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相似文献
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1.
杜威是 2 0世纪美国民主教育思想的捍卫者。他从实用主义哲学的立场和观点出发 ,在剖析美国式民主的意义和实质的基础上 ,就如何把美国民主应用于教育过程和教育管理的问题进行了深刻的分析和阐述。杜威把教育看作是实现民主的“首要的工具” ,并认为学校要为民主社会培养合格的公民。因此 ,他疾呼加强学校与社会生活的紧密联系。在学校管理的问题上 ,杜威赞同“鼓励参与”的管理形式 ,强调要在保证学校制度和教育秩序的前提下 ,大力提倡教师参与学校管理 ,并培养适合学校民主管理的教育管理者 ,以保证民主教育和民主社会的顺利实现  相似文献   

2.
为创建民主的学校管理,将学生培养成民主的公民,秀州中学20世纪二十年代创办了“学校市”。“学校市”是秀州中学校长、哥伦比亚大学师范学院教育学博士窦维思将杜威“学校即社会”思想在中国的探索实践,是秀州中学特有的学生自治组织。这种学生参与学校管理的实践不仅在当时取得了很大的影响,对当下学校公民道德教育增效、教育管理体制改革、外国教育理论本土化实践都有借鉴意义。  相似文献   

3.
在杜威思想体系中,民主生活方式是民主的真正内核,民主生活共同体是社会的理想形态。学校公民教育是维护和建设民主社会的重要手段,而公民教育的有效实施要求学校成为民主生活共同体,在学校中培养学生理智地参与社会的能力和习惯。主动作业的引入,使学校教学富于社会精神;学生参与学校管理,有助于学生的规则意识发展。我国公民教育应重视杜威思想,基于学习方式变革、学校管理民主化两大路径,将学校改造成为民主生活共同体。  相似文献   

4.
实用主义哲学产生于19世纪70年代的美国,代表人物有皮尔士、詹姆士和杜威。杜威将实用主义哲学推向了鼎盛,并把实用主义的哲学思想运用于教育领域,创立了实用主义的教育理论。他主张教育要培养学生“创造的思想力”,提倡学生“在做中学”,提出了学校教育必须与社会实践紧密结合  相似文献   

5.
韩媛媛 《教育评论》2014,(1):162-164
著名的美国实用主义教育家杜威一生著作丰富,民主理想一直贯穿其教育思想的始终,成为其教育哲学的精髓与孜孜以求的终极目标。值得一提的是,杜威所提倡的民主教育一直被赋予"参与"的核心地位,或者说杜威所提倡的是一种参与式的民主教育观。杜威通过对古典自由主义的批判,为参与式的民主教育奠定政治学基础,以参与式民主作为其民主教育观的价值取向,通过把学校作为社会改良机构和建立师生共同参与的教学环境,来实现其民主教育的目标。  相似文献   

6.
儿童的委托--美国家长参与儿童早期教育情况透视   总被引:1,自引:0,他引:1  
美国十分重视家长对儿童早期教育的积极参与,他们把家长的参与看作是孩子委托给父母的一种使命和责任。联邦政府推出了家长参与婴幼儿早期教育的“首要计划”和“先行计划”等项目。地方政府也通过一系列家校合作项目及其典型示例研究,为家长参与幼儿园教育提供帮助和服务。家长对儿童早期学校教育的参与,不仅反映了美国的教育管理化传统,标示了其学校管理民主化和开放化的特色,而且也代表了其学校、家庭、社会一体化的教育管理的发展趋势。  相似文献   

7.
一、杜威的“活动课程”“活动课程”又称“经验课程”,是从儿童的经验出发组织教材,并让儿童积极主动地参与整个教学活动,把教材变成直接的个人经验。(一)提出19世纪末20世纪初,美国社会发展对教育提出了挑战,社会要求学校培养有创造精神和实践操作能力的人。而传统教学不能适应美国社会的需要,在这种情况下,以杜威为代表的“进步主义教育派”提出了“儿童中心、活动中心、社会中心”的现代教育思想。与之相对  相似文献   

