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1.
当代“审美泛化”的全息结构——从“审美日常生活化”到“日常生活审美化” 总被引：4，自引：0，他引：4
当代“审美泛化”已成为了“后现代”的美学特质,然而,无论在中国还是西方,这种历史趋势都被直接等同于“日常生活审美化”。实际上,“审美泛化”包涵着双重的逆向运动的过程:一方面是“日常生活审美化”,另一方面则是“审美日常生活化”。前者是就“后现代文化”的基本转向而言的,它直接将“审美的态度”引进现实生活,主要包括“表层审美化”与“深度审美化”两类;后者则主要是就“后现代艺术”的大致取向来说的,它力图去消抹艺术与日常生活的界限,但这种趋势在前现代与现代主义艺术那里就已存在。由此观之,当代“审美泛化”的全息图景,便在历史整体性上被呈现了出来。 相似文献
2.
中国社会主义必须有中国特色,这不是任何人一厢情愿的主观规定,而是由社会历史的发展所客观地决定的。只有当我们对“中国特色”的认识符合了“中国特色”本身所应具有的客观要求的时候,中国的社会主义才能按照历史发展的规律稳步地向前发展。那末,究竟应当如何理解“中国特色”的客观要求和客观内容呢?这里的一个重要的理论的同时也是实践的问题,就是必须认清中国社会主义在世界历史发展中所处的方位。正是这种客观的历史方位决定了中国的社会主义必须有哪些特色,而不能有哪些“特色”。一、中国社会主义的历史方位处于运动发展当中的任何一个具体的社会形态都既有自己的时间方位,也有自己的空间方位,这种时间方位和空间方位的统一,就构成该社会的历史方位。分析中国社会主义的历史方位,也就是具体分析它的时间方位和空间方位以及二者的统一。什么是社会的时间方位?它指的是该社会在历史运动前后相继、由低级向高级不断上升 相似文献
3.
宋晓英 《临沂师范学院学报》2006,28(1):33-36
当代欧美华人女作家的自传体文学创作无论在对社会生活表现的广度上还是对现代人心灵开掘的深度上都有所突破,远远超出了自传体或者女性题材的限定。作者在对东西方文化的反思中完成了对历史的追忆和对现实的直面,经历了民族视角和世界立足点之间的徘徊,最终对自己的文化身份进行了自觉的定位——以文化边缘人的身份坚持写作的“第三空间”。她们的创作无论对于纠正、完善东方文化在西方的镜像,还是对于打破西方文化中心主义的坚冰,发展中国文化成为世界文化的一部分,都是有意义的。 相似文献
4.
吴二林 《和田师范专科学校学报》2007,27(5):83-84
唐朝时期,中日交流是迄今为止两国交流史上的高潮。中国彪炳千秋的唐代文化,对日本的影响之大可谓前所未有。无论在政治、经济上,还是教育、文化、衣食住行等日常生活习惯上,都有不同程度的渗透。中国古代先进的文明,使日本历史“蛙跳式”地直接从原始氏族社会进入封建社会,并成为日本封建社会长期延续的维系因素。 相似文献
5.
对社会现实的质疑性体悟及其对人生“原点”和“终极”永不停止的追问，使鲁迅对时间和空间存在的确定性时常产生怀疑：一方面，历史上的悲剧、喜剧和闹剧在现实中轮番上演，使他感到现实对历史的重复及其与历史在本质上的相似性，于是觉得：“仿佛时间的流逝，独与我们中国无关。现在的中华民国也还是五代，是宋末，是明季”。①过去、现在、未来，似乎搅成一团，成为一种凝固而又坚硬的存在物。另一方面，人间无尽的悲苦，使他感觉如生活在地狱中一样，由此使他产生空间上的错觉：“华夏大概并非地狱，然而‘境由心造’，我眼前总充塞着重… 相似文献
6.
