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1.
赵绥生 《西安欧亚学院学报》2009,7(2)
历史唯物主义把人的自由而全面发展、人的解放作为自己思想体系的最高宗旨。要恢复人在马克思主义哲学中的核心地位,就必须以“现实的人”为逻辑起点重构历史唯物主义理论体系。以“现实的人”为逻辑起点符合马克思主义创始人的思想,有助于确立人在唯物史观理论体系中的主体地位,能更好地体现实践唯物主义根本特征,能够使唯物史观理论体系得以合乎逻辑地展开,能揭示社会历史发展的能动性动因,同时也体现了逻辑和历史的统一。 相似文献
2.
赵治中 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(4)
本文认为,陶渊明诗歌中虽然有叹“贫”苦“寒”的句子,诗人也曾有过“躬耕”的经历以及与“素心人”的交往,但这并不能说明他已“彻底转到了农民队伍中来”。对这一问题的研究,应坚持历史唯物主义观点,全面审视陶渊明的思想、生活与创作,而不应简单地以今类古,用现成的理论生搬硬套。 相似文献
3.
丛大川 《济宁师范专科学校学报》2004,25(5):47-52
以“自由个性”为理想的“人文主义”哲学观,反对“唯物唯心”二元对立,反对将“物质”视为哲学的出发点和基础,而是把“人”和“人的本质力量”视为哲学的出发点,把“人的意识”和“人的精神”及“人的有意识的生命活动”视为哲学的基础。主张“以人为本”,“精神文明第一,精神文明决定并创造物质文明”,使人类的“自由个性”全面发展、充分显扬、无限丰富。 相似文献
4.
张萍 《玉溪师范学院学报》1994,(6)
鬼魂信仰在中国古代具有十分悠久的历史,它是人类对自然现象和生理现象无法做出正确解释的一种产物。东汉许慎曰:“死人所归为鬼,从儿,（?）象鬼头,从厶,鬼阴气贼害,故从厶”（《说文解字》。《尔雅》曰:“鬼之为言归也。”王充曰:“世谓死人有鬼,有知能害人。”（《论衡。论死》）人们认为人是由魂和形体组成,魂可以离开身躯自由活动,所以人能在梦中进行各种活动,魂附到躯体上,人就醒了,人死也是因为魂离开了躯体不再回来,便成了“鬼魂”。这种原始的”朴素的认识,后来被各种宗教派别所利用,就变得更加复杂,神秘莫测。 相似文献
5.
从盖叫天的《粉墨春秋》看旧时科班的戏曲人才培养方式,对艺术职业教育现代学徒制办学机制的完善,尤其是戏曲表演人才的培养启示颇多。科班教学,在艺术职业人的艺术技能、艺术素养、职业操守、人格情感的综合养成方面,确有一套行之有效的规矩和做法。它注重“融合”式教学,符合现代美育特征。唯有德艺“双育”才能结出德艺“双馨”之果,融于情感,内化于心,心悦于理,才能诚服于业,这正是美育的方法。美育即以美化育,以美养德,它有别于“课程思政”,能促进艺术职业教育和立德树人的成效,并不能以艺术职业技能教育来取代。作为一种“无用”之用,它的主要目的是促进人的全面发展。 相似文献
6.
吴凌 《贵阳师范高等专科学校学报》2005,(3):39-43
由于从西方传入的“直言”方法与“五四”新诗人以思想解放为特色的文化心理相吻合，因此“直言其理”、“直言其事”、“直言其情”被大量地运用于初期白话诗的创作之中；胡适的《尝试集》中的诗歌十分突出地采用了这种“直言”形式。另外，以“五四”时代思潮为精神底蕴的初期白话诗，也在自宋以来的“以文为诗”的线索中找到了新诗“直言”形式与传统的内在联系；“以文为诗”一方面为初期白话诗建立了一种更适合于表现新诗人精神世界的新形式，另一方面，初期白话诗试图通过“以文为诗”达到“借历史以正名”的目的，这一事实本身，也从一个特殊的角度体现了新诗对传统诗学“话语原型”的“重温”，反映了新诗与传统诗学必然的“血缘”联系。 相似文献
7.