8.
作为一个教育改革大家,杜威非常强调职业教育的重要性,并把职业教育作为教育改革的一个重要方面。在其教育名《民主主义与教育》一书中,专门有一章《教育与职业》来探讨这一问题。杜威从现代科学技术和工业发展的广阔社会背景出发来看职业教育问题,反对隘的职业观及职业教育计划。他强调指出:“在一个真正民主的教育系统中,在一个真正的民主社会中,职业教育应该成为整个教育计划的一部分。”[第一段]  相似文献   

9.
杜威德育思想与我国德育变革   总被引:1,自引:0,他引:1  
刘长海 《教育学报》2007,3(4):69-76
杜威德育思想的核心可以概括为以“道德的教育”培养“道德的人”。“道德的人”就是民主社会中的“有用的好人”,“道德的教育”就是培养个体有效参与社会生活的能力的教育,是承担学校社会责任的教育。杜威德育思想对我国德育原理的启示就是在“充分承担各种社会关系所赋予的责任”意义上重新阐释“道德人”概念,在“德育即教育的道德维度”意义上对既有的德育实体性概念进行批判与重构,将“德育首位”看作“将教育的社会属性放在学校教育规划的首位”,将“学科德育”理解为“通过学科教学增强学生理解和参与社会生活的能力、智慧和情感”,从而在整体上反思学校教育的德性基础。并且,杜威思想也提示了我国德育实践变革的学校教育整体德性改造路径。  相似文献   

10.
浅析陶行知生活教育理论与杜威实用主义教育理论的区别   总被引:2,自引:0,他引:2  
杜威是美国名的教育家,创立了实用主义教育理论,主张“教育即生活”、“学校即社会”、“从做中学”;陶行知是中国近代教育史上名的教育家和教育思想家,毕生致力于人民教育事业,他反对“仪型他国”,主张从中国国情出发改革教育,创造性地继承和发展了杜威的实用主义教育思想,提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”,创立了具有中国特色的生活教育理论。  相似文献   

11.
杜威德育思想的核心可以概括为以“道德的教育”培养“道德的人”。“道德的人”就是民主社会中的“有用的好人”,“道德的教育”就是培养个体有效参与社会生活的能力的教育,是承担学校社会责任的教育。杜威德育思想对我国德育原理的启示就是在“充分承担各种社会关系所赋予的责任”意义上重新阐释“道德人”概念,在“德育即教育的道德维度”意义上对既有的德育实体性概念进行批判与重构,将“德育首位”看作“将教育的社会属性放在学校教育规划的首位”,将“学科德育”理解为“通过学科教学增强学生理解和参与社会生活的能力、智慧和情感”,从而在整体上反思学校教育的德性基础。杜威思想也提示了我国德育实践变革的学校教育整体德性改造路径。  相似文献   

12.
历史地考察近现代以来人类社会教学价值的发展进程,是我们把握杜威课程与教学思想的一个内在逻辑。杜威在经验课程和问题教学法中所倡导的民主社会的教学价值,是对赫尔巴特学派为代表依托于学科课程和班级授课制度中个人道德与知识的教学价值之超越。杜威通过儿童作业等相互协作的活动方式,把班级授课制中的抽象人解放为具体的、现实的人,也就是社会的人,使学校变成了雏形社会,从而实现了他“学校即社会”的教育信条,以培养美国民主社会需要的具有理性自由和社会性品质的公民。  相似文献   

13.
杜威的教育理论产生于美国,是立足于现代社会物质文明和精神文明基础之上的教育理论,充满着浓厚的现代气息,其价值是超越国界的。在杜威看来,教育首先是“延续社会生命的工具”,在促进积极民主、构建社群和形成公民参与理念等方面有不可替代的作用,这也是教育之于人类社会的责任。再读杜威著作,对反思我们今天教育存在的问题仍有启发意义。  相似文献   

