共查询到20条相似文献，搜索用时 156 毫秒
1.
正中国1.1亿多少数民族人口中,约有6000万人仍在使用本民族语言。据相关统计,现在有130多种少数民族语言和30多种少数民族文字。中国少数民族社会语言生活的可持续发展包括两方面,一是在民族地区推广普及国家通用语言文字,二是依法保障少数民族使用发展本民族语言文字的权力。中国国家通用语言文字是国家语言生活中重要的知识载体和信息传播工具。中国绝大多数现代政治经济、科学技术的知识信 相似文献
2.
《2010-2020年青海省中长期教育改革和发展规划纲要》明确指出了目前我省“双语”教学的目标,即“大力推进“双语”教学改革和发展.坚持国家通用语言文字教学为主,同时学好民族语言文字,将国家通用语言文字作为教学语言,使少数民族学生基本熟练掌握并使用国家通用语言文字和本民族语言文字.到2015年,小学实现以国家通用语言文字为主、本民族语言文字为辅的“双语”教学,并加快对少数民族中学生实行国家通用语言文字教学、加授本民族语言文字的“双语”教育步伐.把民族教育摆在了优先发展的战略地位.体现了“双语”教育在新时期的重要地位. 相似文献
3.
黄行 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,44(3):36-40
语言具有社会交际工具与民族文化和身份认同的双重功能。在多语社会或国家,通常是通用语言承担较多社会交际工具功能,而少数民族语言承担较多文化认同功能,二者互相补充又互相不可替代。因此在语言的工具认同和文化认同意义上,我国国家通用语言和少数民族语言没有根本的冲突。在少数民族语言内部,由于存在强势语言和弱势语言、主体民族语言和非主体民族语言、简单语言环境语言和复杂语言环境语言、保持母语程度不同等复杂情况,所以对于不同民族语言来说,语言的民族认同也存在较大的区别。 相似文献
4.
5.
6.
在一个多民族国家范围内,如何解决好在发展各民族的多元文化的同时,又要保持国家的统一,这是多民族国家所面临的、并急需试图解决的一个重要问题。中国少数民族也面临着与世界其他多民族国家的少数民族一样的问题,这就是一方面要通过学习族际共同语而顺利进入主流文化的现代化社会,同时还要通过学习本民族语言与文化以保持民族优秀的传统文化。因此,对少数民族实施本民族语言与族际共同语的双语教学已成为社会发展的必然趋势。少数民族语言文字及其使用状况和双语教学类型的多样性充分表明中国少数民族双语教学主要是汉语和少数民族语言的教… 相似文献
7.
本研究在访谈和开放式问卷调查的基础上,对青海民族大学藏族、蒙古族和回族共120名学生从跨文化交际的角度出发,对他们在以英语作为第三语言学习的过程中的文化适应能力状况进行了调查和比较研究。调查研究发现：在以英语作为第三语言学习的过程中,少数民族大学生总体文化适应能力较弱,但渴望实现文化适应的热情极高;藏族学生适应能力明显优于蒙古族和回族学生;将英语作为第三语言学习的年龄差异对其文化适应能力的影响非常明显;汉语使用率高于本民族语言使用率的学生文化适应能力优于本民族语言使用率高的学生,且存在显著性差异;回族女学生的文化心理适应水平较低,家庭背景是最重要的影响因素。最后,针对少数民族大学生的英语教学提出建议。 相似文献
8.
在工业化、现代化、城镇化过程中,多民族国家的民族教育具有双重性,不仅具有学习本民族语言,保持民族性,从而更好地传承本民族文化,培养具有民族文化胜任感的一代新人的功能,而且具有学习国家通用语言,实现国民性,帮助少数民族更好地融入主流社会,获取社会地位,成为超越本民族文化的合格公民的功能。 相似文献
9.
"民考民"是我国针对使用本民族语言文字的少数民族考生实行的一项特殊的高考政策。这项政策体现了国家保护少数民族使用本民族语言文字的权利,也体现了国家重视对少数民族文化的发展和弘扬。在调查研究和教学实践的基础上,总结提出了适于"民考民"大学生物理教学的几个基本原则。 相似文献
10.
外语教育与少数民族文化传承的关系 总被引：2，自引：0，他引：2
世界上任何民族的语言都承载着本民族的心理意识和思维习惯,记载着本民族历史文化和社会生活中延续不断的思想意识表现。民族语言既能反映本民族的发展历史,又能规范本民族对客观物质世界的认知方式和对现象的解释方法。本文从外语教育的视角,论述外语教育对云南少数民族文化传承的影响,从而进一步展示外语教育中民族文化传承与民族文化传承的关系。 相似文献
11.
语言与民族文化有着紧密的联系。学习外语，不仅是掌握语言知识本身的过程，也是接触、了解另一种民族文化的过程。从跨文化交际的角度来说，要恰当地使用语言进行交际，必须对所学语言国家的国情及语言文化有所了解。因此，在俄语教学中，在向学生传授语言知识的同时，还必须向学生传授一定的俄罗斯国情和语言文化知识，提高学生的文化素养和跨文化交际能力。而民族院校俄语专业的语言文化知识教学，还应该考虑民族院校学生的特殊性。 相似文献
12.
