43(6):29-33
公众对于政府的信任,其实质上就是公众在信息不完整或结果不确定的条件下,对政府这一＂抽象系统＂自身的能力、政策执行的效果、政府处理公共事件的方法及其效果等所持有的一种合理期待与信心。政府在社会治理过程中,一方面要使公众对于政府决策充满信任,＂取信于民＂;另一方面,则要相信公众,积极引导公众群策群力,共同决策。同时,现代政府要将信任规范内化为价值取向和道德追求,从而成为政府自身道德自律的准则。 相似文献
8.
万应君 《广播电视大学学报》2011,(3):15-19
以民主原则、宪政和法治原则、权利制约原则为前提,结合我国宪政体制和监督体系来看我国检察机关的司法属性与其法律监督机关的地位并不矛盾。现代检察制度是大陆法系实现对法官和警察的双面控制、以权力制约确保民主与法治的产物,我国系大陆法系一脉,应强化检查制度独立性,以权力的程序控制为核心实现对检察权能的合理配置。 相似文献
9.
刘丽 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(4)
宪政在西方政治思想史上具有悠久的思想渊源.在本原意义上,宪政被认为追求两种核心价值的法律正义:一是确保公民的基本权利和政治自由,二是限制社会公共权力.作为一种捍卫个人自由的政治学说,宪政以宪法为基础,有限政府、分权制衡和法治是其基本的制度安排.自由主义宪政在制度安排上试图贯彻各种美好的理念,但在实际发展过程中却面临诸多困境,如私有财产权与代议制民主的冲突,个人权利与公民权利的冲突,民主与效率的冲突.宪政在个人与国家、个人与社会、自由与权威、权利与权力之间的关系上由两难导致困境.并最终背离自由主义宪政的初衷,最大的原因在于传统自由主义赖以建立的功利主义伦理基础.西方自由主义宪政要想摆脱困境,必须建立在与之相适应的道德哲学基础之上. 相似文献
10.
宪政是一种主要通过程序的能效实现民主,控制国家权力扩张的体制。主要通过程序这种相对优越的方式控权,是宪政的一种理想状态,所以说实现程序控权是宪政的理想目标。实现宪法的程式化,是我国宪政走向实现的重要环节,是程序控权理论在宪政建设中得以运用的主要途径。本文主要探讨了程序控权、宪政以及宪法程序三者的关系,对宪法程序正当化进行了构想。 相似文献
11.
12.
以人权保障为旨归的宪政主义是人类共同追求的普世性价值。社会主义条件下的人民宪政主义是对西方自由主义宪政的超越。让人民（社会中最大多数人）接近宪法——即通过创造制度条件让宪法进入广大民众的社会生活中去,是社会主义中国建构人民宪政主义的前提基础和实现路径,以实现形式宪政和实质宪政的有机统一。 相似文献
13.
十九世纪英国贫困问题与宪政调适谫论 总被引：1，自引：0，他引：1
伴随着英国现代化的深入，贫富分化加剧，贫困问题及其所导致的秩序和法治等社会问题日益严重。英国政府在十八世纪末十九世纪中叶期间，十分关注并尝试于对这些社会问题的宪政调适。宪政调适实际上是政治体制现代化对工业革命以来经济和社会变革的适应能力。英国在现代化过程中议会和选举权的变革，工业阶级地位的提升，以及对贫困等问题的宪政调适在一定程度上缓解了英国社会的矛盾。 相似文献
14.
作为在当代社会日益融合的两种人类理想和实践,民主和宪政有着各自不同的规范含义,在实践中也表现出不同的经验特征。它们在各自所追求的价值上也存在着某些冲突。但因为民主和宪政都是西方自由主义发展的结果,二者在逻辑上也存在一定程度的关联——某种相互补充、强化的关系。 相似文献
15.
施建兴 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(2):31-35
规范国家公共权力、保障公民个人权利和自由是自由主义宪政的核心理念,而不能相反。在宪法观念的启蒙和传播中,清末民初公共知识分子对自由、民主、共和等观念体认上的偏向和误区,是民初自由主义宪政试验失败不容忽视的主观因素之一。亦表明近代中国的宪政努力从一开始即发生了起点的位移和偏向：宪法观念尚未彻底世俗化,尚未落实到以人为中心,以维护人的尊严、保障人的自由和权利以及追求人的全面发展为目的的价值核心。 相似文献
16.
王传富 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(2):120-124
1927年至1930年胡适居住在上海的日子在他人生中独立成一片断。在沪初期，他在政治上保持沉默，后因时局的诱因与他本人议政的爱好，他在《新月》月刊上发表一系列政论文章批评国民党政府，表达了他的自由主义政治思想。这些思想的内涵是法治保障人权、民主宪政、言论自由、和平渐进改革。该思想在当时社会舆论中产生较大反响。 相似文献
17.
拥有一部完备的宪法,并不意味着必然会实现宪政。宪法效力的阙如,是没有宪政的表征,同时也是宪政发展的障碍。中国宪政之所以难以实现的原因,主要包括文化背景和制度因素两个方面。促成文化观念上的转变和进行制度层面的构建,实现宪法司法化,使宪法走下神坛,是实现宪政的必由之路。 相似文献
18.
沈桥林 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,38(3):37-40
《新宪政论》是新宪政论的奠基之作和纲领性件。新宪政论并不是一个新的宪政思想学派,也没有建立一套统一、完整的理论体系,而只能说是一种思潮、一种方法,甚至还只是一种探索。但新宪政论的各种观点具有共同的知识渊源和共同的主题,正是这些构成了新宪政论的共性和特征。新宪政论将宪政制度的设计从传统的政治领域,引向了经济和社会领域,让原本属于“形而上”的宪政理论溶入了公民的现实生活,从而拓展了宪政的空间,开辟了宪政的视野,为宪政理论注入了新的活力。 相似文献
19.
陈晓岚 《广东广播电视大学学报》2011,20(1):60-64
从古典宪政的力求避免暴政,到限制政府白由裁量的依法治理,到用经济社会力量限制政府权力,再到社会选择理论,传统宪政的发展走入了两难境地。新宪政论从两个向度回应：一是在理论上倡导有限而负责的政府,二是制度设计上要求一个不同于彻底参与式民主与讨价还价式审议民主的政治制度。用新宪政的观点来看待中国,一方面,传统宪政的限权对中国依然有意义;另一方面,培育公民社会是一个有效的落实手段。 相似文献
20.
税收宪政文化是税收宪政形成与发展的前提。税收契约文化奠定了西方宪政理论基础,而我国因"人治"的法律观和"国本位"及所有制观念对税收宪政构成了两大束缚,税收宪政理论的发展受到了很大的限制。以税收宪政法律文化为切入点予以中西方比较考察,试图得到一些有关税收宪政建设的有益启示。 相似文献