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主流价值认同是当代社会稳定繁荣的坚固基础,是社会发展变化的稳压器。在大学生中形成社会主流价值认同关系中国未来的稳定与发展。但是在全球化背景下,在中国改革转型过程中,在自身成长的阶段性中,大学生面临着主流价值认同的形成困境,主要表现在国家层面、社会层面和个体层面三个层面上。为引导大学生主流价值认同的构建,高校可以借助思政课社会实践教育和专业课社会实践教育来共同完成。 相似文献
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《中学政治教学参考》2015,(36)
价值观的嬗变源于社会基本矛盾运动。当前,中国社会政治、经济和文化等领域发生较大变化,人们的精神世界也在发生变革,中国社会价值虚无问题凸显:价值定向危机,生活支点崩塌;意志颓废,前进动力缺乏;吞噬效应,价值观念遭腐蚀;群体瓦解,社会原子化加剧。面对中国社会价值虚无的表现与危害,提升个体价值自觉、强化个体价值认同、发挥核心价值观引导作用、促进民族价值创新是实现社会价值虚无治理的有效途径。 相似文献
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彭勃 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,24(4):127-131
实用和审美是工艺美术的本质属性，实用性的变化实际上是使用功能的变化，实性的变化受到社会生产力与消费关系诸因素一定的制约。原始、古典、现代与后现代三种审美文化构成了中国工艺美术的审美体系，实用与审美的浑融互动，是中国工艺美术历史发展的动力，其突出的表现是在三个层面上促进了自身的发展以及社会生活的变化。 相似文献
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贺炳团 《咸阳师范学院学报》1994,(4)
本文认为，价值不是一种实体，而是客体与主体之间的一种特定关系。这种关系表现在社会领域，就是个人和社会的利益关系，表现在价值领域，就是社会价值和自我价值的关系。人的社会价值和自我价值是既统一又对立的。社会主义为我们创造价值提供了良好的客观条件，只有树立正确的价值目标艰苦探索，才能使人生更加充实美好，使社会更加和谐繁荣。 相似文献
6.
严亮 《内江师范学院学报》2001,16(6):18-23
在当前中国特殊的时代背景下，即经济建构的多层次性及由此所带来的利益的配方式的多样性，致使反映社会观念“前卫”性的大学生的观念价值取向上表现出一系列的特征，在以集体主义价值取向为主的价值取向出现了一系列带有负面性的价值行为，本就当前大学生价值取体系中的价值取向负面性予以辨析。 相似文献
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吴爱武 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(3):418-420
语言作为一个符号系统，具有绝对任意性，然而一旦被“约定俗成”又表现为一种相对稳定性；随着社会运动发展变化，语言也处在不断变化之中，这种变化是不以人的意志为转移的，是绝对性的，但是在这绝对变化的过程中，语言仍以一种相对稳定的形态表现出来；从时空而论，时间对语言的影响是绝对的，而空间对语言的影响又是相对的；从客观存在而论，语言价值是具有绝对性的，从语言的各在素关系而论，语言价值又具有其相对性。 相似文献
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王宏维 《华南师范大学学报(社会科学版)》1993,(4)
价值认识在当代中国经济转型中正历经嬗变.嬗变处于复杂的多维度交错的价值参照系中,主要维度有三:传统文化中的价值认识、“极左”思潮中的价值认识、外来社会文化思潮中的价值认识.价值认识表层结构的变化是从对个体利益的否定转向肯定,底层结构的变化是从对交换关系的轻视转向重视.所引起的价值认识机制的变化集中在价值认识取向和评判标准上,主要是由唯上转为唯实、由轻效益转为重效益.价值认识在嬗变中还呈现多元的趋向,并要求社会价值规范充分发挥导向功能,促使价值认识的健康发展. 相似文献
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董天策 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2005,5(1):5-11
新闻价值的取向决定着新闻传播的走向。自网络媒体诞生以来，网络新闻的价值取向逐渐发生了一系列变化。具有重要的研究价值。网络新闻价值取向的变化主要表现在：某些新闻价值判断标准的内涵有所发展，价值取向的侧重点有所改变，正在形成新的价值判断标准。对于中国新闻传播业来说，网络新闻价值取向的变化既有重要的积极作用，又有不可忽视的消极影响，需要加强批评引导。 相似文献
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李文田 《开封教育学院学报》2004,24(1):46-47