文章以新疆师范大学南疆民考民维吾尔族为例,通过问卷调查了在乌鲁木齐高校就读的维吾尔族大学生对母语、汉语的态度以及在交际情景中的语言选择和语码转换态度。结果分析表明:第一,他们具有更为强烈的民族意识,对本民族的语言和文化有意识地去努力维护。对本民族语言是有很深的感情,努力传承和维护自己的母语。第二,他们在对待汉语的态度上理性因素大于情感因素。一方面他们想保持母语的纯洁性,对汉语有明显的疏离感;另一方面,他们对汉语的社会地位以及汉语对其民族进步和个人的发展的功能作用有理性的认识。第三,在家庭中主要使用维吾尔语,很少使用汉语,在家庭以外的交往中依然主要使用维吾尔语。他们学习和生活在以汉族人口居多的乌鲁木齐,使用汉语的人数比在家里说汉语的人数多。但研究表明他们对汉语的态度更加谨慎保守。最后为新疆双语教育以及高校加强对维吾尔族大学生文化适应与民族认同的教育引导工作提供了一些建议和措施,希望能对解决新疆双语教育的具体问题以及正确处理民族关系的研究提供一些参考依据。 相似文献
13.
少数民族的生活习俗、宗教信仰、语言、地域特点制约着数学教育的发展,少数民族家庭教育、学生心理特点、教师的素质、学校教学环境也影响着数学教育的发展。要发展民族地区数学教育,就应在基础教育数学课程标准理念指导下,开发符合民族地区文化背景的数学课程;切实加强数学语言训练,重视母语、汉语与教学语言互译的教学;本着求同存异的原则,建立不同文化背景及地域问师生定期交流的机制;努力提高民族地区数学教师的综合素质,使其充分利用信息技术进行新课程教学;根据民族学生学习数学的心理特点,在数学课堂教学中有效开展合作学习;积极开展少数民族数学课程实施效果的研究,构建科学合理的评价体系。 相似文献
14.
本文通过对青海565名藏族大中学生文化习性的问卷调查及其分析研究,得出结论认为藏族大学生比中学生有更强的文化习性认同;藏族女性存在更强烈的民族语言认同;城镇藏族青年的主流文化态度和民族语言认同明显高于牧区青年;文科生对本民族的宗教、风俗、语言等方面具有更强的认同感,而对主流文化则较理科生排斥;父亲文化程度与子女文化习性获得方面存在正相关。 相似文献
15.
This article explores how ethnic minority students in Hong Kong secondary schools discursively construct their identities in relation to culture, heritage, and social discourse. It finds that the ethnic minority students negotiate their identities within multiple positioning from parents, school, and the broader social discourse on minority languages and cultures. It also finds that they construct contradictory language ideologies when attempting to legitimate their heritage languages and to illegitimate the status of Chinese in the social context. The findings indicate that the participants tend to establish an essentialized cultural difference between their heritage culture and host culture. It argues that fixed and stereotyped views towards language practices and culture may lead to antagonistic relations between the ethnic minority students and locals, and become obstacles to their socialization and integration into the mainstream community. The implications for establishing a flexible and relational view on cultural differences and language use are explored. 相似文献
16.
17.
在少数民族地区构建课堂多元文化共生格局有利于培养学生对文化差异和文化共生共荣的习惯性心态,从而提高他们的跨文化适应能力;而学习者族群文化与国家文化的合理布局与引渡则有利于培养他们的国家意识,提高其国家认同水平. 相比汉语文等科目,作为第三方语言的英语课更容易营造相对"中立"的文化共生氛围. 尽管如此,在教师的语言立场和民、汉、英三种文化的权重设计等方面仍然要注意避免"说教"、"教化"乃至将他们"汉化"的嫌疑,以免激发民族学生潜在的抵触情绪. 相似文献
18.
田艳 《新疆教育学院学报》2009,25(3):48-52
近几年,随着留学生教育的深入以及世界文化多元化的需求,很多留学生在学习汉语之余,对我国丰富的民族文化和独具特色的民族语言产生了浓厚的兴趣。民族院校和民族地区院校如何抓住机遇,利用民族优势开展留学生教育,这是一个摆在民族院校和民族地区院校面前的重要课题。文章提出民族院校和民族地区院校应发挥自身优势,探索出一条适合自身发展的留学生教育的新思路。 相似文献
19.
There is little research in the developing countries of South East Asia on the effectiveness of bilingual education programmes that use first language instruction for ethnic minority children. This study investigated the effectiveness of a bilingual education programme involving ethnic minority children in Cambodia by comparing their performance in mathematics, Khmer literacy and oral Khmer to their ethnic minority peers whose education is in the national language only. The findings show that students in the bilingual schools performed better in mathematics than their peers in the monolingual schools, but the differences in Khmer literacy and oral Khmer test scores were statistically insignificant. The study suggests that bilingual education using first language instruction could benefit academic development among ethnic minority students in Cambodia, at least in terms of mathematics achievement. 相似文献
20.
北京师范大学国家课程标准实验教材小学语文编写组 《教育学报》2002,(12):22-25
北京师范大学新世纪义务教育课程标准小学语文实验教科书是首批进入国家课程改革实验区的三套语文教材之一。在本套教材的编写和实验中 ,我们力图解决三个问题 ,一是学习语文的兴趣问题 ,让学生喜欢语文 ;二是学习语文的方法问题 ,让学生会学语文 ;三是人文性和工具性的统一 ,让语文学习的过程 ,既是学习语言文字的过程 ,又是学习现代文化知识的过程 ,还是接受现代文明熏陶、感染的过程。我们以“兴趣先导 ,学会学习、整体推进、文化积累”作为本套教材总的指导思想 相似文献