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1.
郝秀文 《太原教育学院学报》2001,19(2):24-25
中国当代文论“失语”的根源之一是忽视了对古代文化的学习和吸收。要建设当代的富于中国特色的文论，必须吸收古代文论的理论精华，继承其思维方式和批评方式。 相似文献
2.
张晶 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(1):74-76
本文提出,应该在当代社会生活和文化思考的立场上来看待古代文论,会觉得古代文论大有升值的可能,关键在于我们是不是能够以真正的当代思维、当代视域看待古代文论。当代艺术许多种类都是以视觉的方式呈现,古代文论的底蕴是时时闪烁其中的。中国古代文论的体系流变性和贯通性,是当代文艺学吸纳古代文论以建构新框架的重要条件。古代文论的精髓,更多地内在于我们的文学艺术创作之中。中国古代文论和美学的观念,已经成为一种无意识的原型,潜移默化地在艺术家的头脑和艺术语言中存在并且不断地生发出来。古代文论并非与当代的文学艺术隔绝,确乎是活在当代的艺术创作之中的。 相似文献
3.
林建煌 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(3):49-54
中国古代论有其独特的概念、范畴和命题，有其独特的运思和表达方式并自成理论形态，还保有现代价值和影响西方文论的东西，是孕育当代文论在更高水平上突破和发展的母体。中国古代文论要以自己的优势进入当代文论要以自己的优势进入当代文论须要进行现代转换，须要融入世界，此中至为关键的是对西方文论既要取其精华，又要摆脱其支配，另立新论，中国文论的现代化存在于中国文论家的持续创造之中。 相似文献
4.
《校园英语(教研版)》2016,(6)
几十年以来,西方文论多用于阐释中国古代文论,使得中国古代文论出现了"失语"的状态。从文化解读看,中国古代文论的活力显然不足,怎样增进中国古代文论与西方当代文论间的对话,成为了现代文学研究的主题。对中国古代文论和西方当代文论的文学研究,是一种对语言行为的研究,主要关注文本的语言表达形式和表达内容,以实现两者间的进一步融合沟通。本文主要阐述中国古代文论和西方当代文论间的对话关系。 相似文献
5.
李涛 《安徽教育学院学报》2008,26(5)
中国古代文论的生产具有较强的文学经验依赖性,中国古代文论的存在已经场域化.在古代文论现代意义转化的语境下,古代文论的研究不能仅仅依靠阐释,应该引入传统工夫论的方法,保障古代文论参与当代文论建构的有效性. 相似文献
6.
刘永成 《辽宁师专学报(社会科学版)》2015,(1):18-20
二十世纪九十年代以来,中国古代文论的现代转换作为一剂医治中国文论"失语症"的良药被广泛的热议与研讨。中国古代文论的现代转换牵涉到"如何转换?","怎样转换?"的问题。在现代,王国维《人间词话》、朱光潜《诗论》、宗白华《美学散步》给我们提供将古代文论转化为现代批评话语的方式:融会中西、贯通古今。当代学者提出了古今对话的策略,使古代文论通过古今对话、现代阐释重新焕发活力。 相似文献
7.
论中国古代文论研究的现代性 总被引：1，自引：0，他引：1
朱志荣 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,40(6):106-110
中国古代文论研究的现代性,在空间上要从全球化的学术视野角度理解,要与西方文论相通和互补,使中国古代文论与西方文论具有可对话性,而反对削足适履。在时间上,要在尊重历史的原则下重视古代文论的当代价值,创造性地激活中国古代文论中有生命力的成分,并从当下文学研究和欣赏实践的视角去体察中国古代文论的价值,实现中国古代文论与当代文学实践的对话,反对过度阐释。中国古代文论不只是一种历史现象,而是现实的源头。要善于发现中国古代文论中现代性的因子,使之适应当下的学科规范要求。在方法论上,中国古代文论研究要从现代意义上的范畴、体系和论证方法来领会,使其与当今全球文论的研究具有可通约性。 相似文献
8.
吴建民 《衡阳师范学院学报》2005,26(5):48-51
探索古代文论的当代价值是解决古代文论向当代文论转型的关键.古代文论的当代价值主要表现在三方面：一是基本原理,古今文学的基本原理有相通的共同方面.二是理论范畴,古代文论的大量范畴仍为当代文论使用.三是多维度的研究方法. 相似文献
9.
汪超 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2011,30(1):109-112
中国古代文论是一门略显枯燥而又深奥的课程。对这门课程可以从五个方面来进行把握：文论结合,突出古代文论的丰富性;知人论世,强化古代文论的传统性;点线贯通,梳理古代文论的条理性;重审研究,确立古代文论的学术性;横纵观照,构建古代文论的当代性。 相似文献
10.