胡健 《宁夏师范学院学报》2013,34(1):42-45
明清市民美学思潮有一种日常生活审美化的倾向与特征,在一定程度上可以说是一种休闲美学.探讨中国古代美学的“闲”范畴时,只有把“闲”范畴与明清市民日常生活审美化联系起来,才能对中国古代美学中“闲”范畴的历史性演变与内蕴有一个更全面更深刻地把握,即可以发现它随着社会历史的转变,如何从先前的文艺创作与欣赏(宋及之前)而走向日常生活审美化的(明清). 相似文献
7.
南炳文 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,(1):144-145
人类社会历史是在时空中展开的.人类社会历史的这一特征决定了对历史的把握,除了必须从时间角度进行贯通性考察外,依照空间的不同,分地域展开研究,也应是不可忽略的一个视角.这一历史观念对历史研究的实践产生了极大的影响,无论一个国家,还是一个地区,都成为历史学家孜孜探求的对象,于是在历史学内部就形成了国别史、区域史和地方史等一系列重要的分支.尤其对于地方历史的研究,在20世纪更成为一个热点,吸引着许多历史学家专注于某一地方历史的探究,在特定的领域中精耕细作.这在西方以及我国历史学的发展演变进程中,都是十分典型的现象. 相似文献
8.
我们需要运用具体的历史的思维方式,在“一般社会——社会形态——资本主义社会”这一“从抽象上升到具体”的逻辑中来把握马克思社会形态理论。剖析资本主义社会时,马克思明晰地区分了生产过程的物质要素与社会形式,揭示了资本的拜物教性质,彰显了资本的独特性与历史暂时性。历史发展规律并非外在于人的规律,而恰恰是只有在人的活动中才能存在的规律;历史发展规律的客观性与人的主体能动性之间并不存在非此即彼或此消彼长的对立关系。考察社会发展的“似自然性”问题,需要明确哪些是贯穿人类社会发展始终的“永恒的必然性”、哪些是存在于一些或某个历史发展阶段的“暂时的必然性”。无论“五形态”还是“三形态”的依次演进,都不是马克思所揭示的历史发展规律本身,而只是它的具体表现。 相似文献
9.
马德邻 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(6):24-31
文章着重考察了“和谐”的原初字义及其在中国早期社会中的语用,同时比照古代希腊关于“和谐”一词的语义及其语用,阐明“和谐”无论从人类个体发展还是社会历史进步的角度,都是文明的一种尺度,这一命题在我们构建和谐社会的理论思考和实际工作中将有重要的意义。 相似文献
10.
张宇琛 《荆州师范学院学报》2011,(12):35-37
中国刑法呈现出泛化的特点,站在历史的角度考察,这一特点与中国古代刑治主义的法律体系和文化传统密切相关。中国数千年白勺．法典,尽管分别冠之以“法”、“律”、“统,,的名称,实质上都是刑法典。儒家重“德”,而法家重“法”,无论“德治”还是“法治”,都是公权之治。儒家的“德治”不是要废法,恰恰是以“法”为支撑。 相似文献
11.
12.
素质教育理念的确立及其影响 总被引：1，自引：0，他引：1
邓兴明 《扬州大学学报(高教研究版)》2001,5(3):32-35
素质教育理念的提出，是20世纪末中国教育发展史上的一件大事，它的确立既是中国社会发展的客观需要，更是改革开放新时代的必然选择。因此，素质教育的提出有着极大的现实意义和深远的历史意义。素质教育理念的确立，对我国教育的发展，在思想观念、教育制度、受教育者等不同层面上，产生了深远的影响。 相似文献
13.