14.
社会民主与学校重建的关系是杜威教育思想中的一个核心主题。工业革命以及随之引起的在科技、交通、政治、经济、文化等社会诸领域的全面变革,对美国民主构成了严峻挑战。从哲学高度,深入反思学校如何重建和变革,以在美国社会的民主进程中扮演更为积极、有为的角色,成为一个重大而紧迫的时代课题。杜威从教育的角度,重构了民主概念,主张学校应超越旧个人主义的狭隘性,通过主动作业培养未来公民的民主意识和社会精神。20世纪20年代前后,杜威的教育思想发生转向,对制度化教育在社会民主进程中的功能的有限性的认识更为清晰,但终其一生,杜威都未曾放弃对学校重建问题的关心。杜威有关民主和学校重建关系问题的思想十分深刻,超越了杰斐逊和贺拉斯·曼等前人,影响了克伯屈和拉格等社会改造主义教育家。在美国教育史中,杜威是一位继往开来的大师。  相似文献   

15.
道德教育的广度批判:杜威德育思想及其启示   总被引:5,自引:0,他引:5  
杜威指出,良好公民、共同生活的积极参与者的培养,是学校道德教育的根本职责。学校生活应依据道德教育的原理——把儿童看作是社会的一个成员,使儿童能够理智地认识他的一切社会关系并参与维护这些关系——有效组织起来,共同推进学生的成长。杜威批判了把道德教育的目的等同于某些特殊美德的培养、把道德教育的手段等同于直接道德教学与训练的观念和做法。杜威的道德教育思想及其德育批判对于我国扩展对学校道德教育目的与手段的理解、提高德育实效很有启发意义。  相似文献   

16.
<正> 陶行知是我国伟大的人民教育家。他早年留学美国,是美国著名教育家杜威的学生。但他从美国留学回来,并没有照搬杜威的一套,而是从中国的国情出发,依据教育自身的规律,创造了具有中国特点的教育理论。他把杜威的“教育即生活”、“学校即社会”,“从做中学”等教育基本理论,“翻了半个筋斗”,提出“生活即教育”、  相似文献   

17.
刘徽 《现代教学》2007,(4):60-62
杜威是美国著名的哲学家、教育家、心理学家和政治家,其权威地位是世界教育界一致公认的,他和他的实用主义教育思想体系对世界上许多国家都产生了深远影响。《民主主义与教育》是其教育著述的代表作,全面地阐述了实用主义教育理论,即教育社会职能和效用、民主社会的教育性质、教育与职业、实用主义真理论和道德论。书中最引人注目的观点是杜威所提出的“教育即是生活、生长和经验改造”以及教育无目的论。[编者按]  相似文献   

18.
陶行知把杜威关于教育与社会关系的论述“翻了半个筋斗”:“教育即生活”改造为“生活即教育”。“学校即社会”变成“社会即学校”。他还提出“职业教育是第二期的或继续的平民教育”、“职业教育应以生利为主义”、“乡村学校是中国改造乡村生活唯一可能的中心”和“教育与农业携手”,发展了杜威“职业教育为公共利益而产生”的恩想,并把其影响扩大到了中国广大乡村,是杜威的中国信徒中发展出自己的一套教育理论,使西方现代教育思想与中国实际结合,实现本土化的范例。  相似文献   

19.
主体性教育:21世纪教育发展的重要取向   总被引:3,自引:0,他引:3  
人的主体性及其发展问题是教育领域中的一个带根本性的问题。人是教育的出发点和归结点。教育主要是从培养社会所需要的人来实现其各项社会功能的。从一定意义上说,教育所培养的人是什么样,社会的各个方面就是什么样。所以,在今天我们实施“科教兴国”战略时,认识到“教育是基础”、“教育为本”一点也不过分。过去美国教育家杜威曾说过:以民主的教育,来建设民主的社会。现在我们可以套用这句话:培养主体的人,建设主体的社会。教育在实现主体社会中扮演着重要的角色。21世纪是主体社会为主导的社会。江总书记提出来,让我们在21…  相似文献   

20.
周训洪 《教师》2011,(25):27-27
中国现在正处于从传统社会向现代社会转型的关键时期,社会中出现了一些亟待解决的问题,学校教育同样也是问题多多。杜威是饮誉全球的教育学家,正如克伯屈所说:“对当代教育的影响,我把他同詹姆士、帕克、桑代克放在一起,他们已最有效地帮助了我们现在的美国教育思想的形成。”而且不可否认的是,  相似文献   

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