柯遵渝 《成都体育学院学报》1986,(4)
“以小打大”早在五十年代就提出来了,后又确认为我国篮球运动训练的指导思想。从五十年代到现在已有三十年的时间,这期间,世界篮球运动有了很大的发展,我国的篮球运动也正在走向世界。“以小打大”是否还适应需要?是否还能继续指导训练?现就此问题作一些探讨。“以小打大”,在篮球运动中就是用身材矮的运动员去打身材高大的对手,用小个去与大个进行抗衡。从“以小打大”中还派生出 相似文献
8.
《大学》作为成圣的方法,在宋明时期具有极为重要的地位。王阳明早年实践朱熹的“格物”方法,不得其解,之后坚定了儒学的立场,主张“仁者浑然与天地万物同体”,却无具体方法。在“龙场悟道”之后,王阳明开启了回归自我身心的学术路向,因朱子学者的困扰,故主张以“诚意”解读《大学》,刊刻《大学》古本。他提出“致良知”,一方面强调“良知”乃人人皆有,另一方面又强调“事上磨炼”,实则是“仁者万物一体”与“格物”在现实世界的统一。 相似文献
9.
刘青海 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2024,(2):151-162
从现存4首李白赠孟浩然的诗作可知,两人交游颇为密切,孟浩然对李白的诗学思想和诗歌创作产生了积极的影响。孟浩然、李白都是盛唐复古诗学的代表人物。“文章推后辈,风雅激颓波”是孟浩然复古诗学的总纲领,他标举“风雅”“六义”以革除齐梁的颓靡文风,继承了陈子昂等人关于比兴寄托的思想。在创作上,他强调伫兴而作,追求一种以“清”为突出特点的风格。孟浩然在创作实践上以五言为主,前人称其“大得建安之体”,突出表现为五律一体中“以古运律”的创作特点。无论在复古诗学观念,还是重五言轻七言,以及在五律一体中表现突出的“以古运律”的创作实践,孟浩然和李白都堪称同调。 相似文献
10.
论“以人为中心”企业管理模式的伦理内涵 总被引：1，自引：0，他引：1
王志萍 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
“以人为中心”是现代企业管理的重要特征。“以人为中心”的管理模式本质上是一种伦理模式，具有深刻的伦理内涵：要求企业管理者必须以人道主义的原则对待被管理者，尊重员工的价值、人格尊严和权利；要求人在尊重自己的同时也必须尊重他人，与工作伙伴建立团结、友爱、相互关心、相互帮助的和谐的人际关系；要求企业管理者以集体主义原则协调个人和企业组织的关系，体现人的目的性与手段性的统一，把满足职工的合理需要作为企业管理的价值目标；要求企业在实现物的目标时要将人的目标作为根本目标来追求。“以人为中心”企业管理模式对我国企业管理有着重要的启示 相似文献
11.
王月 《黑龙江生态工程职业学院学报》2017,30(3)
宋代词人苏轼、秦观无论从题材内容还是形式上,都拓宽了词的艺术领域,使得宋词的创作达到了“前无古人后无来者”的境界.虽苏轼与秦观的关系密切,但两人的“词法”别具一格.苏轼的词法是“以诗为词”、秦观的词法是“以赋为词”,它们在后世看来只起到“装饰”作用的而无具体含义.在他们的作品中不仅以独特方式的排列、组合起来的“形式”是“有意味的”,还包括词体性质、复杂的观念、想象的意义在内,也是一种有意味的形式,它能够激起人们的审美情感,主宰着作品的生命.从秦观、苏轼两人的“词法”创作特点出发,人们能够对两人的“词法”创作有一定的客观认识和定位. 相似文献
12.
冯烨 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1998,(5)
列宁说过。缺乏情感的认识便失去了认识。深入。”人的思想只有被浓厚的情感渗透时,才能得到力量,才能引起积极的注意、记忆和思考。小学语文教材,每篇都寄托着作者浓厚的思想感情,具有丰富的思想内容。因此对4文章的理解离不开对思想感情的体会,失去了对思想感情的体会,也就失去了文章的灵魂。因此我在语文课堂教学中尤其注重以“情”激“情”,有效地增强教学效果。一、以“惰”导人新课,予以情感的感染“情感是具有感染性的”,在每课书教学之始,注重导人带有一定的激情,恰当的诱发,以此激起学生的学习热情。1．抓重．火情节各… 相似文献
13.
