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1.
本文简要概述了我国通俗歌曲近四十年的发展,指出了通俗歌曲取得的成就以及存在的问题,并强调指出,通俗歌曲歌词的创作,是通俗歌曲持续发展的重要条件。 相似文献
2.
王星治 《六盘水师范高等专科学校学报》1991,(1)
八十年代以来,在通俗歌曲创作中,出现了一股“西北风”热的新潮。尤其是电影《红高梁》、《老井》等的主题音乐播出后,更把“西北风”推向了高潮。一时间,中央电视台、省级电视台主办的青年歌手电视大奖赛,以及各种音乐会和 相似文献
3.
殷秀珍 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1997,(3)
我从事中学音乐教学已有27个年头.近几年有机会在教师进修学校兼课,接触了一批又一批农村中小学教师进修学员.从教学实践和调查了解发现,当前,农村中小学音乐教学现状令人忧虑,应当引起当地教育部门和农村学校的足够重视.现在,一些农村中小学不开设音乐课,或者开不足课时,这门课的时间均被语文、数学或其它课程挤占.有的学校虽已排进了课程表,但实际并不上,而是应付检查,名存实亡.还有一些学校把音乐课视为“补缺课”,谁的课时不满就拿音乐课去填补.把音乐课放到可有可无的位置上.农村中小学很少有专门的音乐教师,即使有也是“二把刀”,大都没受过专门训练.这样的教师去教音乐,有的不识谱、不懂音乐知识,有的会弹唱不了,会唱不会弹等等,只能从收音机、电视机里听学一些流行歌曲、通俗歌曲,而且不加选择地搬到课堂,致使校园这片净土被那些 相似文献
4.
张雅琳 《长春教育学院学报》2006,22(3):23-24
"音乐形象"这一概念在有关音乐理论的文章和评论中被广泛使用,每个人都按照自己的意愿赋予它以一定的内涵,因此,"音乐形象"实际上成了一个歧义很多的概念.本文通过对中外理论界有关"音乐形象"的论述的回顾和分析,提出了自己对这一概念的质疑. 相似文献
5.
乔木 《承德职业学院学报》2009,14(3)
本文对"清代承德避暑山庄音乐"的研究成果进行梳理与分析,分别从音乐的名称定位、现存曲谱对比方面进行思考并对研究新思路提出见解,希望为深入的研究"清代承德避暑山庄音乐"的音乐本体及社会层面分析做以铺垫,并为音乐的保护与传承做出贡献。 相似文献
6.
黄玲 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(1):87-89
新的课程改革着眼于学生音乐学习潜能的发掘，要求音乐课堂教学促进学生有特色、可持续的音乐能力发展，帮助学生建立起与音乐终生联系的纽带，培养学生富有探究新知、不断进取的精神。大成美育“低、慢、多、高”的教学法原则科学而有效地激活了学生学习音乐的主观能动性，是推动课程改革的有力“武器”。 相似文献
7.
杨师帆 《长春教育学院学报》2017,(11):39-41
广东吴川木鱼歌是清朝中叶流行于吴川梅菉一带的民间说唱音乐形式.在传承过程中,受时代变化和社会大众价值观的转换,传唱者观念、行为的变化和创新等影响,在内容和表演形式上寻求创新变化.同时,唱词延续了优秀的中国历史文化知识,传承方式以民间风俗仪式的娱神演唱为主,音乐作品所承载的律调以及主奏乐器等本体中心特征延续不变.吴川木鱼歌在"变"与"不变"的主旋律中得以传承. 相似文献
8.
窦玉英 《承德职业学院学报》2003,8(2):16-17
音乐创作可以分为声乐作品创作与器乐作品创作两大类.声乐作品中的独唱歌曲是音乐与文学相结合的产物,它通过演唱者的声音技巧,演唱作品时所表达的情绪来感染、影响欣赏者而成为声乐表现形式.演唱者所获得的引人入胜、扣人心弦、动人肺腑、令人难忘的艺术效果,实际上就是对歌曲的"二度"创作过程. 相似文献
9.
宋玉荣 《长春教育学院学报》2006,22(2):73-74
中国古典诗歌在长期发展中,创造出多种多样完美的艺术形式,特别是到了唐代,近体诗的体式和技巧更臻于成熟和精致.无论律诗或绝句都有着严格的格律要求.汉语的特点所构成的对偶、平仄和押韵,并没有成为诗的羁绊,而是造成一种与内容十分协调的诗的韵律,使中国古典诗歌具有一种独特的音乐美、韵律美,讲究节奏和韵律.所以读诗比读一般的文章要求更高. 相似文献
10.
张志宇 《玉溪师范学院学报》2008,24(12):52-55
流传于云南省红河哈尼族彝族自治州石屏、建水地区的彝族尼苏人村落的"海菜腔",其成因、流传特点、表现性功用及音乐形式均与山歌的体裁属性相吻合,而其演唱场合、表现内容则与小调的体裁属性相一致.由此可见,"海菜腔"与其它种类民歌的单一体裁属性不同,具有"山歌"与"小调"体裁特征的双重属性. 相似文献
11.
