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运用文献资料、系统分析等方法,对体育文物收藏的基本内涵与主要门类进行了界定,进而从文化学的视角对体育文物收藏进行了研究。认为体育文物收藏是一种贴近社会文化生活、以传统体育文化的继承与弘扬为功能旨趣的文化现象。文章从社会文化需求、收藏文化传承、体育事业发展与国际体育收藏经验启示等四个方面指出了我国体育文物收藏发生发展的社会文化背景,剖析了体育文物收藏的社会文化内涵,并在此基础上深入阐发了体育文物收藏所具有的丰富社会文化生活、推动体育文化传承创新、拓展体育文化研究视域及推动社会经济发展等多元化社会价值。 相似文献
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我国社会体育文物收藏初探 总被引：1，自引：0，他引：1
王军 《山西师大体育学院学报》2001,16(2):29-32
随着市场经济的发展,我国社会体育文物收藏正在逐渐升温.在全国浩浩荡荡的收藏大军中,活跃着一批体育收藏爱好者,在一些收藏博览会上,体育收藏已占一定份额,体育文物的价值正在被人们所认识.我国社会体育文物收藏的兴起说明什么问题?当前状况如何?将怎样发展?对这些问题的探索有助于准确的把握我国体育文物收藏的整体脉络,以利体育文物的收藏、保护与利用,使体育文物收藏更加坚定地走向21世纪. 相似文献
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望都县文物保管所收藏有一通清代的科举学田碑,碑文记载了清初望都县知县张京瓒兴学田,供养望都周边学子治学科举的事迹.科举与学田的联姻是一个创举,它使科举制度真正走向了平民,将科举制度选拔人才的功能扩大化,对宋、元、明、清文化教育事业的发展起到了积极的作用.此碑是科举学田制度的实物见证,为研究清代科举制度提供了直接的证据. 相似文献
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《天水师范学院学报》2008,(5)
天水市博物馆地处甘肃省天水市秦州区西关伏羲庙内,承担着天水地域内历史文物收藏保护、陈列展览、科学研究等工作,同时担负着全国重点文物保护单位天水伏羲庙、胡氏古民居(天水民俗博物馆)的保护管理职责,也是以天水伏羲庙、胡氏古民居为依托的文物、旅游资源开发利用的文博单位。1995年被中共甘肃省委确定为省级爱国主义教育基地。 相似文献
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《湖北函授大学学报》2019,(6):192-194
文化遗产的数字化保护已成为新的研究热点和方向,数字化保护技术在文化遗产永久性保存、文物修复速度和展示传播平台方面具有明显优势。将数字化保护技术应用于古格遗址文物群,科学地继承了少数民族传统文化遗产保护方法。古格文化是中华文明的一部分,其遗址为我们留下了丰富的文化遗产——古格遗址文物群。古格遗址文物群作为西藏文化资源的精华篇章,是研究西藏历史和文化的重要载体。如何利用数字化技术保护古格遗址文物群,让更多的人感受到古格文化所蕴含的魅力,对传承西藏少数民族特色文化具有重要意义。本文首先综述了古格遗址文物群的基本概况,阐述了数字化保护古格遗址的意义,论证了古格遗址文物群数字化保护的技术可行性,介绍了三维建模、展示交互等可以应用于古格遗址文物群的数字化保护关键技术,并对此做了总结与展望,以期为古格遗址文物群的数字化保护提供有益探索。 相似文献
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《泸州职业技术学院学报》2014,(4)
本文研究了基于近景摄影测量原理实现文物三维重建的可行性。通过实验,总结了基于近景摄影测量软件Photo Modeler Scanner软件对文物进行采集和重建的可行性方法和基本流程。即在作业现场利用普通数码相机获取文物数字影像,利用Photo Modeler Scanner对影像进行处理,通过相对定向、密集匹配、构TIN和纹理映射等处理,建立文物的DSM,重建带有真实纹理并可量测的文物三维模型。 相似文献
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流失海外的宋吕嘉问行书<与元翰札>系故宫博物院1997年从翰海拍卖会上购得收藏.该启的写作时间可以确定为绍圣三年七月二十日.启中所涉及的关于吕嘉问从知襄州到知郓州这一段仕履,可补史籍之缺."元翰"为华申甫表字,"至完"为邹浩表字,"小子"为吕嘉问之子吕安中.该启涉及了吕嘉问与华申甫、邹浩等人的关系,加之吕嘉问无文集传世,因此这封书札不仅具有文物价值,而且有一定的史料价值. 相似文献
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自文物管理所设立以来,开远市的文物工作走过了从无到有、从小到大、从被漠视到受重视的曲折历程。当前,随着文化体制改革的不断深化、推动社会主义文化大发展大繁荣若干举措的陆续出台,从中央到地方,文物工作迎来了历史上最好的发展时期,县（市）级文物管理所应该如何抓住机遇,总结经验教训,继往开来,在体制、机制上着眼新举措,力求新突破,有所开创、建树,既是县级文物部门实践的重要内容,也是丰富公共管理学、文物政策学基层研究的有益补充。 相似文献
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文物工作是社会主义文化事业的一个重要组成部分 ,也是建设社会主义精神文明的一项重要基础工作 ,作好文物工作 ,就要深刻领会“三个代表”的重要思想 ,充分发挥文物的作用 ,让文物工作成为中国先进文化前进方向的代表。 相似文献