《昭通师范高等专科学校学报》2016,(6):28-32
注重研究并大量使用古代文论命题进行思想观点的表达和理论建构,是童庆炳先生学术研究的一个主要特色。他不仅在著作中详尽阐释中国古代文论命题的涵义和价值,而且使用古代文论命题建构理论系统、撰写大量论文对古代文论的某个命题进行专门论述。童庆炳对古代文论命题的研究具有双重的意义和价值,不仅为古代文论的研究更为当代文论的发展指出一条明亮的道路。 相似文献
11.
12.
李凤新 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(2):122-124
体育与广告的共栖关系说明广告向体育的扩张和体育向广告的位移,它反映了经济资本和体育的互相转换。体育广告的公平性、感召性、国际性和社会性是其性质之表现。总之,现代体育广告不只为商业服务,同时对人类社会精神文明的发展起到了积极的促进作用。 相似文献
13.
在传统的艺术史、美术和晚近的视觉文化研究中,图像是贯穿始终的中心对象。视觉文化、艺术研究关注于图像和观看主体的社会政治、经济和文化之间的外在关联。那么。观看的另一面,即在物理世界,以眼睛为起点的视觉系统及其连带而来的人类思维活动和图像之间的内在关联应该会有助于我们对外在关系的考察。 相似文献
14.
试论学校文化的积淀与生成 总被引：1，自引：0，他引：1
文化是人类文明发展过程中的历史积淀,具有引导人、培养人、塑造人并使之形成一定的理想、信仰、道德和行为方式的功能。目前,学校文化越来越受到人们的追崇,也越来越受到学校管理者的重视。但在这个过程中,管理者的思想和理念还存在一定的误区需要厘清,操作层面也还有一定的偏差。文章作者认为,学校文化建设应关注学校文化的设计和规划、关注学校文化的载体更要关注学校文化软环境的支撑。学校管理者在践行办学理念和办学目标的过程中,面对纷繁的社会文化要认真的进行选择、提炼、积淀和丰富学校的文化底蕴,培育和丰满学校的特色文化,才能生成和丰盈学校的特色文化。 相似文献
15.
赵惠霞 《咸阳师范专科学校学报》2010,(2):112-115
舞蹈,以人类自身形体动作为媒质的存在方式、呈现方式,是人类最古老的艺术形式之一,号称＂艺术之母＂。它在人类创造文化又被文化造就的历程中,逐渐发展成为具有独立品格和独特审美价值的艺术门类,有着不可替代的社会功能。了解、认识民族舞蹈对认识自己民族文化的精萃具有十分重要的意义。 相似文献
16.
面临21世纪知识经济的时代,体育作为人力资本的重要内容之一,对一个国家的兴盛与综合国力的提高,起着越来越重要的作用。本文就高校体育教师素质的现状以及高校体育教师的人文素质、专业素质、知识结构、科学素养、科研和创新能力的培养等方面进行分析。 相似文献
17.
杨叔子 《顺德职业技术学院学报》2006,4(2):1-7
本文首先指出了时代的必然趋势是人文文化与科学文化的交融;接着,论述了人文文化是“为人之本”,科学文化是“立世之基”,指出了前者主要为后者导向,后者主要为前者奠基;进而,分析了两者同源、共生、互通、互补、不可分割,对其形而下的基层与形而上的顶层而言,则完全一致,而在知识这一中层,两者互异,但是“你中有我,我中有你”;再次,提出了两者交融,在人生追求、知识、思维、方法、相互关系与身心健康诸方面,有利于提高人的素质;最后,论述了学习、思考与实践三方面的紧密结合,有利于实现两者的交融,以实现创新与发展. 相似文献
18.
19.
盛建伟 《重庆第二师范学院学报》2012,25(6):144-145
人类文化的发展推动了社会的发展,体育文化是人类文化的一个重要组成部分。高校体育课堂是学习,继承,发扬中西方先进体育文化思想的重要阵地。高校体育教育不仅要讲授身体运动素质内容,更要培养学生的体育文化思想,真正使高校成为培养身体健康,有先进思想,有正确理想的高素质人才的摇篮。 相似文献
20.
王增 《南昌教育学院学报》2012,(6):186+188
进入21世纪以来,人类社会面临着日趋激烈的竞争和生存环境的挑战,人们越来越关注生存环境与健康.中国传统武术是中华民族优秀的传统文化之一,被国人誉为“国粹”“国宝”,利于强身健体、利于自身防卫,对于促进高职院校校园文化建设、培养合格的社会主义建设者具有重要的引导作用.本文就高职院校校园文化的现状,探讨传统武术教学是丰富校园文化建设的有效途径,同时也为传统武术的普及提供思路 相似文献