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有一种节约叫“光盘”，有一种公益叫“光盘”，有一种习惯叫“光盘”!所谓“光盘”，就是吃“光”你“盘”子里的东西。网友自发发起的倡导大家节约粮食、不剩饭菜的“光盘行动”在神州大地掀起了一股强劲的节约之风。让我们从自身做起，厉行节约，对“舌尖上的浪费”说“不”，一起做“光盘”一族吧! 相似文献
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“徵”、“征”、“祉”是中文里的三个汉字。其字音分别为：“徵”是多音字，有两种读音，一为“zhi”，一为“zheng”；“征”与“祉”均为单音字，都只有一种读音，前者读成“zheng”，后者读成“zhi”。 相似文献
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“授人以鱼不如授人以渔”，得“鱼”是一种结果，是暂时的收获；而“渔”是一种过程，一种方法。得“渔”就是经验与方法的一种迁移。它可以让人终身得“鱼”，也是教学之根本。 相似文献
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现代意义上的“绿色”，不仅仅是一种生命的颜色，而且是一种文化的体现，人文精神的象征。“绿色”一说运用于教育领域，则衍化为一种教育理念。“绿色”作文是一种健康、积极向上、充满生机活力、以“真”为纲的作文。“说真话，写真事，抒真情”是其生命。[第一段] 相似文献
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“对话体”课文的教学，我们常常设计“角色朗读”，它是一种技能的训练活动，一种品味感受的阅读活动，一种充满诗意的审美活动，也是一种丰富细腻的情感活动。在一些“非对话体”课文的教学中，如果我们能打破常态思维，转换一种视角，也可以设计出富有创意、灵动多姿的“角色朗读”活动，给学生带来美妙的体验．让课堂“靓”起来。 相似文献
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王公山 《临沂师范学院学报》2004,26(5):52-55
“以意逆志”是一种传统的解释方法，它源于孟子，经过东汉赵岐与北宋孙炎的丰富和发展，成熟于南宋朱熹。朱氏认为“逆”是一种复杂的等待方式，“以意逆志”既是一种诠释方法，也是一种读书方法；“以意逆志”的运用，解决了很多经注的实际问题。 相似文献
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周永波 《职业技能培训教学》2001,(4):20-20
在这个人人喊“忙”(其中不少人是“瞎忙”)的时代，能够以“京城闲妇”自称，这自有一种超凡脱俗的气质。其实，“京城闲妇”申力雯一点也不“闲”，而是一个时时以自己独特的视角和一颗饱含善良的心勤于思考、勤于笔耕的当代作家。在她看来，“闲”只是一种心境，是一种生活意境，就如同齐白石的国画一样，散淡之中有一种独特的韵味和境界。 相似文献
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徐玉晓 《中国教育发展研究杂志》2007,4(12):98-99
传统的历史课堂教学是一种“操作性的教学”，是一种“死的教学”。缺乏创新意识，效率低下。本文阐述历史“生命”课堂构建的途径，渗透新课程理念，使历史课堂焕发生命活力，成为一种“有生命的教学”． 相似文献
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徐晓玉 《现代教育管理与教学》2007,(5):59-60
传统的历史课堂教学是一种“操作性的教学”，是一种“死的教学”．缺乏创新意识，效率低下。本文阐述历史“生命”课堂构建的途径，渗透新课程理念，使历史课堂焕发生命活力，成为一种“有生命的教学”。 相似文献
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丛新强 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,26(1):94-100
基督教文化精神可以为当代中国文学的价值建构提供一种有效的参照。基督教文化不仅仅是“罪感”文化，更是“爱感”文化，它的“博爱”之情与“谦卑”之心有助于提供一种接近于文学本质的“博家现实主义”；基督教文化是“普世”性文化，它的“普世观”有助于提供一种走出中西对峙模式、实现文化融合的领带和思路；基督教文化对称漫全球的“后现代”思潮作出了神学回应，立倡一种“建设性的后现代主义”，有助于提供一种后现代主义发展的新向度；基督教文化不是律法性的“审判”文化而是恩典性的“赦罪”文化，它的宽恕与宽容有利于提供一种切实促进文学繁荣发展的宽容性批评原则。 相似文献
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邓辉麟 《中国小学语文教学论坛》2002,(17)
人教版初中《语文》第三册提供的读写记叙文的许多知识讲得通俗易懂，但其中一些内容讲得似不准确，特提出若干疑点就教于方家与同行。一、记叙是“一种”表达方式还是“两种”表达方式？第三册课本《说明》中“第二阶段……着重培养阅读各类文章的能力”中的“各类文章的能力”在一、二册课本《说明》中原为“记叙、说明、议论的能力”。《说明》又说：“第二阶段，进而分解为三种表达方式。”所谓“三种表达方式”，显然是指“记叙、说明、议论”。就是说，记叙是“三种”表达方式中的“一种”。记叙是“一种”表达方式之说不但与一般写作… 相似文献
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黄宾虹的山水画基于传统而高于传统，其可贵之处在于能“乱”中求趣，“乱”而不乱，“乱”中有法。黄宾虹的“乱”是一种胆识，一种气魄，更是一种境界。“乱”正是宾红山水画的一大特色。 相似文献
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戏剧离不开“道具”。本属于生活用品的“扇子”一经剧作家和表演艺术家搬上舞台，便成了一种象征物，一种具有丰富内涵的“道具”。“扇子”作为一种“道具”在戏剧中的功能为：剧情的串构、组合功能，剧情发展的触媒功能，戏剧美的象征性功能。 相似文献
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《安庆师范学院学报(社会科学版)》1997,(3)
鲁迅因其“鸱枭”型战斗性的人格精神，因其思想启蒙的文学主旨，其作品内蕴着一种“荷戟在路”的中心意象，表现出一种如黑夜闪电般的穿透力，是一种“铸剑”的艺术；沈从文则因其“凤凰”型独立性的人格倾向，因其生命讴歌的创作题趣，其作品内蕴着一种“漫步于园”的中心意象，呈现出一种如黄昏夕照般的抒情性，是一种“招魂”的艺术 相似文献
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对比，作为鲁迅先生常用的一种艺术手法，在《孔乙己》中也随处可见。现简要谈谈小说中每一组对比具有怎样的艺术效果： 1“短衣帮”与“穿长衫”的对比： A“短衣帮”靠柜外“站着喝”。 B“穿长衫的”“踱进店面隔壁的房子里”，要酒要菜，“慢慢地坐喝”。 咸亨酒店是当时黑暗的旧社会的缩影，具有鲜明的时代特色。小说介绍两种喝酒的人：一种是“短衣帮”——做工的“贫苦劳动者”；另一种是“穿长衫的”——悠闲阔绰的剥削者。句中的“短”和“长”，“外”和“里”，“站”和“坐”形成鲜明的对比，这为孔乙己… 相似文献
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教师应做到“八一”“八心”，教师语言“十应十忌”。“八一”是指：一副端庄大方的仪表，一口谈吐明的语言，一种热情开朗的性格，一颗真挚纯洁的童心，一种敢于争先的意识，一股勇于拼搏的毅力，一种一丝不苟的作风，一般开拓创新的闯劲。 相似文献
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面对数学教学，我们有两种态度：一种是把数学当成是“现成”的数学，一种是“做出来”的数学，而后就是所谓的“再创造”。“再创造”观点的提出，当然是前瞻性的，它考虑到了学习的终极意义，为学生提供了更广阔的视觉视野的思考空间，对数学学习进行了整体把握，是一种“森林”观。 相似文献