陈泼机 《武汉市教育科学研究院学报》1996,(2)
《教育法》第25条中关于“任何组织和个人不得以营利为目的举办学校及其他教育机构”的规定,其内涵是什么?笔者略陈管见,以就教于方家。(一)社会各项事业的营利,有合法与非法之分.“任何组织和个人”因“举办学校及其他教育机构”而营利,就是非法,这是教育的特殊性质所决定的.教育的基本功能是育人,直接目的是提高人的精神文明水平和建设物质文明能力,即人的素质。教育的直接产品是精神产品,不具有商品的物质性, 相似文献
14.
良璞 《武汉市教育科学研究院学报》2001,(11)
“学做现代人”,须知现代人。何谓现代人?权威辞书中无现成答案,正好八仙过海发散思维,欲学做现代人的我,慢慢地竟也悟出了如下一堆“擦边球”式的定义来:能在现代社会生存的人;能适应现代社会需求的人;能促进现代社会发展的人;能前瞻未来社会的人;能开创未来社会的人;总之,“学做现代人”这道命题,论大, 相似文献
15.
梁占先 《六盘水师范高等专科学校学报》2002,14(1):3-6
诗经三百零五篇,包容、再现了自西周初始及以后五百年间的社会生活,语言简洁成了特点之一。以简洁的语言表现丰富复杂的社会生活,何以能做到呢?探究其用字之法,从中可以找到答案。 以“子”字用法为例。全诗“子”凡454见。 “子”,篆字为,《说文》:“十一月阳气动,万物滋,人以为称,象形。”段玉裁注云:“本阳气动万物滋之称,万物莫灵于人,故因假借以为人之称。”又说:“象万物滋生之形,亦象人首与手足之形也。” 相似文献
16.
季亚春 《黑龙江生态工程职业学院学报》2007,(1):75-77
笔者总结了多年的班主任工作经验,得出结论:若做好高校班主任工作,应“德”、“学”、“爱”并举,坚持做到以德为先、以学为重、以爱为桥。 相似文献
17.
金末文坛黄派领袖雷渊 总被引：1，自引：0，他引：1
金代浑源雷、刘两族是享誉全国的文学世家,其中雷渊又是金末文坛盟主之一,黄派领袖,被誉为“一世龙门”。他少年时便与刘伯熙以能诗文而并称“雷刘”,后又与著名文学家刘从益在文坛上号称“刘雷”;在政坛上则与陈规以弹劾不避权贵号称“陈雷”,被老百隆奉为保护神,有“中朝第一人”之誉。 相似文献
18.
学校教师管理是一种以人为对象的管理,“对人的管理”的含义决不等于单纯地对人的“管束”、“要求”和“制约”。人性化的教师管理,要多些宽容少些指责,多些自由少些约束,多些灵活少些死板。实施教师人性化管理,要确立以人为本的管理思想,完善各种制度,建立科学的评价制度。弹性坐班制是符合教师职业、受教师欢迎且能调动其工作积极性的人性化管理措施之一。 相似文献
19.
李富生 《玉溪师范学院学报》1994,(6)
邓小平同指出“正确的政治路线要靠正确的组织路线来保证。中国的事情能不能办好,社会主义和改革开放能不能坚持,经济能不能快一点发展起来,国家能不能长治久安,从一定的意义说,关键是人”。“要有一支坚持社会主义道路的,具有专业知识和能力的干部队伍。”十一届三中全会以来,小平同志对德才兼备作了具体说明,提出了干部“四化”,即“革命化、年轻化、知识化、专业化”的标准,并对革命化提出了“要选那些认真学习马列主义、毛泽东思想,在斗争中经得起考验的人;要选那些党性强,能团结人,不信邪的人;要选那些艰苦朴素,实事求是,说老实话,办老实事,做老实人,作风正派的人;要选那些努力工作,联系群众,关心群众疾苦,有魄力,有实际经验,能够办事的人。” 相似文献
20.
韦忠娟 《广西广播电视大学学报》2002,13(4):11-13
本文从教学实践对“以学生为中心”的教学模式进行粗浅的探研,试图找出一条能充分挖掘学生潜力的教学途径,提高远程开放教育教与学的效果。 相似文献