崔有昌 《六盘水师范高等专科学校学报》2004,16(2):30-34
章回体在我国民族艺术领域里有着广泛的应用,章回体所体现的民族性格与我国人民的审美心理有着密切的联系.我国民族音乐中的"章回乐曲"有着写实和写意相结合的艺术特点,在作品中总是紧密联系在一起,它们运用各自的表现功能来共同完成音乐整体形象的塑造. 相似文献
12.
本文从楚辞的语句形式("兮"字句)、曲式构成的基本单位(四句"歌节")和乐章结构的音乐处理手法("乱"、"少歌"、"倡")等方面,论证了楚辞的"乐体文学"特性,并对其中包含的"文体"做了尝试性的分类. 相似文献
13.
张洪霞 《吉林省教育学院学报》2019,35(7):45-48
基础音乐教育最重要的目标首先就是从"情感态度与价值观"层面培养起学生对音乐的兴趣。但是来源于音乐以外的看似令人开心的活动并不能证明学生对音乐抱有真正的兴趣。音乐教师应该在教学中从音乐中来,到音乐中去,有效培养学生对音乐的"真兴趣"。本文从"让学生在音乐中感受到快乐""让学生在音乐中感受到美""让学生锻炼自己敏锐的听觉"等十个方面阐述了如何培养学生对音乐的真兴趣。 相似文献
14.
陈悦 《滁州职业技术学院学报》2008,7(3):28-31
本文从"言"、"意"两个命题出发,着力将"言外之意"渗透入具体的艺术作品中.阐述其在不同部类中的内涵相通之处,彰显出诗文之含蓄,画作之悠远,书法之隐忍,音乐之精深,园林之妙藏,在实践中见出真性,体悟出一番人生哲学与心灵哲学. 相似文献
15.
中西文化融合视角下体育舞蹈音乐"中国化"的思考 总被引：2，自引：0，他引：2
在中西文化比较分析的基础上,阐述了中西文化融合的切入点及体育舞蹈中国化的内涵,分析了体育舞蹈音乐中国化的可行性,提出了体育舞蹈的中国化的对策,即在借鉴与学习西方音乐文化的同时,将独具特色的民族性音乐元素融入到体育舞蹈中,实现其中国化的创新。 相似文献
16.
该文对戏曲、音乐、舞蹈、曲艺等由人操纵自己身体而演出的表演艺术的历史演变问题从民俗学的角度进行阐释.作者具体分析了折口信夫的"摸都客"与"能乐"的关系,对中国少数民族的原始傩活动中的奇形怪状人与日本傩中的鬼进行比较,认为中日傩的奇形状人具有驱邪恶魔、祈求吉祥的宗教意味,具喜剧逗笑色彩的"歌舞伎"中的奇形怪状人更具现实主义色彩. 相似文献
17.
浅谈音乐的"语言"功能 总被引：1，自引：0，他引：1
丰新勃 《承德职业学院学报》2006,11(3):27-28
音乐旋律以自身独特的“语言”与听众进行交流,发挥着沟通天人、交流你我的重要功能。这种功能主要源自于旋律能模拟自然、反映生活、表达情感,并塑造形象。 相似文献
18.
伏羲文化与楚辞作品——从"伏羲驾辩"说起 总被引：1，自引：0，他引：1
伏羲文化对楚文化及楚辞创作的影响,一是楚辞中多言伏羲及与伏羲有关的人物和故事,二是楚人对伏羲时代音乐的继承,三是伏羲文化中的龙文化特征在楚辞中有着明显的体现.至其影响的产生,除了伏羲文化的直接和间接影响外,也与两者共同来源于昆仑文化是分不开的. 相似文献
19.
潮鲁 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2002,15(2):93-96
蒙古族“胡仁乌力格尔”音乐 ,是具有一定艺术性、规律性和技术手法的民间传统多声音乐。将这一艺术体裁中蕴涵的民族风格、多声音乐的方式方法 ,进行理论性的研究和总结 ,使受教育者认识并掌握民族音乐传统 ,是民族音乐教育的重要课题。将其纳入音乐创作课 ,运用在音乐创作之中 ,是继承蒙古族音乐传统的具体措施 ,也是发展和弘扬中华民族优秀音乐文化的重要内容 相似文献
20.
孙梦洁 《长春教育学院学报》2016,(2):39-41
21世纪,互联网的迅猛发展带动文化现象也发生变化.音乐不再是传统模式中的制作与传播,不同种类的音乐应运而生,网络音乐就是其中之一.顾名思义,网络音乐就是通过互联网传播的数字化音乐产品.人们可以直接从网络下载或者在线收听,网络音乐具有互动性、共享性强的特点,对大学生人文情怀的培养、缓解精神压力、丰富业余生活有着重要作用.但网络音乐自身存在的一些弊端容易影响大学生的身心发展,也不利于音乐文化的传播.本文主要对网络音乐对大学生身心发展的影响进行分析,并对其中的消极影响提出相应的对策建议,为营造一个良好的网络音乐环境提供借鉴. 相似文献