论中国国情与课程改革 总被引：12，自引：1，他引：11
王本陆 《北京师范大学学报(社会科学版)》2006,(4):18-27
对于基础教育课程改革要不要从中国国情出发的问题,当前学术界存在着适应国情论和不问国情论两种针锋相对的观点。其中,不问国情论是新课改理论专家所坚持的,它承认新课改脱离国情,认为适应国情论是过时的观念,国情是可以改变的,课程改革不必适应国情而贵在适应潮流和真理。这些认识,值得商榷。第一,关于要不要适应国情的论争,贯穿于20世纪的中国历史进程,而历史发展的基本结论是只有适应国情才能获得成功。第二,基础教育课程改革要适应真理,这个真理就是教育的一般规律、现代教育的基本规律和中国现代教育的特殊规律。适应真理最核心的工作,不是脱离国情去宣扬空洞的理念,而是要深入研究中国基础教育实际,全面把握中国教育的国情。第三,国情是一种动态的社会历史存在,人创造历史又为历史所创造。国情不能随心所欲地改造,只有深刻地洞察国情,积极利用国情资源,具有历史责任感和主体能力,才有可能积极改善国情。由此可见,不问国情论是站不住脚的,我国基础教育课程改革必须坚持从国情出发的思想原则。为了健康地推进我国基础教育课程改革,必须深入揭示课程改革的国情制约性规律,努力全面地、辩证地、理性地认识中国国情,能动地适应中国国情。 相似文献
14.
春秋战国是中国历史上一个十分重要的社会变革时期。新兴的知识分子阶层,作为一支独立的社会力量登上了历史舞台,在这场伟大而深刻的社会变革中发挥了巨大的历史作用。一是充当了社会变革的舆论制造者和鼓吹者;二是充当了社会变革的设计师;三是充当了社会变革的实践者;四是充当了文化的传承者和创造者。 相似文献
15.
教学改革中的文化冲击与文化适应问题 总被引：23，自引：0，他引：23
长期以来,我国的教育研究和改革是在西方教育理论和方法的话语背景中展开的。我们在学习和运用这些理论方法时,过于注重操作和形式化层面,而这些理论和方法背后的社会、文化价值和冲突往往被忽视了,从而导致了理论上过度推论和实践中的种种不适应。从文化人类学、知识社会学、跨文化社会心理学的视野出发,分析目前在教学改革中教师普遍面临的文化冲击和文化适应问题,我们应该看到,中国的文化源远流长,教育文化十分丰富,对西方教育文化的学习一定要注意与我国传统教育文化的关系, 注重在传统教育文化的基础上进行创造性整合。 相似文献
16.
试论中国教育史研究的学科性质与基本原则 总被引：1，自引：0，他引：1
黄明喜 《河北师范大学学报(教育科学版)》2005,7(2):52-56
中国教育史研究是一门现代教育科学与其他社会科学,特别是历史科学相结合的基础性教育理论学科。中国教育史研究的客观化原则,是指作为基本的研究要求,中国教育史研究应客观如实地阐释中国教千年不同历史阶段的教育思想风貌和教育制度嬗变轨迹,理性地认识和评价中国教育史实。 相似文献
17.
本文通过对中国和世界历史上几次具有代表性的改革运动进行类型分析和作用分析 ,总结出了人类社会发展史上曾发生的三种不同类型的改革运动 ,并论述了这些改革所发挥的不同的社会作用 ,进一步指出了改革的历史回顾给我们现实社会的五种重要启示 ,断定改革和创新是历史发展的主要动力 相似文献
18.
本文通过对中国和世界历史上几次具有代表性的改革运动进行类型分析和作用分析 ,总结出了人类社会发展史上曾发生的三种不同类型的改革运动 ,并论述了这些改革所发挥的不同的社会作用 ,进一步指出了改革的历史回顾给我们现实社会的五种重要启示 ,断定改革和创新是历史发展的主要动力 相似文献
19.
在中国的教育史上,理想人格作为中国传统教育的根本所在和思想核心之一,在历史的各个阶段都备受推崇。理想人格的形成和发展除受传统历史文化价值的影响外,更与当前的社会现实环境密不可分,研究中国历史上理想人格的发展,对于构建当前我国理想人格,引导国人良好的精神追求具有重大的现实意义。 相似文献
20.
美国高校服务学习的起源与发展 总被引：2，自引：0，他引：2
美国高校服务学习的起源与发展是一个重要但学术界很少涉猎的研究领域.研究这段历史对我们进一步理解服务学习的理论基础、社会影响以及教育内涵都具有积极的意义.本文对美国高校服务学习的历史分四个阶段就其起源、发展、演变及相关社会政治背景进行了具体的分析和探讨,并扼要地论述了这段历史对中国大学课程改革的启示. 相似文献