地方志是中国传统文化的重要载体，有其独特的性质和特点。地方志的发展源远流长，影响深远，具有很高的社会价值。这种价值不仅表现在传承和发展民族文化、保存史地资料方面，而且还表现在“资鉴”、“教化”，促进经济发展等方面。 相似文献
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刘燕文案的意义在于它揭示出当前仍然存在的我国高等教育法的价值冲突,这种冲突不仅表现于不同的司法主体对教育法价值观的冲突上,更表现在作为管理工具的成文法的价值定位与作为管理对象的社会对教育法的价值期待之间的差距上。教育法的价值冲突起源于多元社会的形成,它会削弱教育法实施的社会基础。冲突解决后会达成价值共识。 相似文献
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正确理解"价值"、"个人的社会价值"、"自我价值"概念的科学内涵 总被引：3，自引：0，他引：3
林泰 《思想理论教育导刊》2003,(9):57-59
本文对近年来国内学术界在价值概念上存在的一个错误引证进行了考察和纠正,指出个人的社会价值应当包括社会对个人的尊重和满足以及个人对社会的责任和贡献两个方面;个人自我价值的主客体都是自我,其本质是个人现实的社会价值在他自己身上的显现或表现;我们要从社会价值与自我价值对立统一的关系中引导人们在为社会作贡献中实现自我价值. 相似文献
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人是以文化的方式生活着的，文化需要传播。电视文化是当前发展最快、最为普及、影响最大的一种文化传播，它在很深的层次上改变了中国的社会文化环境及整个文化世界，造成了与传统生活环境完全不同的社会现实。首先，电视文化改变了人们的理解认知系统；其次，电视文化改变了人们价值意识建构的方式；再次，电视文化改变了人们价值意识建构的内容；最后，电视文化增强了人们价值意识建构的强度。 相似文献
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以人为本是素质教育的核心，素质教育就是改造、培养、创造人才的教育．从社会的发展来看，具有一定的知识，具有创新意识和开拓精神的人才，才是更具有社会价值的真正人才．只有具有了个性，才谈得上创新．可以大胆地说，一个没个性的人不能称其为真正的、有作为的人．他只能忐忑不安地紧跟于人后，人云亦云，亦步亦趋，只能是望人项背．我国的基础教育是世界上最好的，但是获诺贝尔奖的中国人却很少，原因何在？[第一段] 相似文献
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论法治价值目标及其结构 总被引：1，自引：0，他引：1
张波 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,28(1):139-142
法治价值目标就是法治主体进行法治价值活动的目的。在法治的价值活动中，法治主体不仅追求法治的外在价值，而且追求法治的内在价值，而法治主体对法治的内在价值的追求在观念上的表现就是法治的内在价值目标。其次，法治主体对法治的外在价值的追求在观念上的表现就是法治的外在价值目标。法治价值目标是法治的内在价值目标与法治的外在价值目标的统一。 相似文献
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大学生价值取向受当代深刻变化的社会观念和生活的影响，出现了注重自我价值实现，偏重个人的价值走向，价值观念呈现矛盾与困惑等特点，研究大学生价值取向特点，探讨教育对策，在理论指导上，营造良好社会氛围上，研究教育载体上作了一些探讨。 相似文献
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以人为本是当代社会最大的本质和核心,也是中国成人教育发展的动力和方向。文章在分析了以人为本是新时期成人教育的主流价值取向后,对新时期成人教育如何体现人本价值提出了自己的建议。 相似文献
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教育目标的价值取向是指教育目标的提出者或从事教育活动的主体依据自身的需要对教育价值作出选择时所持的一种倾向。对于教育目标而言，人们的价值取向主要表现在三个层次上：一是在教育的总目标上，或选择实现社会价值，或选择个人价值，或将两者结合起来考虑。二是当确定了总的价值取向后，侧重于某一方面的选择，如选择了社会价值，有的人注重社会的经济效益，有的人则强调政治效益，有的人则可能注重文化效益。 相似文献
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处于转型变革时期的社会和人的变化与发展意味看学校必然发生变化，这不仅仅是课程、教学、师生关系方面的变化，更为关键的是学校自身存在价值取向上的变化。学校必须重新思考自身存在的价值，重新思考选择和追求什么样的存在价值及其如何实现。在反思现有学校自身存在的价值取向的基础上，学校必须要提升其自身存在价值，即追求促进社会不断更新、完善的自身存在价值的实现，追求促进“成人”的自身存在价值的实现。 相似文献