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丁艳平 《临沧师范高等专科学校学报》2006,(4)
中华民族的传统节日是几千年历史文化积淀的产物,它们承载着深厚的伦理文化意义。但是,随着中国经济结构的转型和西方文化的浸透,传统节日日益式微。如何追寻传统节日于现代生活的意义,成为了我们共同关心的课题。 相似文献
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申怀松 《河北体育学院学报》2007,21(1):82-84
通过文献考证法、文物考古法、系统论的研究等方法,从少林寺稠禅师是否会武术以及武术是不是得到广泛的传播这两个必要条件入手,对少林武术起源——僧稠创拳说进行了重新考辨,从中得出了建设性的结论。 相似文献
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天水伏羲文化资源及旅游开发论析 总被引：1，自引：1，他引：0
天水是“羲皇故里,”伏羲文化资源丰富,从大处着眼,主要由五个方面构成:“羲皇故里”、卦台山和伏羲庙、秦安和甘谷伏羲遗迹、女娲庙、伏羲女娲传说。就旅游角度而言,天水伏羲文化资源属人文旅游资源,既有伏羲庙等文物古迹,又有伏羲祭典等节庆习俗,还有大量的伏羲女娲传说,具备满足各种旅游需求的综合性特质,古远博大,神秘神圣,特色鲜明。对这样一种稀缺资源应该悉心保护、深入研究,抓住亮点着力开发,使之为天水的经济和文化发展起到积极推动作用。 相似文献
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段世琳 《临沧师范高等专科学校学报》2007,(2):16-23
姓氏,是人类各民族历史发展过程中形成的一种特殊的文化符号,含有多种文化要素。通过对姓氏源流演变的研究,对历史长河中至今还遗留下来的一些重大课题,如:民族识别、民族关系、民族文化特色、民族融合等问题的研究有重要意义。例如:佤族的姓氏——"父子连名"在中国56个民族中就是一个历史之谜,它是怎样形成的?它与"南诏国"时期彝语支系的先民有无亲缘关系?这些都是学术界长期关注的重要课题。对上述课题的探索,将对古代云南民族的识别和文物族属的鉴定以及人类姓氏文化的研究有着特殊的作用。 相似文献
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席宇斌 《承德职业学院学报》2009,14(1)
忻城是以壮族为主的少数民族聚居地,其境内的莫土司衙署是全国重点文物保护单位.文章在遵循民族特色原则、市场导向原则、原真性原则和创新性原则的基础上,针对忻城旅游商品开发中存在的主要问题,提出了相应的对策建议,并针对旅游工艺品、民族服饰、保健养生品、土司美食、旅游宣传促销品提出了具体的开发思路. 相似文献
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上古巫术,影响至深至极,乃至科学昌明的今日,依然有不少孓遗。巫术与武术的交融,使得中国传统文化代表之一的武术愈加神秘,也因此更显文化内涵,这是实际存在的现象。本文通过研究,认为早期巫、舞、武的合一,对后来武术发展产生了重要影响,表现在以下方面：首先,套路武术中的技击成份,属于巫术的残存;其次,清代秘密结社组织中巫、武的合一,促成了武术与气功的结合;此外,今人所谓的仿生拳或象形拳,也可以从巫术中找到其影子。 相似文献
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民族地区的旅游商品开发—以广西忻城为例 总被引：1，自引：0，他引：1
席宇斌 《河北旅游职业学院学报》2009,(1):27-30
忻城是以壮族为主的少数民族聚居地,其境内的莫土司衙署是全国重点文物保护单位。文章在遵循民族特色原则、市场导向原则、原真性原则和创新性原则的基础上,针对忻城旅游商品开发中存在的主要问题,提出了相应的对策建议,并针对旅游工艺品、民族服饰、保健养生品、土司美食、旅游宣传促销品提出了具体的开发思路。 相似文献
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王武民 《山西师大体育学院学报》2011,26(2):60-62
运用文献资料、实地考察等研究方法,对河东非物质文化遗产项目＂高跷走兽＂活动的历史起源、文化背景进行了研究,详述了该活动的具体表现形式,并挖掘＂高跷走兽＂活动在心理调节、健身、旅游、表演等方面的体育价值,为进一步继承和发扬我国民族传统体育文化提供借鉴。 相似文献
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运用人物访谈、文献综述、实地考察、实践体验、归纳总结等方法,研究鹰爪翻子拳的形成演进历程,分析其现代价值,建议通过统一名称、整编著述、交流宣传、维护传统、发扬特点来保护鹰爪翻子拳这一宝贵文化遗产,促进其传承并为国家文化战略服务。 相似文献
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杨云鹏 《贵阳师范高等专科学校学报》2010,5(3):39-43
现代化的文化标准与文化现代化是两个不同的概念。中国文化现代化困境产生的原因极其复杂,文化现代化的困境主要表现在：文化变革道路的曲折;全球化对我国文化建设的挑战;中国传统文化的缺陷;社会主义思想道德面临的挑战;文化产业中存在着问题。中国文化现代化的路径选择主要是：要坚持以马克思主义为指导;处理好先进文化的建设和传统文化的关系;建立适应社会主义市场经济的新型文化;文化创新;优先发展教育;创造加快文化产业发展的条件。 相似文献